科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
123-庐山天然禅师语录---第43页
在。师云。汝伶俐。者直出。
侍者呈麻三斤颂。师看毕曰。颂到用得。他时若明此事。上语录且不必改易。奈即今未了何。者曰。颂既用得。为甚未了。固求说破。师云。若说破即赚却汝。者屡恳。师乃云。有个譬喻。如人叩门寻非岩。汝却应云。非岩不在。者不测。良久云。然则来说是非者。便是是非人。师云。作么生处他着。者又不测。
僧问。大海水流时如何。师云。是什么话。僧云。某甲不晓。特来请益。师云。你不晓。我更不晓。僧复理前问。师云。还要第二杓恶水么。
僧问。识得恁么事。便放身舍命岂不是。师云。放身舍命阿谁道是来。
僧问。此事不可以无心求。不可以有心得。不可以言语会。不可以寂嘿通。乞师指示。值侍者进姜次。师便食姜。良久云。会么。僧礼拜。师约住云。作么生便礼拜。僧云。用开口作么。师拈起姜云。且道者一片因甚置得。僧无语。师云。杜撰禅和。
僧问。世尊睹明星悟道。求和尚下手工夫。师云。直下无下手处。进云。毕竟有个着落。师云。且看脚跟下。
师问僧。如何是你自己。进云。者部是书。师云。为甚么福州人着贼。却来者里受屈。僧无语。师云。为什么便开口不得。
僧问。大耳三藏第三次为甚么不见忠国师。师云。不是同床睡。焉知被底穿。僧进云。毕竟国师在什么处。师云。好个国师。却被大耳三藏穿却鼻孔。
师问僧。父母未生时在什么处安身立命。僧云。某甲日用中元无站脚处。师云。汝无站脚处。却有流转处。僧瞿然。
师又问一僧云。父母未生时在什么处安身立命。僧云。即今。师云。犹是已生时说话。僧云。不可别有。师云。父母未生时从何得者消息来。僧茫然。
师问僧。甚么处是赵州勘破婆子处。僧云。何用赵州。师云。古今榜样。僧云。赵州犹费足力在。师云。却是你费口力。
僧呈偈。师未及看。以拄杖连打云。会么。会么。僧云。学人不会。又连打数下云。会取不会者。
侍者烧香次。傍僧云。今日弥勒佛诞。师云。弥勒佛在那里。者云。火里。师云。火在那里。者以香箸放案上。师云。大粗生。
师食柑次。随拈一瓣云。不得唤作一瓣柑。唤作甚么。语未毕。侍者随出一喝。师云。只管喝作么。者拈花瓶放左边。师云。移瓶作么。者云。供养和尚。师便棒。
阿侍者随喜舍利回。问云。闻真净和尚舍利陷槌里。是否。师云。尔道陷底是舍利。所陷底是舍利。进云。不可总唤作舍利。师云。未在。更道。进云。衲僧从来不进者保社。师云。更道。进云。请和尚放下者栗棘蓬。师便云。何不道。某甲终不肯随和尚颠倒去。
石鉴侍者呈风幡颂云。不是风兮不是幡。僧繇摩诘画应难。日日与君华下醉。不禁春色满林间。师看毕。顾阿首座云。此颂甚佳。但中易一字。汝道是何字。座良久云。当易禁字作知字。师叹云。信知此事有觔两。石亦跃然称快。
师命一僧着圆觉经居一切时。不起妄念四句。屡不契。乃云。此语自大慧禅师颂后。遂有将麻三斤。乾矢橛等语和会。竟成顸颟。当究理始得。僧恳师代着。师着居一切时。不起妄念云。某甲自知去处。于诸妄心亦不息灭。着云。终不向死地上求活。住妄想境不加了知。着云。惺惺不是惺惺。于无了知不辨真实。着云。懵懂不是懵懂。
僧问。一大部般若。尽是说心。为什么华首老和尚注心经。说心是体。般若是用。师竖竹篦子云。会么。僧拟进。师打一竹篦子。僧复拟进。师以竹篦子指其口。进云。毕竟体用作么分。师竖竹篦子云。者个是体是用。进云。者个体用不可得。师云。体用不可得。你作么生得。僧无对。师打一竹篦子。僧复理体用话。师喝出。
僧问。有情来下种。因地果还生。无情亦无种。无性亦无生。意旨如何。师云。有情来下种。未下种以前作么生。因地果还生。未落因果以前作么生。你知此二句。便知下句着落。僧云。恁么则成佛后亦增减半点不得。师云。元不曾成佛。
僧问。于今日用见闻觉知便是某甲自己么。师云。若是见闻觉知是你自己。如今一切人皆有。为什么又要悟。僧拟进。师云。你若离了见闻觉知。还更别有么。僧复问。圭峰云。作有义事。是醒悟心。作无义事。是散乱心。某甲依而行之。还得么。师云。唤什么作有义无义。僧拟进。师以手掩其口。僧礼拜。师云。汝若知归。则痾矢撒溺皆是义事。若不知归。则供养三宝皆是无义事。
僧问。承和尚有语云。知痛痒底要他不知痛痒。是何意旨。师云。还要拄杖么。进云。不知痛痒底要他知痛痒又作么生。师云。汝既解问前一句。何复更问者一句。进云。毕竟作么生。师以手掩其口。进云。毕竟要和尚道一句。师打云。是一句。是两句。僧礼拜云。有意气时添意气。得风流处且风流。师复打云。且打你者两句。
一日师靠禅床。有僧在床下静坐。师云。汝与么静坐好。还是出去乱走好。僧云。都好。师云。何不道都不好。僧无语。
颂古
世尊初生
爱君频唤君。不敢避君瞋。瞋则从他瞋。知心能几人。
世尊睹星悟道
尽道睹明星悟道。谁知从此事如麻