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118-嵩山野竹禅师录---第28页
此第以女素来投机非同浅士验之吾心久矣故遣人再印之以衣原倘他日为吾拈出不但吾门幸甚开圣幸甚而先宗亦幸甚也山僧从此可高眠泉石身上亦无他事矣余不多属。
伏闻中谛含远五眼莫得从窥佛教崇虚三贤未能取证大龟尚嗟穷子善吉犹申自诃苟非神悟于机先终是丧胆于喝下宏自破家散宅蹑屩四方二十余载回首家山雨泪莫禁常思出世因缘既不逢人罔闻入路岁戊戌扣法慈云蒙指崨径再造金齿深荷垂慈宏受诲以来捐埃难报今又玉音远锡爱宏何深宏自惭樗栎之材难当大任之责欲躬亲缴上方丈奈众兄说之再三加之间关万里难以孤征只得遥空顿首暂存方底俟先君堂成再觐慈颜方尽褱抱癸卯冬月望日宏再拜上。
嵩山野竹禅师语录卷七(终)
嘉兴大藏经 嵩山野竹禅师录
嵩山野竹禅师语录卷八
鄂 州参同门人宗宏 录
鄂 州龙光门人宗上 潞南州兜率门人宗坚 同编
法语
示竹眉书记
三峰宏公楚人也遇余于梁城时余说法慈云因来席下请益先佛先祖下手工夫作何方便山僧揣其因缘不可轻说须时至可耳岁己亥余迁金齿渠亦随侍其志尤切于当日余始悯渠之诚又悯信根有如此之确安忍负之使不得门而入邪故以金刚剑拈出令渠当下无疑则无始以来一切见网爱绳尘劳羁锁一齐顿脱回观从前许多冤屈元来只是个本来面目本地风光但欠悟耳亦知山僧一段婆心与因缘和合之时节实非偶然昔人有言吾若向子道他日必骂我若山僧当日即说今日岂不骂我邪。
示云和知客
云山水月四皆无情而质皆虚虚实实独云称和者何也盍云兴雨施万物均蒙其泽又能使槁者稣困者起故曰和或集积千峰不相妨碍故曰和今天下丛林之众而江湖来集聚者亦众因名其堂曰云堂盍亦取云集之多而无障碍义耳云集而不碍和说而不憎其称云和不亦宜乎今云和有是德有是和其名云和又不亦宜乎。
示竹元侍者
高尚之士能歇狂神泯恶作断爱绳省贪力割见网堕贡高求善友访知识游城邑步聚落涉云山履泉石冒寒暑经岁月或肩囊负钵或吃苦耽饥或含羞抱愧或劳筋累骨总之生死未破佛法因缘未会受斯种种苦耳所以入一丛林出一保社参礼圣化瞻仰高流或问一机或闻半偈能向顶门突出金刚正眼烁破魔精肝胆使我临济门庭杨岐正脉绵绵续续续续绵绵岂不称丈夫也哉虽然还须还我金刚宝剑来擿下笔云关又云咄哉丈夫生于大块学于佛乘斯不足畏也然而有时垂一言为丛林重者独何与盍志大气刚与天地同化圣人同行虽在寂寞之滨巨壑之内威武不能屈美誉不能动岂逃虚名于世外者同日而语邪虽如此也须向冰壶石洞中折挫来始得不然徒自掠虚名于事何益。
示不磷副寺
学道人非有铁石心肝金刚道种必不能也若只是个方方良良秽物腐草不名根器如是之人不惟道之难见亦自陷生平行脚矣不磷道人同慈云数载虽未有大见谛然而受苦耽辛勤勤恳恳昼夜精进以求此道则他日瞌睡虎伎俩似有余地如斯人岂非铁石心金刚种邪故笔此言以嘉之而异日桶底子落时竹布衲自是点头也不磷其勉诸又云不磷从慈云参见以来道业不辍如渴欲饮饥欲餐又常来棒头喝底讨取巴鼻山僧以副寺阙人将以烦汝伊忻然身任其事又常请益洞山生强因缘山僧云待汝咬着恶辣滋味吞不得吐不得于吞吐不得处呈似山僧山僧然后以一粒生铁丸将恶辣滋味下得干干净净无丝毫气息在肠胃中作噎始与汝说破汝到者里亦始知生姜汉元是慈云副寺是时自合不问山僧汝自放心也呵呵。
示悟空老僧
悟空老僧者今年六十有二发白面皱终不以此自伤盍散诞逍遥如出厩良骥见鞭景而追风趁日者也且不触三圣瞎驴前亦不落临济三句后惟于水边林下朝朝莫莫一钵冰霜而王舍城三十年足不至也所谓绝学无为尽诸有结大阿罗汉人耳慧公可不谓善知人者而悟空得慧公一言如附骥尾。
示思修禅人
眼色耳声非吾自用之地邪犬吠驴鸣闻尘清净溪光山色见性寂然然总不能逃吾般若之光性地之理奈何鼓钟罗前不知耳识之真青黄交映不知眼入之妙所以不得到入流忘所动静二相不生之地耳然又不知闻思修即同龟毛兔角有何真实有何不真实故曰思而知虑而解鬼家涽计者里如欲求的向威音那边更那边一看看破元来个事本来寂静本来非寂静连寂静不寂静底一总搭却方有入路经云十方俱击鼓十处一齐闻还会么低声低声。
示不盈禅人
举世间为人只要为到出家地步自然尊贵自然美誉方是出格人亦可楷模后学所以黄面老人弃金轮王位作出家事业四十九年三百余会说尽心病到如今功德尤着此非尊贵美誉而何然后以斯道委付饮光传继未来故有禅教人参有教要人看皆出家事业也不盈见山僧多番将谓山僧有多少奇特殊不知只是个竹布袋耳倘的的要论此事此事富塞虚空盈满大地虽然犹有一着未肯点首在。
示含月禅人
有水皆含月无山不带云又曰石蕴玉以山晖水含珠而川媚由此观之非人人常光物物象先之喻邪此是过量人之事中下人未必能晓此义也不然在主法者善巧指示曲全其德德既全安有不齐成正觉乎含月来五福共住久矣寒则同穿衣饥来同吃饭但是者事未同耳山僧不得不以没滋味之言诱之使之得入不独含月即诸人亦欲诱之使同得斯道始不枉五福领众之勤劳也嗟嗟蕴玉含珠若能剖出试呈似山僧看。<