左旋
形骸譬则瓶，业识虚空况。执瓶内外生，除器空无状。
贪明蛾赴火，贪饵鱼上钓。傍人冷眼看，不觉失声笑。人本灵于物，财色溺所好。杀身了不愿，与物同一调。
六贼聚为党，昼夜谋行劫。一切功德财，剽掠靡遗子。内若无贼媒，外寇何能入？家贼最难防，识得真英杰。
山居要省缘，百凡取诸豫。残山开种茶，宿火留煨芋。贫养鹤传书，闲酬僧索偈。黄茆覆屋重，风雨何须虑？
受诸苦恼者，业由前生造。今生又不修，来世还招报。说与田舍翁，不行也道好。说与读书人，不信反要笑。
我见读书人，遍读诸经史。古人邪与正，一一皆能指。及为物情蔽，无暇顾道理。那知后世人，亦能检点你。
我爱真西山，写经祈荐母。刺血以为墨，诚孝自忘苦。一时皆右袒，君独袒其左。不为习俗移，未易屈指数。
了来尊者迎，杲来盏花献。人情有两般，恩义贫处断。今我随喜时，些子也不见。涧底水淙淙，峰头云片?。
手种数株梅，高者三尺强。倏然余丈许，花开满树香。人若能修行，积累奚可量？终日叮叮当，炼铁自成钢。
天地嗔恶人，万中击一二。击之况有时，使之知警惧。见恶若便击，天威无时霁。人宜扩其量，包荒如天地。
人物自相友，无有介伤心。凡有血气者，莫不相尊亲。吾详味斯旨，上古未茹荤。祸首燧人氏，肇起杀生因。
若人念佛多，上品莲花坐。若人念佛少，下品莲花坐。譬民财宝多，则称为上户。譬民财宝少，则称为下户。
却笑痴迷汉，贪心不可量。忧教头发白，算得面皮黄。田地连千顷，金银满十仓。难教买生死，枉用一生忙。
凡人临事机，有个好法则。譬如欲左转，左转转不得。随即便右转，右转转不得。蓦地于中间，一齐都跳出。
林间僧说法，挂笠入烟霞。示我衣间宝，逢君门外车。群儿出火宅，穷子得还家。与佛因缘大，能闻妙法华。
隙地有乔椿，双鹊久栖住。吾意将筑室，鹊忽委巢去。此机未及发，彼已先御备。人为物之灵，何用使机智？
舍财不在多，贵心生悦怿。樵夫施三钱，归途喜形色。后感国王报，金钱复多获。布施若懊悔，生彼穿心国。
游戏入吟坛，有时寻二朗。斜扃隐竹松，荒径披蓁莽。石可千人容，室无十笏广。谭诗并论禅，清赏入吾党。
古来生净土，历历皆名贤。晋如刘遗民，唐如白乐天。宋如黄龙舒，以及苏子瞻。其余难具述，愚人却可怜。
往往人生辰，杀生以庆喜。尔既欲长年，彼岂爱速死？人畜虽不同，轮回则一理。不怪你吃他，只怕他做你。
众生世谛中，识趣最颠倒。但喜指人短，不喜扬人好。闻人议论他，即便生烦恼。自己议论人，终日不可了。
人或被毁谤，宜先自反己。于心若无愧，竟须置不理。譬如有一人，遗我以币礼。我若不受纳，少不原还你。
云山高不极，结茆山之顶。不是我好奇，但取一味静。松月来昏定，海日来晨省。泉水自然盈，不必更穿井。
上品见佛速，下品见佛迟。虽有迟速异，终无退转时。参禅病著相，念佛贵断疑。实实有净土，实实有莲池。
鞭鱼作鲙时，睁目无人怜。但把尾来掉，而口不能言。负痛入鼎镬，何处去伸冤？有日因缘会，也听我烹煎。
像季开方便，东林晋远公。翻然彻讲席，肇尔启莲宗。一念存安养，三番睹圣容。斯人若可作，执鞭以相从。
定慧戒为基，功德信为毋。无痴慧自开，无嗔福乃厚。发心要明师，闻道须善友。早寻衣下珠，弗饮无明酒。
贫贱子孙多，富贵子孙少。贫贱或寿长，富贵或寿夭。非关未定天，各自受果报。种瓜止得瓜，种枣止得枣。
无事常不出，有门常不开。吟诗四五首，打顿两三回。身视如传舍，心教若死灰。秋风入茆屋，黄叶满床堆。
三个或五个，吃饱聚头坐。不逞自己能，便说他人过。快活度朝昏，佛也不要做。腊月三十到，手足无所措。
杀羊猪受怕，杀鸡鸭受惊。死者已真死，生者亦偷生。三四好儿女，一子忽命倾。不知自反本，枉哭眼睛盲。
二鬼见前尸，一鞭一礼拜。目连逆问之，各有缘故在。拜因曾作善，福报今倚赖。鞭因曾造恶，罪报为偿债。
石梁苔藓厚，闲坐看流水。涧畔谁家坟，郁然林木美。哀哀闻哭声，埋骨添新垒。一自入山来，几人化作鬼？
竹未出土时，已具棱棱节。总然势拂云，其中元无物。清风徐徐来，仿佛琅玕戛。孑立岩壑间，何曾畏霜雪？
正人说正法，听者没几个。幻师呈幻术，观者应无数。颠倒其知见，不知是何故。所以世间人，名之为措大。
痴人烧纸钱，唤名曰寄库。若死入地狱，那放你空过？却有真预修，弥阤作功课。
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