科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
147-昭觉竹峰续禅师语录---第14页
收放本不禁闲忙。恰好凌空杪再操。昂然直到无生国。菡萏馨香遍九皋。于斯荐得。收放自由。脱或未然。恰好不好。毕竟如何。奋然揣着虚空骨。惊起须弥折断腰。
臬台刘护法对灵。小参。摆脱情关疾便行。灵光独露体常明。无生国里香风馥。劫外琼枝劫外春。举张无尽居士参长沙和尚。问。弟子常看千佛名经。未审千佛居何国土。还来摄受也未。沙云。黄鹤楼前崔灏诗题后。还有人题也未。士云。不曾。沙云。得闲时题取一篇好。山僧看来。好似陆地兴波。自扬家丑。所以古德云。黄鹤楼前法战时。百千诸佛竖降旗。问渠国土居何处。赢得多才一首诗。山僧有一颂。今日是我刘公大护法灵輀将驾。特表衷肠。四大本来却是空。时人切莫问西东。要知诸佛居何国。黄鹤楼前水不通。今日设有人问。刘公大护法居何国土。山僧只向他道。远望故园千古月。无心回顾正当头。
哀子岳钟(瑞琪)请为先慈对灵。小参。以拄杖指灵柩云。林木含悲。雉鸟啼庭兰。玉砌草萋萋。金灵托质莲池上。皓月依然照海西。所以道。处生死海。石女明劫外之机。踞涅槃岸。木人唱还乡之曲。七情永脱。静若澄潭。五障缘空。皎如宝月。说甚么天堂地狱。六道四生。直下知归。顿逾诸圣。于此会得。净裸裸绝承当。赤洒洒无回互。共见今辰。歆荐皇清。诰封一品夫人岳母王太君齐家治国。贤孝忠真。婺宿灵明。不迁不变。弃荣位而生净土。舍烦恼以证菩提。王太君于斯荐得。即往南方无垢世界。座宝莲花。偕娑竭罗龙女。把手共行。一时成等正觉。脱或未然。山僧拄杖直下承当。捩转向上关头去也。若据向上关头。千里结舌恸念。孝子岳钟(瑞琪)。人本乎母。物本乎天。哀哀慈母。生我劬劳。欲报深恩。昊天罔极。缅想音容。乞法资荐。敦请山僧。祗就灵轩。登宝王座。转法轮音。今对人天众前。不妨露个消息。良久云。诸行无常。是生灭法。生灭灭已。寂灭为乐。此是古人的。阿谁信得。拈拄杖卓云。一回拈起一回新。子规啼破月三更。天明个个知端的。大道人人放脚行。
结制。小参。举古德云。十五日以前。树凋云作叶。十五日以后。月满兔儿肥。正当十五日。晴高天气正。世泰兆民熙。古人恁么道。山僧则不然。十五日以前只是恁么。十五日以后只是恁么。正当十五日只是恁么。拄杖子却又不甘。出来道。雪山老汉恁么道。也牵枝引蔓。若己事未明。竖起脊梁。紧捏拳头。朝参暮请。行不知行。坐不知坐。蓦然撞着露柱。 地一声。始知鼻孔原来向下垂。更不去向人门户讨。诸兄弟还信得及么。良久云。把手牵人行不得。为人自肯乃方亲。
中天节。小参。大慧老人道。今朝五月五。大鬼拍手小鬼舞。猛然撞着桃符神。双手捶胸叫冤苦。师云。大慧恁么道。未免见神见鬼。山僧则不然。今朝五月五。天师骑艾虎。赤口上天去。百舌入地府。且道大慧的恰好。山僧的恰好。是定当看。
小参。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。且道如何是心空及第归。顾众云。自是不归归便得。五湖烟景有谁▆。
小参。文殊一日令善财采药曰。是药者采将来。无风起浪。善财便观大地。无不是药。即来白曰。无有不是药者。眼底有觔。殊曰。是药者采将来。文殊被善财惑。善财遂于地上拈一茎草。度与文殊。全身担荷。文殊接得。示众曰。此药一能杀人。一能活人。泥里有刺。顾众云。山僧恁么道。还有优劣也无。休将闲学解。埋没祖师心。
小参。身是菩提树。心如明镜台。时时勤拂拭。勿使惹尘埃。菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃。这两个恶口小家。各打二十棒。因甚么如此。从前汗马无人识。祗要重论盖代功。
松镇周护法请为先慈李太君对灵。小参。师以拄杖敲柩云。迥脱尘寰绝世缘。瞥然直上彩云鸾。山僧颂出无生句。祗要诸人仔细看。若向这里荐得。则尘国转为佛国。福基翻为法基。搅长河为酥酪。变大地作黄金。脱或未然。山僧从头注破。恭惟李太君恩赐凤诰。荣秩皇封。仁慈恻隐。惠淑洪深。便能福慧齐修。致使兵民共化。一旦宾天。敦请山僧举扬不生不灭。无去无来之消息。老太君还会么。若也未然。山僧一偈颂出。天荒地老恨难忘。愁听子规鸣上方。欲得斜阳消息尽。奉攀玉辂驾慈航。
中元。小参。十五日以前。拄杖子望空启告。十五日以后。拄杖子入海算沙。正当十五日。且道拄杖子有甚巴鼻。四生六道承恩力。八难三途出苦丘。举赵州问一婆子。甚处去。婆云。偷赵州笋去。州云。忽遇赵州。又作么生。婆便与一掌。州休去。师云。这婆子虽然好手。要知贼身已露。赵州休去。总是个佛口蛇心。续上座捡点将来。也是一场懡 恶。
小参。堂前静板口喃喃。纵似牛皮也叫穿。珍重满堂云水客。古木也解说枯禅。拈拂子击香几云。这死木头。道有些点掇。向人耳孔里出入。大众于斯荐得。不妨声色堆头亲见本来面目。脱或未能。山僧拄杖与诸人露个消息。拈拄杖击空云。好手手中呈好手。红心心里中红心。木人把板云中拍。石女衔笙井底吹。拖拄杖。入方丈。
祭正宇沈叔父。人之寄身于世也。以天地为逆旅。以光阴为过客。而浮生碌