左旋
门习读三月俟发长胜冠然后莅职后三月愿证有疾上意其沉郁多痰赐药吐之疾稍减已而复剧中使问疾者络绎于道竟不起病将革时唯仰首言曰死则死所可憾者受上之深恩不能报尔遂口授其友草谢表表未终而逝上夜梦愿证来谢服大布宽衣巾稍欹叩其家人服色正同因移棺撼巾不正上尤嗟异焉时洪武甲寅春二月也寿三十七云史官曰昔在宋时仲灵嵩师镡津李氏子也每夜戴观自在像诵其号十万乃寝自是世间章句不学而能遂作原教论明儒释一贯以抗诸儒之说韩魏公琦欧阳公修皆尊礼之今愿证亦李氏子其母亦累祷观音而生亦博极群书亦着为论说以明儒释之道亦异天哉
岂弘宗扶教代当有其人欤濂固不敢谓愿证之如仲灵也其志之所存抑果有不同者欤然仲灵进正宗记仅得仁宗赐紫方袍及明教之号愿证则屡被龙光亲拔为王官使其得寿则道行于时泽兼被于烝黎不特如仲灵专辅本教而已木方荣而风折之悲夫濂与愿证交爱才之念不下于韩欧二公弗忍其名不传也故徇全室泐公之请具着其事于篇。
高皇帝御制跋儒僧文云侍讲学士宋濂言及有僧名传者儒释俱长迩来以文求臣改益臣试开展过目篇篇有意文奇句壮奚啻干专门之学臣是以敢烦圣听诵之再三果如濂言然僧所以求改益者非也朕知僧之意有所精学卒无扬名之处故特求名儒以改益之由此而扬名欲出为我用濂曰恐无此乎朕谓濂曰云何如是观人古贤人君子托身隐居非止一端未必执于本业而不为君用朕观此僧之文文华灿烂若有光之照耀无玄虚弄假之讹语句真诚贴体孔门之学安得不为用哉洪武八年实录
亦同按传即郭传字文远会稽人与愿证同召后升修起居注迁考功监令高皇帝号啕求贤不遗于禅衲正欲其居官食禄辅君泽民阐扬如来博修之道非欲以儒易释以利禄破苦空也愿证辈俱未竟厥施而姚恭靖卒以比丘现身高皇帝之作人远矣哉至宗泐辞官则又反覆赞叹权实双显非大圣人不能与于斯也。
佛日普照慧辨禅师塔铭
(洪武三年化)
皇帝端居穆清念四海兵争将卒民庶多殁于非命精爽无依非佛世尊不足以度之惟洪武元年秋九月诏江南大浮屠十余人于蒋山禅寺作大法会时楚石禅师实与其列师升座说法以耸人天龙鬼之听竣事近臣入奏上大悦二年春三月复用元年故事召师说法如初锡晏文楼下亲承顾问暨还出内府白金以赐三年之秋上以鬼神情状幽微难测意遗经当有明文妙拣僧中通三藏之说者问焉师以梦堂噩公行中仁公等应召而至馆于大天界寺上命仪曹劳之既而援据经论成书将入朝敷奏师忽示微疾越四日趣左右具浴更衣索笔书偈曰真性圆明本无生灭木马夜鸣西方日出书毕谓梦堂曰师兄我将去矣
梦堂曰子去何之师曰西方尔梦堂曰西方有佛东方无佛耶师厉声一喝泊然而化时七月二十六日也天界住持西白金公法门犹子也为治后事无不尽礼时制火葬有禁礼部以闻上特命从其教荼毗之余齿牙舌根数珠咸不坏设利罗粘缀遗骨累累然如珠其弟子文晟奉骨及诸不坏者归于海盐卜以八月二十八日建塔于天宁永祚禅寺葬焉嗣法上首景瓛复偕文晟以仁公所造行状来征铭仁公博通内外典文辞简奥有西汉风其言当可信弗诬谨按状师讳梵琦楚石其字也小字昙耀明州象山人姓朱氏父杲母张氏张梦日堕怀而生师方在襁褓中有神僧摩其顶曰此佛日也
他时能照烛昏衢乎人因名之为昙耀云年七岁灵性颖发读书即了大义或问所嗜何言即应声曰君子喻于义至于属句仿书皆度越余子远近号为奇童九岁弃俗入永祚受经于讷翁谟师寻依晋翁询师于湖之崇恩询师师之从族祖也赵魏公见师器之为鬻僧牒得剃染为沙门继往杭之昭庆受具足戒年已十有六矣询师迁住道场师为侍者居亡何命司藏室阅首楞严经至缘见因明暗成无见处恍然有省历览群书不假师授文句自通然胶于名相未能释去缠缚闻元叟端公倡道双径师往问云言
发非声色前不物其意何如元叟就以师语诘之师方拟议欲答元叟叱之使出自是群疑塞胸如填钜石会元英宗诏粉黄金为泥书大藏经有司以师善书选上燕都一夕闻西城楼鼓动汗如雨下拊几笑曰径山鼻孔今日入吾手矣因成一偈有拾得红炉一点雪却是黄河六月冰之句翩然南旋再入双径元叟见师气貌充然谓曰西来密意喜子得之矣遽处以第一第二座且言妙喜大法尽在于师有来参叩者多令师辨决之元泰定中行宣政院稔师之名命出世海盐之福臻遂升主永祚永祚师受经之地
为创大宝阁范铜铸贤劫千佛而毗卢遮那及文殊师利普贤千手眼观音诸像并置其中复造塔婆七级崇二百四十余尺功垂就势偏将压师祷之夜乃大雨风居氓闻鬼神相语曰天宁塔偏亟往救之迟明塔正如初
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