左旋
解制上堂问西来大意即不问今朝解制意如何师云南山起云北山下雨进云恁么则撒手逍遥去也师云一任 跳乃云九旬结制罢今日放出狮儿意气豪捉败东风春烂熳吒沙威武善能哮人人顶门具眼个个脚下通津觑破佛祖玄关踏断曹溪正路把住则大地失彩放行则日月重辉即今还是把住耶放行耶拈拄杖云龙得水时增意气虎逢山势长威狞卓一卓下座。
上堂问如何是狮子境师云四面青山常耸翠进云如何境中人师云端然气宇独为尊僧礼拜乃云住持事繁忙无法可商量动容扬古路万虑悉皆忘拄杖子傍观不觉失笑云汾阳终日口吧吧说佛说法谈妙谈玄到者里何得言穷伎尽取笑傍观山僧向道相识满天下知心有几人蓦掷拄杖云大众分明记取他日莫受人瞒隐副寺拈起拄杖云和尚拄杖因甚在某甲手中师云也要殃及上座进云拈来用出人天仰不动干戈见太平师云众眼难瞒。
元宵解制上堂若论第一义谛明明迥绝承当历历当阳不讳光辉溢目烜赫人天各各圆明朗耀如帝网之珠重重交互毫无间隔若能一念回光直下顿开心地所以一句通千句万句一时通一机透千机万机一时透自然头头上了物物上圆视听分明了无欠剩始可横担楖栗独步大方然则山僧恁么告报犹是撒土撒沙涂污诸人了也且道临行一句如何分付自是不归归便得五湖烟景有谁争卓拄杖下座。
千叶宝莲弥陀大佛开光上堂问宝莲千叶涌金轮示现端严妙相身向上宗乘即不问请师一句利群盲师云有水皆含月无山不带云进云恁么则刹刹尽成清净国尘尘全露法王身师云风行草偃僧礼拜师嘘一嘘乃云化育之本物我同途生佛之源圣凡不二灵然独耀透声色无遗体用全彰应刹尘不露所以道佛真法身由若虚空应物现形如水中月即今人天普集且如何说个应现的道理蓦竖拄杖云大众还知么无量寿如来向山僧拄杖头上现最胜身坐宝莲花放大宝光照彻尘沙国土直得山河大地尽作琴声水鸟树林咸宣妙法众中还有共相证据者么便下座。
住山西汾州府太子禅院
据室汾阳祖席海内皆名不肖儿孙到者里如何施设喝一喝云正令无回互人天丧胆魂便据座。
上堂拈香祝圣毕又拈云天无私盖地无私载直向威音那畔信手拈来供养开山传临济正宗第六世上善下昭远祖大和尚伏愿灯分三界道震大千末拈云此瓣香毒气深入恶习难忘次第三回拈出供养芙蓉堂上传汾阳第二十五世自闲老和尚用酬法乳遂摄衣就座挥拂子云旧铺新开和盘托出还有知音者么出众相见看问八百余年传正令汾阳祖席又重新人天共仰法王座唯听师宣最上乘师云东风昨夜遥稽首西河今日上台山进云世尊拈花迦叶微笑意旨如何师云刹竿头上仰莲心进云秪如未拈花微笑时还有者个消息也
无师云月落三更穿市过乃云千年旧铺又重开上祖家风正令挥不肖儿孙重着楔西河狮子吼如雷直得须弥岌峇海水沸腾奔驰龙象野干心惊蓦竖拄杖云大众还见么昭祖在山僧拄杖头上口喃喃地道汾阳有三决衲僧难辨别更拟问如何拄杖蓦头楔遂掷下杖云还家尽是儿孙辈祖父从来不出门复举僧问祖云如何是接初机句祖曰汝是行脚僧如何是辩衲僧句祖曰西方日出卯如何是正令行底句祖日千里特来呈旧面如何是定乾坤底句祖曰北俱卢洲长粳米食者无嗔亦无喜又曰将此四转语验天下衲僧才见汝出来验得了也
师云昭祖恁么勘验大似空中揣骨龟臂刮毛用尽自己心笑破他人口山僧如此批判个中还有傍不肯者么良久云分明记取一任举似诸方下座。
结制上堂一僧出举起坐具云个中关捩子分明举似师师云只恐不是玉进云泥牛斗入海几个是知音师云易开终始口难保岁寒心僧喝师便打乃云今朝十月十五诸方旧例皆普处处结制开炉直下烹佛煆祖龙象意气奔腾衲僧足蹈手舞且道为甚如斯卓拄杖云一回煆炼一回新彻体风光耀今古良久云照顾面门。
芙蓉老和尚令隐素彻空二禅人送法衣至上堂问西来大意即且置祖祖相传事如何师云千江有水千江月进云灯灯续焰辉三界祖祖相传印大千师云万里无云万里天进云恁么一派曹源千古秀汾阳祖道又重新师云正要阇黎共赞扬进云昔日大庾岭头提不起汾阳今日又如何师云自从踏断曹溪路物物拈来总是珍僧问如何是金刚不坏身师云山青水绿进云凡所有相皆是虚妄且道法衣向何处着师云切忌钻龟打瓦乃云刹竿倒却全分付少室峰前没覆藏夜半黄梅无忌讳大庾岭上绝商
量绝商量遍界明明万古扬今朝落在汾阳手大千包裹更郎当管取佛祖不能出头凡圣那容走作既然如是且道递代相传一句又作么生高提祖印辉三界利物应机大地彰卓拄杖下座。
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