之法有奇有正。有就题故事者，有反题故事者，其法不一。惟取立意高古，沉雄浑厚而已。韩诗高古，甚得风人感慨之旨。若一味褒美，则近诮谏矣。陈诗庄重典雅，新意别出，古二绝一字不可易，若更一字则失本来面目。附草二律，觉腐秽不堪，祈改削方用，以免见者之胡卢也。
与夏晓人签判
青阳献节，芳树春回。垄上之梅花笑暖，池边之柳色含金矣。缅惟大护法隆膺天眷，正荣笼纳祜之时。弗获泥首琴堂以颂，椒觞之祝，中心负歉，不胜怅然。曩为目疾所苦，至今调息微明，但未敢动者，恐劳而复犯耳。所以区区之怀，不能忘远。专僧东来，代候新禧。祈惟鉴原，曷胜岩注。
与罗稚圭孝廉
云高华岳，月隐崤函。引领嵩皋，远在千里。别去一载，岁及两更，墙头之文杏又苞红矣。敬想足下春风雅度，明月襟怀，安得壶公缩地法，共相笑于苍崖翠柏间。目疾囚人，竟不能得。寸心耿耿，怅也何如。
寄雪峰法师
昨冬晤教于贤山，复承顾四，兼惠香斋。衅衅浓情，感念不已。别去未久，寒归而暖及春矣。想道履新祉，纳吉云居。归聊锼里言，录之纨素。朽人遐思，意也。祈一笑。
与宁波赵道台
旷别十载，企慕惟殷。乡也荣刺粤西，以远在岭表，故音问少通。适扫塔天童，舟次临安，始知分宪甬上。是天假我缘，而平日之倾想有在也。喜不自胜。今芒屩过郡，欲得一晤，以销渴尘，但不知肯许会否。布此先容。余晤面悉。
憨休和尚敲空遗响卷第六(终)
嘉兴大藏经 憨休禅师敲空遗响
憨休和尚敲空遗响卷第七
关中张恂稚恭编阅
益州记室继尧校订
像赞
三大士像
慈悲观世音，曼殊室利智，大行普贤王，一三三即一。譬如一钵水，而调诸众味。咸酸虽有异，湿性元不别。慈悯救世间，普施无碍法。各随心所求，感之即来应。凡有所求者，端心归一处。随处若无心，所用无不是。
文殊持剑像
最妙吉祥，甚为希有。持逼如来，作狮子吼。镜智大圆，藏身北斗。七佛曾师，拜赞稽首。
观音大士像
脚底洪涛撼碧空，柳头甘露洒群蒙。慈容印现千江月，落落圆音紫竹风。
观音出山像
凝神而非定也，怡情而非笑也。经云观自在，于斯盖可想见。此岂菩萨也哉。
又
目无旁视，耳无旁听。俨止若思，纯乎其正。
又出山像(坐磐石手执莲花)
瓶里杨枝不放春，髼 须发认难真。盘陀石上莲花净，应是圆通第一人。
施是名别驾请题出山观音像
露顶长须，是谁之像。净水杨枝，赃物现放。宴寂岩间，无人合伴。萝月松风，虚空提唱。可怜不遇知音，终日口挂壁上。眉毛不惜为人，谁肯一刀两段。不如收拾归来，抱膝长年自谙。将谓是圆通道人，却元来法中龙象。不因题破面门，几乎唤做个俗汉。
千佛观音像
云鬟高挽手携瓶，卖俏尘中哄赚人。那识头头古佛现，分明独露在金身。
送子观音像
普陀岩下古观音，刹刹尘尘总现身。子玉时瞻修敬礼，一瓶杨柳送宁馨。
又
现随类身，说无碍法。天上石麟，送往人家。兰梦协怀，弄璋斯发。亦名慈母，故曰菩萨。
绣观音像
针锋尖上现慈容，一线才抽妙相通。感应随机悲愿普，盈庭宝树自丛丛。
鱼篮观音像
云发乱挽笑盈腮，玉步轻移入市来。一尾鲜鱼人不买，可怜篮子又提回。
又
鱼在篮中，脚不离地。悯痴众生，行方便智。漫谓无人识得伊，撞着马郎须回避。
又
本无男女相，为度痴众生。鱼篮提在手，入市眼都瞠。云髻盘高顶，白足净无尘。卖尽风流人不识，至今刚唤作佳人。
达磨初祖像
梁王殿上道不识，却来魏地展旗枪。赚杀神光输一臂，至今千古痛遗殃。
又
泛溟越漠到神州，话不投机出石头。若无芦枝横雪浪，如何遮得这场羞。
又
这个老臊胡，有甚么傝 。冷地坐九年，几乎莫合煞。断臂与安心，花开遍地发。遇着忤逆儿，痛处锥一劄。不是不奉承，都缘手段辣。家私任簸飏，龙象从蹴蹋。(咦)，海神不贵夜明珠，满把挝来当面撒。
布袋和尚像
▆▆▆▆，龌龌龊龊。半似痴呆，半似撒泼。布袋常携来，知他是何物。十字街头等个人，问着伸手便相索。看你这