科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
128-慧觉衣禅师语录---第2页
管取见谛精明到此时节掀翻漆桶直步大方摆手出长安逍遥诸国土去也所以道不移寸步游历三千弗越片时融通今昔山僧恁么告报还有消息也无喝一喝下座。
上堂问如何是夺人不夺境师云空舟逐浪进云如何是夺境不夺人师云穷子无衣进云如何是人境两俱夺师蓦竖拄杖进云如何是人境俱不夺师打云一人有庆兆民赖之僧礼云谢师答话师云有慢阇黎乃云铁汉提锄取矿太阳捧日求灯只因不识自己所以向外驰寻生成顶天立地长就鼻直眉横终不履冠戴履何劳掩耳求声明明为汝道破八两原来半觔既然如是且道不是心不是佛不是物毕竟作么生喝一喝云本是腽肭脐唤作海狗肾。
为穗安居士请上堂无扊扅门闼尽力扣难开没关键奥堂放身挨不入脚下红丝未断手头瓦子欠灵一向信二疑三致令进五退七是以只在篱墙外打之绕不得稳密处坐一坐诸禅德可中若有个通方上士勇猛丈夫不顾危亡拌着性命自肯单刀直入管教坐享成功倘或三挞不回一任东西南北何故十方薄伽梵一路涅槃门把手牵伊行不得为人自肯乃方亲喝一喝。
圆通大士诞辰上堂返耳观心耳中着水返眼听性眼里撒沙所返既忘观听亦寂动静二相了然不生二相不生生灭自灭生灭既灭寂灭见前心境一如是真三昧乃竖拂子云大众见么击禅床云闻么观世音菩萨从此闻修三昧安详而起向山僧拂子头上示见百亿香水海百亿须弥山百亿佛国土百亿众生界于诸界中复见百亿大自在身百亿烁迦罗首百亿母陀罗臂百亿清净宝目复放百亿大宝光明交光相罗如宝丝网于诸光中复出百亿广长舌相一时出大梵音道净法界身本无出没大悲愿力示见受生和光同尘应机接物从无住本流出万端于是应以国王宰官居士长者天龙八部人非人等乃至佛身得度者即皆见之而为说法如天普盖似地普擎统三界以为家作四生之依怙生凡育圣广利群品有感必通无求不应大众既然菩萨见如是种种神变作如是种种佛事可谓殊胜中殊胜奇特中奇特正当恁么时节毕竟如何瞻仰乃起身以拂子拂一拂云溪声尽是广长舌山色无非清净身。
师诞辰上堂问四月八日佛降诞二月廿一祖师生且道是同是别师云一个鼻头两孔出气进云昔日道惟吾独尊今日道甚么师便打进云毕竟如何是为人的的句师复打乃云山僧适来在方丈内有一句子佛法拟欲拈出供养众兄弟却被木上座一口吞却了也如今更要别寻两句以悉鄙衷只是一期又说不尽何故向下文长。
上堂七尺芦柴直下钩断桥水上截西流渔翁既不藏徼幸果是金鳞快聚头以拄杖作钓势云众中莫有金鳞么一僧出师云不是不是进云是是师云是个什么僧拟议师打云是甚针眼鱼来上龙门钓时数僧问答皆不契师下座一齐打散拽杖归方丈。
上堂古人道若立一尘家国兴盛野老颦蹙不立一尘家国丧亡野老安帖山僧三十年前倾仓罄橐祇得个穷唇寡舌雪骨冰肌即今虽住个院子与众兄弟说话穷也不得富也不得有也不得无也不得何故若富贵则众星飞彗未免双月同宫若贫穷虽四海宴清要且孤君即位大众且道有无双遣富贫不立一句作么生道拈拄杖卓一卓喝一喝云大士净瓶陈瓦子弥勒布袋破葫芦。
上堂生来不会掜扭祇记得个小九二五原来一十三三岂不见九不解夸经卖纪弗觉分妍辨丑卓拄杖云只有一句佛法家犬明明是狗。
解制泽明刘居士请上堂九旬禁足三月护生圣制告圆委在今日恁么则金刚圈栗棘蓬一时吞跳龙象堂狮子窟八字打开行者自行坐者自坐去者自去住者自住一任东西南北舒卷纵横自在自由无挂无碍虽然如是且尽大地是个解脱无底深坑动则堕坑落堑不动亦堕堑落坑试问诸禅德动的是不动的是便下座。
住湖山治平禅寺语录
师自乙未秋日因兵燹之后治平倾圮仅存藏阁椽柱数壁门人佛语等请建逸居。
修造毕上堂帝释插一茎草建梵刹竟老僧白手成家只据见定虽则不遵古规要且不离方寸何故击拂子一下云同转如来妙法轮。
说戒上堂三宗未设无相无名一念才生有持有犯有持有犯则善恶日增无相无名则超然独脱所以道无边刹境自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念当念不生万法无咎毫端有别天地县殊故昔六祖大师云不思善不思恶正恁么时阿那个是汝本来面目蓦竖拂子召众云还委悉么若向者里委悉得去便见各人安身立命染净不着处亦见古人劈腹剜心横身为物处并及五教三宗不劳分布弹指领略去也若犹未委老僧不免为诸沙弥别通方便说戒竟下座。
上堂传衣云夫戒者非是以衣具杖钵于行持处整样庄模然要在喜怒哀乐之未发时弃尘合觉久之尘根净尽自然觉性见前若得邪妄拔除管教真机独露到此时节何事不办何戒不持日用寻常头头在道语默动静着着符宗然虽如是此犹是渐次阶梯未是衲僧巴鼻可中若有个汉向钟未鸣鼓未响已前和声嚼碎话头退步蹋翻地角衣上座也只得点头不辄何故自从能点过少见姓熊人。
佛生日圆戒上堂未离兜率遍地刀枪既降皇宫干戈不息云门一棒打杀已是纳款投降湖山路见不平正谓随邪逐恶当初失脚蹋他门户至今水洗不开既然法令当行岂肯推三就四而今不免为诸大德无铠甲底与汝铠甲无兵器底与汝兵器直教个个杀佛杀祖断尽自己命根人人夺宝夺珍换却人天眼目乃至旗天号地灭贼除奸符到令行如日消雪纵是释迦弥勒也须拱手擎拳设使临济德山自合望风敛衽诸大德若具者般手段可作佛祖儿孙堪报不报