士挝鼓药山未遇时曾统六人于牛圈其后道行英贤叠出故云门法眼曹洞悉出其源惜乎二宗流通未几而止独吾宗鼎峙支那者符初祖嫩桂之谶也后有讹误谓此二宗出自马祖吾云门祖翁曾有普说为诛心孛理之徒指出二支五派立宗来源嗣后径山严统伪书一出诸方咸皆发竖故有摘欺说辟谬说指迷说救蛾说熄邪辨明宗正讹曹溪眼宗门弊洗五灯正论溯源问平心论五灯先南岳说及公揭公檄等书耻其非自乙未年正月十八日于杭州碧莲馆会诸当道宰官毁严统伪版后天下咸知此是魔事虽今山鬼炫技于无人之处吾又复何辨哉沼和尚记谶仰山再来痛法脉恐绝故七载单丁于风穴济北之道重新始其然也法门重任莫过择人必致形正影端方堪雕琢始其祖道有赖岂可依样葫芦称人天眼目耶诸昆仲非是罔谈彼短靡恃己长盖谓古风堕地宁忍惧谤而不言哉昔仲尼道流诸国况遭陈蔡之厄取仇于桓魋招毁于叔孙尚尔不合于人山僧安可苟免于今日虽道义节俭未似爱恶皆一揆也此个门头户底大非容易撑持若不具正法眼识邪正验浊清怎敢提挈纲宗激厉后学消檀越信施受人天礼拜这些境界惟证乃知非福报因缘之所论也若非浃背汗流直饶福盈四海众阗支那临结梢头只落得一场干打哄依旧业识茫茫无本可据虽然这一络索适才不过偶尔成文若是个伶俐汉望刹竿而走见鞭影而行山僧不妨瞻之仰之其或未然祇知事逐眼前过不觉老从头上来珍重。
示众兼谢两序茶爱无偏党理长即就光明灿烂今古恒然说心说性埋没己灵论禅论道诳諕闾阎纵使鼻头边触着布毛下翻身未为伶俐那堪向实际理地用心佛事门中驻念既不如是何妨合取两片皮省烦许多气力虽然正恁么时清光烛梵座瑞气绕精蓝即不问只如古德道庵内人不知庵外事是何意旨这里缁素得出不但受他诸公今宵供养直饶万两黄金也合消得脱或未然莫道吃果品白水也防噎。
文穆念禅师语录卷第三(终)
嘉兴大藏经 文穆念禅师语录
文穆念禅师语录卷第四
嗣法门人真慧等编次
住汝州伏牛山云岩禅寺语录
康熙壬子十月望五日入院嵩鲁两邑缁素及阖山耆旧恭请当寺开堂。
法座以拄杖指云此座高广壁立万仞说甚威音这厮个里总教乞命何谓一耀当先诸凶隐伏遂升座拈香祝
圣毕次怀中取香拈出云此一瓣香烈如猛焰拟之则燎却面门疾若迅雷触之则死不旋踵昔年亲撄斯毒直得八面玲珑爇向炉中第三回供养仁瑞堂上本师上懒下放老和尚用酬法乳之恩遂敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义师喝一喝云一句截流万机侵息点滴不渗作么生观还有解观的么出众相见(问答毕)乃云法无异味道绝古今狮弦调于此日玄旨统于未朕冰壶帘外湛湛光辉日月无影枝头璨璨香透尘寰万法演灵源而不昧一真合法界以无穷是以宛转虚玄互融互摄非情识之所到岂言论之可及然虽如是且功位双彰理事如如一句又作么生遂卓拄杖云觌露现前超格外通身尊贵透威音(叙谢竟)复举当山第一代昙晟禅师因药山谓曰与我唤沙弥来岩曰和尚唤他作甚么山曰我有个折脚铛子要伊提上挈下岩曰与么则与和尚出只手去也山便休师云歇力夤缘功至谢而位转左右知序诚奉重以无违克绍箕裘故是源远有据开拓家风又当别道何谓但将饭向无心碗自有人提折却铛结椎云谛观法王法法王法如是下座。
上堂法无异法声色全该道无别道明暗互摄若也会得不独遍尘遍刹而指顾称尊亦可以法式幽关而弥论万有然虽如是且不涉夤缘一句又作么生昨夜犀因穿海过通身一片水淋淋。
上堂山僧住持两月未曾拈动这个今既承命升堂不如布施大众喝一喝下座。
上堂举夹山因僧问拨尘见佛时如何山曰直须挥剑若不挥剑渔父栖巢僧后问石霞拨尘见佛时如何石曰渠无国土甚处逢渠僧回举似山山上堂举了乃曰门庭施设不如老僧入理深谭犹较石霜百步师云一人放风前箭砧杵敲残深夜月一人转劫外机玉兔挨开碧海门云岩即不然夹路桃花风雨后马蹄何处蹋残红。
佛涅槃上堂个黄面老子打了一生脱空临末梢头更示双趺于金棺可谓巧尽拙出笑杀傍观虽然不因紫陌花开早怎得黄鹂下翠微。
上堂举太阳警玄禅师上堂夜半乌鸡抱鹄卵天明起来生老鹳鹤毛鹰胔鹭鸶身却共乌鸦为侣伴高入烟霄低飞柳岸向晚归来仔细看依稀却似云中雁师云铿金戛玉位转功回明暗互摄迥无依倚洞上玄风恁么提挈可谓殆尽何则就中大旨浑忘忌内绍天权迥出伦。
祈雨上堂昨夜深沙神恶发将东海赤梢蓦头一棒直得北郁单越雷电烜赫南赡部洲雨倾滂沱舜若多鼻孔浸得七花八裂忉利诸天忍俊不禁扬声大叫道土旷人稀相逢者少。
至节上堂僧问一阳来复日长一线未审佛法长多少师打云长多少僧作礼云恁么则闻所未闻也师复打云识甚好恶乃云阴极阳回一线添五云书物正堪妍劫前玄范浑无碍尽在当人日用间喝一喝。
元旦上堂日可冷月可热众魔不能坏真说作么生是真说恭惟两序首领及合山大众各个启居万福便下座。
上堂举同安常察禅师问僧甚处来曰五台安曰还见文殊么僧展两手安曰展手颇多文殊谁睹曰气急杀人安曰不睹云中雁焉知沙塞寒曰远趋丈室乞师一言安曰孙膑门下徒话钻龟曰名不浪得安曰吃茶去僧便珍重安曰虽得一场荣刖却一双足师云这僧施展如赵子龙战乎长阪纵横了无惧色幸同安有背水之计