众善士请茶话师云寒风昨夜下天河满月江山白玉珂六出奇花天上落千层瑞气岭头多卢同七碗犹增兴赵老三杯遣睡魔莫道老僧开正眼金刀剪碎布藤萝。
(滇南洱海邑净光嗣法门人澄证敬刊
本师和尚语录第五卷
康熙戊辰蒲月 贵阳黔灵山弘福寺识
板存嘉兴府楞严寺流通)
敏树禅师语录卷第五终
嘉兴大藏经 敏树禅师语录
敏树禅师语录卷第六
嗣法门人 道崇编 道领录
开示
开示坐禅若论参看话头做工夫不论久参煆炼初机后学只要每日各人看话头做工夫贵在绵绵密密常无间断不可今日如此说悟明日如此说不悟但要为生死心切如救然眉之急必要寻个无殃之地方可以了生脱死顿超三界与他佛祖无二此是有决定信心如人行路步步自然到家便得无穷受用此是人人本有个个不无好风光也然而这一段好风光时时不能透脱日日不能现前者何也祗为无始劫来尘埋习染如水浇冰渐渐浓厚如绳结网转转自缠如金在矿不得镕净因此教人向大鞴炉中煆炼犹如矿尽纯金终不重矿必须做工夫参话头行也如此疑着住也如此疑着坐也如此疑着卧也如此疑着若能如是用心管取克日工夫自然纯熟道念自然现前话头自然分明疑情自然发起昏沉自然不来散乱自然不起始得工夫成片不见烦恼魔生死魔搅扰便是纯一无杂忽然触着磕着打破疑团一旦心花发明照十方刹万缘自然顿绝一悟彻底古人所谓大疑必有大悟小疑必有小悟不疑不悟如此之说不可虚度光阴定要见个下落讨个分晓方才知道自己原有一段光明不假他力始信古德偈云我有明珠一颗久被尘劳关锁今朝尘尽光生照破山河万朵山僧恁么说话未免借手行拳何故但办肯心决不相赚久立珍重。
敦源覃护法领众入山请开示师竖拄杖云大众会么此是我覃檀越不昧灵山嘱付一段因缘所以现宰官身常为大护法今日入山特请老僧举宗门向上一着欲令现前或僧或俗或男或女或圣或凡或天或人或冤或亲知有这件生死大事故尔教人参禅学道看话头做工夫深发疑情古德所谓大疑必有大悟小疑必有小悟不疑不悟只要善用疑情若疑情破了方明此是向上不在别处寻讨就在当人二六时中穿衣吃饭迎宾待客屙屎放尿种田掘地处是你们了生脱死一段本地风光与他三世诸佛历代祖师无二无别故谓之真实受用只为你们信之不及必假到大鞴炉中煆炼一番始得矿尽纯金终不杂矿然而渐渐陶镕时时熏习不被境物之所流转是你们当人放身舍命处好来吃老僧痛棒也要知个痛痒方才是皮下有血性汉子如此日新日益尽把从前胸中采的烂葛藤口上学的臭腐草耳中听的虾蟆声眼中观的陈狗屎掷在他方然后始知别是一番光景反观前头如弃涕唾觉得心中干干净净洒洒落落无一丝毫隔碍故谓之本源天真佛在老僧门下正好朝打三千暮打八百何故佛之一字吾不喜闻只要你们步步踏着实地人人鼻孔辽天如龙得水似虎靠山才有这般境界现前不可得少为足必要着实微细揣摩这个正是第一看话头做工夫参禅的样子何故忘本逐末扳枝摘叶反道直截根源以为儱侗佛性颟顸真如自错不可况错他人苦哉苦哉永嘉云欲得不招无间业莫谤如来正法轮今日幸喜覃檀越不入渠个群队真是己眼本正因师故邪特请老僧通个消息只得向佛头上着粪人天眼里撒沙打破一切人疑团个个来棒头喝下饱餐一顿做个撒手到家人耶岂不痛快珍重。
僧因病愈乞开示师云昔日观音曾救苦今日老僧为谁数藤床高上病人稀个个慎思着眼睹且道睹个甚么若能于此会得甜瓜彻蒂甜其或不会苦瓠连根苦百病从兹汤泼雪诸般亦是灰尘土而今埽却尽无余正是当人成佛祖若也信得及叫一声应一声声声韵出观音门苟能向此契端的刹刹尘尘现胜身喝一喝入方丈。
养壁禅人行脚请开示师云雪笠云瓢为衲子之活计芒鞋竹杖亦行脚之生涯赵州八十犹是老不歇心婆子烧庵必要发明正眼苟不虚度方称英俊高贤如若错过依旧认贼为子回头无路只见云山叠叠举目有门便知林麓依依不择而此如蚓之并蛟龙若拣于彼似山之出彩凤彼此不分作个痴呆模样恁么着力犹如顺水放舟花开果熟自然定有收因月行当空正是投明须到打破关捩方知无我无人疑情顿歇始信有佛有祖镜里空花何妨信手摘出海底点灯不碍添薪拨焰恰好吃饭不管圣凡俱敲会得如斯勿问正邪都打顶门豁开此是立命安身脑后知非莫拟抽钉拔楔青天白日不使说神说鬼绿水青山须要还了饭钱咄。
机缘
姜元恒居士吃茶次师云居士还茶钱也未云还也师云作么生还士拟议师云一文两文黑三文四文黄。
毕少宇居士问六门紧闭不知向何门而出师云拶士云不会师云春色满园关不住一枝红杏出墙来。
僧问灯笼即露柱时若何师云觑着即瞎进云不觑着时又作么生师云当面蹉过。
灵峰参师问云主人何在师瞠着眼看进云看后何如师云月笼丹桂远星拱北辰高峰无语师云将谓将谓原来原来。
僧问如何是蟠龙境师云云归碧嶂留烟壑进云如何是蟠龙意师云雨歇丹丘醉日霞。
西竺法侄问诸方谈禅说道不似我在荆棘林中打坐师云十方俱坐断正是出头人进云某甲怎敢师云切莫退缩进云恩大难酬师云请坐吃茶竺礼拜寒光座主问世尊升座文殊拍椎为复是神通妙用为复是法尔如然师云打鼓弄琵琶还他一会家