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141-方融玺禅师语录---第7页
处而居却又自生分别且道毕竟如何始得入火无烧痕入水无湿迹竖起拂子云尽大地是个铁 囵你作么生穿凿。
小参乾坤颠倒颠日月错就错何似山僧拄杖子峭巍巍兮活鱍鱍千眼大悲看不见八臂那吒摩不着虽然如是要用便用又曾瞒得那个来。
小参卓拄杖一下复挥拂子云拄杖梗直拂子委宛应折伏者而折伏之应摄授者而摄授之或有孟八郎汉出来道彼既丈夫我亦尔拄杖拂子呵呵大笑曰只恐不是玉是玉也大奇。
小参打三打七惟此一事了得一事万事俱毕不见古德道二因一有一亦莫守必须向百尺竿头进步万仞崖前撒手始知高不在天厚不在地只要拄杖子直下承当。
佛成道日小参年年腊月初七八一切妄想都冻煞自古从今悉达多天上人间称释迦所以道实须自立名要人传虽然如是弘济拄杖子未肯点头在有名无实底从空挂起无名有实底就地放下名实两全底二俱拈开名实并无底一齐掷却且道拄杖子向甚么处相见乃卓一卓云剑去久矣。
刘调元居士造西方三圣请小参弥陀观音势至三身一合理相大雄大愿大悲无上无等无量堂堂乎容颜圆妙巍巍乎形体殊好湛湛乎光明广大虽然如法称赞未免犹有分别须从威音那畔坐断三身向今世门头广行万行到这里生佛齐平昔今无异三世不隔毫端十方只在当念若千灯一室焰焰交辉一月千江光光互涉非先非后无间无碍灵灵不昧于寻常了了恒明于日用正所谓即心是佛非成不成无出不出兴慈运悲非生示生无相现相兹调元刘居士乘夙愿力示现受生从平等自性造殊胜妙相工完择吉上座开光设供恭请山僧举扬佛事普令他方此界瞻仰合掌礼拜低头底应无所住而生其心共证本来智慧德相与佛不二大众还知么还会么识得本来真面目何妨万别与千差一毛头上十方界诸佛众生共一家。
小参破有法王出现于世随众生心而为开示破有且置还知开示个甚么莫是诸法不自生亦不从他生不共不无因是故说无生么莫是业障本来无心差转见殊若悟三空理何处不如如么莫是一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观么若只恁么则当今多口阿师亦应诈此名头其或别有长处且待木上座勘过始得。
一卷终
嘉兴大藏经 方融玺禅师语录
方融玺禅师语录卷第二
门人兴林等编
住江西南康云居山真如禅寺语录
顺治丙戌十月十二日受给谏熊青屿给谏熊约生及诸山耆旧请住云居真如寺至十五日入院。
结制示众拄杖子一向不说话今日事不获已却说话去也你道他说个甚么得人不在众当机不让师谓是佛法谤他拄杖子入地狱如箭射谓非佛法谤他拄杖子入地狱如箭射总不与么亦谤他拄杖子入地狱如箭射毕竟作么生参。
示众僧问师唱谁家曲师云一曲两曲无人会进云宗风嗣阿谁师云雨过夜塘秋水深进云如何是一门超出师云七通八达底不去偏向一门超出僧拜退师云祖师不会西来意夫子忘怀上大人说与时人不肯信盲龟跛鳖最相亲蓦卓拄杖云珍重。
扫膺祖塔拈拄杖绕塔三匝卓一卓云这座窣堵波自唐宋元明今近千载声迹尚存唤作古塔辜负今人不唤作古塔欺罔先圣毕竟作么生两得相应去看取玺上座撒开坐具大展三拜。
示众僧问如何是赵州关师云大远在乃云尽大地是个赵州关有一等人未入谓入欲出没个出处有一等人未出谓出欲入没个入处有一等人未得出入自由谓得出入自由欲出入自由时又没个出入自由处此三等人费尽伎俩还有透脱分也无苦瓠连根苦甜瓜彻蒂甜。
示众僧问如何是道师云步步踏着进云如何到家师云虚费草鞋钱乃云拄杖子今日出来七纵八横去也诸人还见么随卓一下云差之毫厘失之千里因斋示众菜盈盆桶饭盈锅云板相邀海众多托出满盘无剩物大家同吃不同痾既是同吃因甚却不同痾参。
示众僧问如何是第一峰师便打进云学人不会师云别处相见乃云拄杖今朝自走辊伸手打着虚空腿一时痛彻山河骨万象森罗齐咄嘴诸禅德难行能行难忍能忍不犯损伤切忌走水。
岁旦示众僧问如何是第一义师云灯烛交辉进云如何是佛师云百草头上露堂堂乃云昨朝腊月三十日拄杖子一人与多人神通法战捡得一条性命犹自不知利害到今朝正月一日更在这里横行竖走阔步大方道有也三十棒道无也三十棒会得也三十棒会不得也三十棒但凡撞着都不空过何为如此于诸供养中法供养最胜。
示众举志公道终日拈香择火不知身是道场玄沙道终日拈香择火不知真个道场师云古人与么道大似将古道场作香火院山僧则不然道场香火且拈放一边只如无孔铁锤作么生解僧问如何是个中消息师云一个葫芦两把瓢进云意旨如何师云东边卖贱西边卖贵。
示众举盘山云心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境俱忘复是何物洞山云光境未忘复是何物师云二老与么道大似看光境说话云居则不作恁么见解光境物象且置九霄云外即今唤甚么作月乃竖指云唤作吾指瞎却汝眼。
二月十五日示众僧问如何是道师云多虚不若少实进云一口气不来向甚么处安身立命师云云从龙风从虎进云如何保任师云自弃汉乃云二月半花朝节雷震长空大地裂交参龙蛇出头来跛鳖何能离本穴卓拄杖云这里有凡有圣有死有活捡点不出瞠却眼兮剔起眉再待明年春二月。
二月十九日示众僧问观音大士即今在甚么处师云擂从耳里发闻向鼓边生乃云文殊生