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123-庐山天然禅师语录---第10页
会得。也只是者一句子注脚。青原见六祖。道个圣谛亦不为。既圣谛亦不为。还假到曹溪作么。南岳见六祖。道个说似一物即不中。且道不似一物。似个什么。合作么生道。又云修证即不无。污染即不得。大众。既污染不得。还修证个甚么。空拳里搦甚么汁。何不特地管取你作得者一句子注脚。我石头道。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。子作么生。大众。他道恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得尽好了。为甚么老婆舌头。又道子作么生。石头意在那里。纵饶会得。也只是者一句子注脚。庞居士问马大师。不与万法为侣者是甚么人。马大师云。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。山僧道马大师好一个大口。只是不知惭愧。大众还晓得马大师不知惭愧底大口么。也只是者一句子注脚。南泉云。三世诸佛不知有狸奴白牯。却知有山僧。却喜王老师见大不怕见小。不欺只为他深悉病由。大众。作么生是王老师深悉底病由。汝若会得。不妨识得者一句子着落。乃至五宗分派。我洞上弘开五位。末后道个虚玄大道。无著真宗。须知位位中全具者一个消息。不是教汝杜撰长老。逐句分疏。支离配合。却回来自己大总持上总无理会处。道是正偏回互。理事交融。做个座主。使下即得。还与纲宗有交涉么。诸如临济三玄。三要。四料拣。须知面目现在。云门三句不是强作。法眼六义岂为区区。沩仰九十七种圆相虽则大珠小珠落玉盘。在作家分上一掷粉碎。却来伸手问你取。还会么。大众。饶你一家家宗旨透脱。都只是者一句子注脚。所以古人一言一句。棒打石人头。嚗嚗论实事。不是知解穿凿得来。道理捏合得去。古人云。行解相应。名之曰祖。他解处即是行处。行处即是解处。不是今日如是解。他日才如是行。古人如是行。今人才如是解。有等禅和子。在长连单上学得口头滑溜。如何是佛。如何是祖师西来意。如何是万法归一。一归何处。灯笼露柱。佛殿三门。拨牌子过去道。我会佛法。我会禅道。莫问他本分上事。且作得个知解道理看么。我在青州做一领布衫。重七斤。赵州只恁么说。大众只恁么举。且道眼孔在那里。莫只颟顸我山僧道。者一句子最尊。最贵。最第一。是佛。是祖。是菩萨。是众生。是有情。是无情。是我。是汝。百千妙义。无量法门。总在者一句子里。不消一捏。近时有种邪师。大法不明。见僧举起问赵州意作么生。便道赵州将者一句子骂杀者僧。且道赵州者一句子是骂杀者僧么。他也据师席数十年。驰声走誉。难道只将者尖酸口角遮盖得过。谤他古人。误他后学。尽教图得供养礼拜。莫拨无因果好。你既不会。不妨不答。不见当日云居住山。兴化道。拟借一问。以为影草时如何。居不能答。兴化云。情知和尚答此话不得。不如礼拜了退。后二十年居才道。当时因他置得个问头奇特。不敢辜负他。于今想来。不消道个何必。且道云居是何等眼目。却如此贵重。如此谨慎。不可亦儱侗说一两句搪塞去。山僧每念末法滥觞。不忍随例颠倒寻常。向者个破院住两年。那个破院住两年。痿痿羸羸。只恁么过时。且要与大众向古人真实行解相应处通个消息。便是诸人眼见得弥天遍地是善知识。到别处丛林混三两年也讨个拂子。却跟著者枯澹老子作甚么。无非一片至诚。为生死事大。我出家儿既弃了家缘眷属。富贵功名。向没滋味处无急得急。恁般咬嚼。还要图名闻利养么。当知师家与学人须各具正眼。始不互相钝置。错过一生。古云十度开口。九度休去。只恐无利益大众。且如何得开口有利益去。今日晚参。偶记起者则公案。不免葛藤一上。僧问赵州。万法归一。一归何处。州云。我在青州做一领布衫。重七斤。大众还会么。且作么生会。天暑久立。
小参。理不忘则不可通之事。事不忘则不能合理。事理不忘则本心不露。心不忘则道不妙。道不妙则炉子 跳不得。且道炉子又作么生忘。大众。还有道得底么。试出来说看。众无对。师云。侍者明日设供。不得用者个。
除夕。小参。三界惟心。万法唯识。只者八个字。从上诸佛诸祖。秘密之旨。尽于此矣。为什么后来说也说了。解也解了。只是不会。你道病在那里。大众。你若识得病所在。便解放身舍命。你若晓得放身舍命。则一尘一念。无不具足六义十玄底道理。此岂不是惟心。此之唯心自在深密。除佛一人无有能知。其进止俯仰。见闻去住之处又则一尘一念。无不深悉五法三性根源。此岂不是唯识。此之唯识圆通无碍。除佛一人亦无有能议其建立扫荡之迹。大众。依山僧言之。总是无别。不可于无别上强起分张。卷亦由我。舒亦由我。是我屋里事。须是屋里人方能举措如意。所以法华云。无上两足尊。知法常无性。佛种从缘起。是故说一乘。诸法住法位。世间相常住。此不可作因缘会。因缘之法无有真实。圆觉菩萨岂不深达法源底。然尚须十千劫方得阿耨多罗三藐三菩提。又不可作一合相会。一合相者则是不可说。但凡夫之人贪着其事。大众。者不是小事。须是英灵汉子一眼觑破。便自全身辊入。方许具大人之作。有旋乾转坤手段。你若只管隈门傍户。说心说性。说道说理。有什么了期。更饶你尽力修得千手百臂。神通变化。到我栖贤手里不消一捏。捏教碎。若