爽气清新。大檀度但减盈筐。香积厨便沾滋味。
化长明灯油引
衲子暗中行。蓦然撞着露柱。瞿昙黑处坐。冷地笑破灯笼。欲得毫相光生。先参琉璃月满。双融寂照。还他鉴地辉天。一点圆明。方能腾今耀古。灵台不昧。遍界难藏。直教慧焰恒绵。用报大檀恩德。
化盐引
赤白相询。罗汉杜西干之口。井海通煮。世利艳东震之歆。故屑桂椒姜得之则众味兼美。而苋藜笋蕨失之则一淡漠然。非是所欲干人。元来少他不得。大檀越锨头上升合能舍。贫释子钵盂中滋味更长。利乐无涯。祉臻蜀既。
闲语(三则)
余夜梦。观书内一篇题吕参政云。几人架屋。梁柱必欲大。椽檩必欲小。倘椽檩大而梁柱小。一有挫折则一室皆倒置矣。斯言虽小。可以喻大。譬如人修身立行。志气必欲大。心胆必欲小。志气不大则壮岁无远图。心胆不小则举动必造次。若临事能精思缜密。含忍包容。则身修而名行。自然立矣。倘负其粗众之性。乖戾之气。临事不思造次妄为。一有挫跌则名誉坏而终身不可立矣。可不慎哉。余见斯言有益。故熟记之。但不知吕公何代何时何人也。亦将有以教我矣。恨吾年老。不能深究力行。有负先哲。谨录之。以为后学者之劝诫云。
师一日。谓中侍者曰。子生逢劫运。艰苦备尝。兼且资性愚钝。出家时晚。未获严师良友规训。然其志甚坚。操守甚力。不滥交。不戏游。于一切经书文字未尝经目。克苦向道二十余年。将谓证道之后。习漏永尽无余。迨处世应缘。细检所行。与理相矛盾者十常八九。乃思古圣先贤前言往行。如宝王论禅林宝训中历历可为法者。择置案头。常常披阅。如严师诤友耳提面命。唯恐堕入流俗。凡出一言思有益于后学。凡行一事思可法于将来。日日知非。心心检过。若一日无过可闻。无善可录。此日则为法门中罪人矣。余每常思古人修德立行。以身作则处满面汗下。便觉无地容身。只饶如是兢兢业业。慎言慎行。尚且不如意事甚多。如意事甚少。尔辈后生称其清年。亲近明师。决策向道。择交良友。辅益身心。庶异日绍隆佛种。行解相应。不至堕于流俗阿师。切莫学余孤陋寡闻。虚弃半生。取笑识者。言之痛心。惭愧惭愧。尔辈当刻骨铭心。勿为戏论。
宝训一书。丛林千古之龟鉴。后学万世之楷模也。案头朝夕不可无此书。近闻有据师位者令不必读。学者遂置高阁。见如寇仇。呜呼。良有旨哉。盖恶其言之刺己也。
憨休和尚敲空遗响卷第三终
嘉兴大藏经 憨休禅师敲空遗响
憨休和尚敲空遗响卷第四
关中张恂稚恭编阅
益州记室继尧校订
启
寿新蔡宋澺水中丞启(代)
象驾腾光。毗蓝应西周之瑞。麟书吐玉。阙里兆东鲁之祥。物我瞻依。人天庆仰。恭惟护法应期名世。盖代耆英。命驾归来。硕望隆天中山斗布金。独任弘护。仰佛国金汤。芳躅继前贤鹿苑。施辋川之第。燕谋贻后进平泉。推洛下之庄。睡隐(澺翁堂名)期颐四壁图书。长白昼静观(澺翁▆名)。自得一钩帘幙。远红尘皆曰陆地。仙人佥云。现世大觉。金风嘘桂。当明晦交朔之期。玉露莹华。正嵩岳生申之日。蓂荚才开一叶。蟠桃已熟千年。(某)壑遗散木。穴处微材。叨主南塘。沐惠泽而义存金石。幸依艺苑。奉音徽而契洽芝兰。昔近鲁山。眉宇便觉增色。自违叔度。鄙吝消渐复萌。每忆还山已来。常自临溪发叹。清泉白石。傍岩实以栖迟。丹栋朱檐。望蔡城而遥伫。近闻初度。莫能趋奉霞觞。远托芹将代叩永绶纯嘏。天锡难老。见黄发之斯抽。人颂长生。冀丹颜之益驻。靡悉将素。统祈鉴青。
请冲涵和尚住金粟禅林启(代)
觉花鬯茂。少室敷五叶之荣。苾草芳菲。曹溪传双林之秀。法以根应。道在人弘。恭惟猊座德隆往古学魁来。今倒跨铁牛机。亲承风穴之真子。直提木上座。恢弘临济之正宗。关万劫之迷途。豁群生之慧眼。总持像季。善诱人天。照用同时。擒纵岂夸诸葛行解。相应顾鉴。不数杨修解带酬机。东坡老箭锋。虽则犹钝。闻香颖悟。山谷辈鼻孔曾知郎当。(某)德云久企。法泽遥沾。欲领棒喝之交驰。敢攀猊床而飞驻。真仪可观也。倘或于尊宿下有些悟头。门庭高峻焉。何妨于侍者边得个入处。承先启后。妙在父子一家。继往开来。贵乎宾主契合。诸佛一口吞尽元无可度之众生。刹尘随处现身普当应缘而说法。三径松菊已相识于昔年。四霭香云望来仪于今日。湖光月影仍比旧以增辉。佛日法轮冀垂久而弥盛。敬附輶仪之贡。原陈软草之私。伫候降临。勿任翘切。
复汝宁熊恕雯太守请住金粟启
入室留衣。昌黎快大颠之论。过溪冁笑。慧远重元亮之贤。欲得大道兹彰。必须机缘相契。恭惟台台天庭柱础。佛国屏籓。奎壁联辉。道源深味乎丘索。璠兴重器。声价倍愈于连城。兰台早羡。蜚声鸡林。久闻令誉。文场风月。笔翻瀛海