科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
136-撄宁静禅师语录---第11页
没踪迹没踪迹处莫藏身且道今日受荐佛子向甚么处安身立命师云无毛鹞子过新罗进云突出虚空眼灵光射碧溪还假接引否师云此犹是阶下汉试别转一路看僧即进前云恁么则扑尽三千及大千师云费力不少僧归位振纲居士问云适才和尚道无价宝珠请为指出看师竖拂云不值半文钱拈来触鼻孔进云恁么则学人放光动地去也师云你向何处放光士作礼云只有天在上更无山与齐师打云犹是假鸡鸣即下座。
薛德胜善人同嗣耀云设供请上堂师云直心真实菩提道场现成个事不假思量要会便会不须搜索若还不会自己多错是以目前万法明暗色空乃至山河大地风动云起春生夏长时节迁移总向汝诸人六根门头觌体敷扬但汝自迷本心倒生错乱自悟本心何事不辨所以智人断心愚人断境若能悟心万象一体若也断境狂妄竞生只要汝自肯息心故乃三界大师不吝慈悲头头说法若以比丘身得度者即现比丘身而为说法若以宰官身得度者即现宰官身而为说法若以婆罗门妇女身得度者即皆现之而为说法汝等今日也恁么明日也恁么恐他日诸缘报谢则措手不及自甘撞入昏醉之乡果能将无始业缘一剑截断信知山僧时时上堂刻刻说法何更有僧俗二门法非法也竖拂云触开无尽藏拈出大家看时维那出问云请问和尚一人发真归源十方世界悉皆消殒和尚向何处度生师打云向这里度生进云如此则度生已毕师连打云汝还知落在甚处那礼拜起呈具师云乱做作么师复云今盖因德胜善人深究此道为求透生死一着特同嗣耀云乞报荐先亲乃召云汝若向一念不生已前认得面目只汝多生父母顿超劫外世出世间孝道普为圆成不烦久立下座。
德普善人设供荐亲请上堂师云句超象外韵别宫商高山流水尚乃罕遇知音拨动狮弦群机安不塞耳是以智者超方愚人错乱从上先德阐扬个事离语言绝意识要汝等外息诸缘外息诸缘则内心无喘心如墙壁方可入道即拈起拂云会么会则途中受用不会则眼底生尘急宜照顾惊看时光如箭急虚生浪死一场悲尔等过患不在别人误汝秪为汝刻刻在六根门头播弄业识口说魔话心行魔事秪知检点他人好恶长短不识自己本命元辰将来眼光一散向铁围山里扯拽不开噬脐何及且道这里还堪救么乃振威一喝云众兄弟这一喝不具杀不具活亦非主亦非宾解交得来则事事皆圆冰河吐焰哄然产出灵苗终不抱赃叫屈诚云从佛口生从法化生即能变生作熟点铁成金岂不庆幸以至今辰德普善人报本一着总教不隔毫厘坐断尘刹去也还证得么卓拄杖云杖头有眼明如日要识真金火里看便下座。
黄家溪史云山居士同嗣君调君灿荐亲请上堂师云父母所生眼悉见三千界锋前验取顿超调御生佛不立坐断十方拈拄杖云大众莫被他塞却眼根须是别行条令灵槎不遇乘风便焉得渔翁撞玉关拄杖子今日具莫大威神将刹尘国土诸佛一时逼勒出广长舌相演不思议法令恒河沙众生咸知本有证不思议境云山居士同嗣公君调君灿为报先严不意中拾得一个信种供养山僧并现前大众山僧亦不敢囊藏点出古佛心直教个个具足得大自在然汝敬村史君并外父韦公等尽向山僧拄杖子头上放光动地拍手呵呵露柱共为证明山河大地悉沾利乐秪如酬恩普度一句作么生道咦水晶帘里垂甘露明月堂前灿帝珠孤阇黎问黄叶无风自落冻云不雨常阴时节饶他迁变一真迥突诸缘如何是一真迥突底句师云触破毫头进云今辰文铉居士请和尚说法荐亲未审还来受荐么师云一着机先不容合伴孤作礼云石虎衔风吼泥牛带月鸣师云阇黎别道看进云一堂风冷淡千古意分明珍重归位师笑曰好个无尾大虫僧问昔日普贤大愿请佛住世广修供养目今史居士请和尚说法是同是别师云另有同别更道将来进云即今普贤在何处示现师便棒僧一喝师又打云再一喝看僧作礼云远在天边近在目前师云闲言语僧问来如石火去如电光不去不来意旨如何师震声一喝进云棒头指出无生界一轮红日恁东西师云汝知落处么进云万古碧潭云影尽今朝重振旧家风师云只恐不是同流僧归位师下座。
徽州陈圣先居士酬恩修忏请上堂
师竖拂云个事须遇过量人始得奋狮子全威惊群哮吼若神锋出匣立斩妖邪圣凡路绝知见情亡似法药离瓶救膏肓于当下驱耕夺食变生作熟将大地群生蜎飞蠕动从顶至足针拶一上觌面回光咸知本有复向蟭螟眼里建大法幢与千佛万佛握手交参出广长舌演大法义穷劫至劫终莫能尽忽有个汉道这长老恁般话会即今山是山水是水僧是僧俗是俗同途异辙争奈目前何山僧只得低头合掌云我不敢轻于汝等汝等皆当作佛即今圣先陈君久怀道味但于尘缘汩没特入喻指归依山僧之门法名德省复大作佛事恳逼山僧说几句无生话欲酬天地覆载父母劬劳莫大深恩并忏诸业若欲酬报须顾名思义省之一字从上圣贤无不从此中透出若欲忏罪且道罪性毕竟在甚么处举三祖灿大师以处士身来谒二祖言弟子身缠风恙乞师忏罪祖云将罪来与汝忏灿师良久进云觅罪了不可得祖云与汝忏罪竟宜依佛法僧住后即印可师云此是千古忏罪的样子汝能彻其源即古即今同一三昧同一受用何等现成不会听取一偈翻身踏碎须弥卢侧手直掬香水海蓦然坐断一毫头刹刹尘尘事无碍下座。
秀水文学蛟门李居士为室人于氏德璇请对灵小参。
三生石上扣角精魂未招鹙子临机月上女身孰转一灵皮袋髑髅未识眼初明皮袋一灵功尽还归于祖父于氏德璇淑人幼长深闺能执妇道以班曹作师傅以梁孟振家声又