恃不我较。归期何时。原头日望。不尽依依。
与灵石任水庵明府
甲寅冬。幸晤护法适荣任山右。骊驹载道。不慧亦返。策惘中念别已来掌指四届矣。屡欲裁候以间关修阻。云树之思只望河分注耳。岁一之口。偶贵治民客于西安者。询知德政洋溢。生佛争传。不慧不觉舞蹈生欢。盖护法明良会遇之时。乃我苾刍林泉依凭之日也。如风穴祖庭。承护法金汤之力。法幢兴起。二十年来祖道重光。后值护法出山。先师于丁巳四月亦抽身长往示寂。新蔡讣闻想备悉矣。先师与护法交称慕逆。平生道行唯护法最为详悉。其塔上之铭非护法大手笔则不能尽述也。未谙雪兆兄曾诣彼请铭塔否。因便肃函。以致遐思。附拙刻二种。里言二律。恃在知爱。敢陈刍薨。惟冀台鉴。不宣。
复李雪木先生
不慧粥饭庸流。长日闭门打睡。何乃枉驾辱顾。兼护伊蒲。不惟饱德而饫。教开茅。益我良多。复贻佳什。韵制兼美。不减盛唐。来教索和。是欲匮嫫。毋于文茵而比妍娵闾也。恐负雅谊。只得勉强塞白。诚遗笑不恤。附拙刻四种。祈罢琴书时省览。亦有补益扇书乏笔。秃头报命。真衲僧本色佛事也。呵呵。
复吼林鲸侄禅师
客岩冬。邂逅于药王祠。水乳针芥。不期而合。此亦大有不可思议者也。别后常怀道爱。中心不忘。近闻长安士庶赖公婆心。拯拔钳锤。肯綮人人知有向上事。诚为正眼豁开。津梁有在。不独障回来学之狂澜。即斯世之大光明幢又在。大力躬行兴起是所望也。佳刻领到。谢谢。此复。
复孙克明居士
别久深思。言不能喻。昨接翰教。始信于吾道渐有进益。但云不觉意路邪行。无绳自缚。何能久久亲近。动静一如。为叹者诚知居士向道之心甚笃耳。不觉意路邪行。邪行者谁耶。觉邪行者复谁耶。无绳自缚。尽大地是个解脱门。谁为能缚。谁为所缚。既知无绳自缚。何不索尽一放。做个洒洒脱脱汉子。自然动静一如。资生产业。与实相有何违背。又云当施何法于乐地。顿销意识之岐踪。殊不知我此法门元无一法与人。元无一法系缚于人。有何意识之可销耶。销之一字便是岐踪。不见永嘉云。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本元自性天真佛。唤作天真佛。早是画蛇添足了也。居士留心回久。惟冀不忘初志。于二六时中动转施为。折旋俯仰之间。孜孜参究。毕竟是个甚么道理。用心日久。蓦地打失布袋。方知与不慧无纤毫间隔。而与从上佛祖同一鼻孔。同一受用。何必久久亲近然后为得乎。以居士向道真切。临池不觉葛藤如许。若约衲僧门下。未开口已前。早已错过。放居士三十棒。待别时来吃。嘱嘱。
与华州刘碧瞻文学
畴昔过我。承教承惠。谢谢。兹者传闻足下闭关礼斗。不慧喜不自胜。故肃裁相讯。果有此事否。盖闭关一事。非涵养深粹者。甚为难得。于尘劳扰攘中发此清净心。甚为希有。虽释不可与道。门庭各别。深浅不同。然理无二致。岂可固执。殊不知心佛生从来一体。儒释道本自无差。不慧亦不曾读老庄。看丹书。已知大丹在人身内。于他家门户不敢言。窥其堂奥。但据实而论。足下儒者也。以神仙为何如人。要知只是个凡夫中脱略自了的汉子耳。亦不易为。历观古今。多少英雄豪杰之士。被贪爱两字缠缚一生。竟勘不破。尽摆不脱。足下夙有根器。毅然杰出。能破尘网。竭爱河。翻转面皮。要向沸汤中结冰。火焰里生莲也。要做个脱略自了汉子。可谓出他英雄豪杰一头地矣。但迩来正法难扶。邪法灵验。人多易惑。不知足下遇人何如。若论指示。如医师治眼。金錍刮膜。稍有差池则睛破矣。非同草草。想足下所遇得人亦不得而知之。今既入关。只看平日做的是甚工夫。勿论仙之成与不成。丹之得与不得。只管实朴朴做将去。如客久思乡。今日一程。明日几里。自然有个到家的时节。若是我衲僧门下。亦不用讲玄[乳-孚+牛]说。刀圭论火候。向这臭皮囊上作活计。直以天地为炉。阴阳为炭。以四时八节。二十四气为药物。使飞廉鼓鞴。元气吹嘘。将四圣六凡于中千煆万炼。久久炼成一颗牟尼宝珠。放去收来。纵横无碍。辉天鉴地。耀古腾今。任从上通有顶。下极空轮。无一物违背。无纤毫间隔。有情无情。唯一无二。既情与无情。惟一无二。则人人皆仙也。有顶空轮。毫无隔碍。则尽世界皆关也。人人皆仙。又有何仙之可成。尽世界皆关。又有何关之可闭。到这里足下▆信得及否。若信得及。迨异日打破关来。向甘露杖头通个消息。附偈一首。真仙元不在关中。了得身心万虑空。蓦然觑破关中主。大地何曾碍己躬。不慧如此披陈。不知有当于高明否。请谅裁之。
与鲁子雅征君
客岁秋仲。聆高论于醉竹精舍。如倾甘露水。沁入鄙人枯肠中。寒漏顿洗。瞻侍未久而明日遂行。仰止之思徒劳梦寐。近闻维摩丈室一切屏去。不惟截断诸方大士舌头。而宗社翘然有望。庶不致寂寥耳。前阅拙稿。聊以适性。非敢与于风雅。幸不弃水火。箧以持归。未卜郢匠于闲暇时肯为我一运斤否