科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏

138-文穆念禅师语录---第3页

石得云饶这一队汉虽则君臣道合纬地经天若是双林各与三十拄杖何故拈拄杖云双林门下令不虚行。
上堂举岳麓海禅师因僧问进前三步时如何麓曰撞头磕额曰退后三步时如何麓曰堕坑落堑曰不进不退时如何麓曰立地死汉师云投之以木桃报之以琼瑶理故然矣祇是不合严冷太杀双林即不然进前三步时如何混不得退后三步时如何类不齐不进不退时如何儿孙得力室内不知。
解制上堂十五日已前水向石边流出冷十五日已后风从花里过来香正当十五日土旷人稀相逢者少个事超越无量无边香水海不可思议境界佛祖到这里也须目瞪口呿然虽如是竖拂子云石笋抽条枝叶茂冰河发焰亘天红下座。
上堂举大愚守芝禅师问侍者曰问讯了一边立地是甚么道理曰不会愚曰过这边立侍便过愚曰无端无端师云拨着便转侍者不妨伶俐检点大愚真个无端何故不合老老大大教坏人家男女。
上堂青山叠叠绿水潺潺和风析不萌之枝幽鸟献无生之果夜明帘外带雪乌鸡堪报晓古鉴光中无毛鹞子已冲霄当斯之时言诠不到意路难知直饶现目连鹙子之神通祇得渺然一望然则检点将来我王库里无如是刀。
晚参举大慈寰中禅师上堂山僧不解答话祇能识病时有僧出慈便归方丈师云大慈可谓识病只是药头未验致令这僧一场业地。
上堂太阳溢目万里不挂片云从教四序推迁个里殊无盈晦然虽如是且古佛与露柱交参新罗共占波斗额又作么生乃喝一喝云切忌钻龟打瓦。
示众语是谤默是诳语默向上有事在不得动着动着三十棒。
晚参举殃崛摩罗尊者持钵至一长者家其家妇人正值产难(云云)师云批判古今不无囫囵而直捷者罕以及狗尾续貂又何妨检点长者家丑外扬殃崛被人驱使据令而行各与三十拄杖瞿昙乃三界至尊不合随人起倒亦好与三十拄杖幸喜妇人当下分娩救得一半还会么花明闺合知春秀月落无劳报晓鸡。
上堂若人识得心大地无寸土无门常湛然卷舒日南午不辊雪峰毬不打禾山鼓相聚吃茎齑唱个下山虎掷拄杖云黄阁帘垂功照忘粼粼铁锯三台舞。
上堂适才沩山水牯恶发触杀临济瞎驴惊起云门扇子 跳上兜率陀天打破弥勒世尊宝华王座汝等诸人还信得及么挥拂子云相逢欲说浑家事又被风吹别调中。
上堂举宝峰示聪藏主法语五则其第五曰有情故情渗漏有见故见渗漏有语故语渗漏设得见无情无语无拽住便问他你是何人师云善言言者言所不能言其为言也善迹迹者迹所不能迹其为迹也宝峰恁么可谓言迹殆尽要且不尽其为言迹也祇不合拽住已彰言迹又乌得其为不渗漏乎。
上堂大用现前不存规则指东作西呼南为北洞山麻三斤云门干屎橛露柱与灯笼蓦地笑不彻大众且道笑个甚么遂拈拄杖云若是陶渊明攒眉便归去。
上堂佛为一大事因缘出现于世欲令一切众生开示悟入佛之知见大小世尊祇解瞻前不解顾后若论大事因缘人人本有岂独佛乎昆石禅德于壬寅秋敦请山僧于斯遁迹岂非大事因缘今复领此一方缁素入山饭僧复迎山野升于斯座岂非大事因缘众禅德不远千里来扣双林克究精研于己躬下事岂非大事因缘乃至诸沙弥即今登坛受具入比丘数岂非大事因缘作么生是开示悟入佛之知见良久竖拂子云还委悉么急须今生疾打彻莫教沉劫受灾殃。
上堂举玉泉承皓禅师示众晷运推移布裈赫赤莫怪不洗无来换替荐福璨曰荐福当时若见即向道少卖弄师云责人之心责己恕己之心恕人斯可不负其为衲僧荐福恁么道大似以己防人谓不负可乎虽然卖弄玉泉故是检点怪伊不得何也未到赤骨律不免话贫穷。
上堂穆穆雍雍妙协通万年松下撞金钟超然一色无遗隐不坐同风落大功然虽如是且朕兆不立心法双忘一句又作么生良久云泥牛吼破澄潭月木马嘶干四海云。
上堂大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声色言语以拄杖击香几云这岂不是声复呈起云这岂不是色大众祇如声色未立时大道真体落在甚么处若能见得彻处便见松青竹翠鸟语莺啼历历分明浑无间隔其或未然掷拂子云打鼓普请看。
晚参举德山宣鉴禅师因临济侍立次山曰今日困济曰这老汉寱语作么山便打济便掀倒禅床山休去师云二尊宿抑扬故是胸藏韬略气吞佛祖检点将来要且各失一只眼。
立冬上堂朔风送韵黑帝起舞古干悉昂头霜花开池浦物物体全彰谁识个中主卓拄杖云若是当年李将军定解蓝田射石虎。
晚参举曹山慧霞禅师因僧侍立山曰道者可杀热曰是山曰祇如热向甚么处回避曰向镬汤炉炭里回避山曰镬汤炉炭里作么生回避曰众苦不能到师云曹山掷钓意在鲸鳌这僧祇管贪饵不顾身危虽时候比各有方柰回避之处未是何故那边不住空王殿怎肯耘苗向日轮。
上堂佛法要妙非智所测祖道幽玄岂同情解遂竖拂子云唤作拂子则触不唤作拂子则背这里荐得一任南天台北五台盏子扑落地碟子成七块其或未然有寒暑兮促君寿有鬼神兮妒君福。
上堂驱耕夫牛夺饥人食未为作略踢翻大海掴倒须弥亦是小家若到双林门下正好朝打三千暮打八百且道利害在甚么处遂卓拄杖喝一喝下座。
上堂少室单传衲僧巴鼻汉语胡言光风霁日到双林门下犹未是直捷向上在大众且作么是直捷向上一句良久云填沟塞壑无人会雨过夜塘秋水深下座。
上堂举一不得举二铁壁银山皆粉碎放过一着落在