科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏

118-嵩山野竹禅师录---第17页

里香几便问长老何得违时失候山僧被伊一问只得向四大五蕴里走一回要觅一句佛法抵对了不可得如今又见诸人簇簇上来相逼山僧想将起来若上堂是而灌圃非世尊不当云世间治生产业皆与实相不相违背若上堂也是灌圃也是因甚灌圃处不云集而云集于此此处合下得个甚么语始不负参学乃喝云夜来何处火烧出古人坟。
小参山僧连日伤风连日咳嗽若论者个病根语默难构既语默难构还知嵩山病处么毗邪离城谈不二嵩山室里笑杀人。
小参知见立知即无明本知见无见斯即涅槃蓦竖拄杖云安楞严安楞严你何曾识得菱花未照前。
小参展方外乾坤竖域中日月理上也着事上也着所以道髑髅横干世界鼻孔磨触家风虽然转身一句作么生道竖拄杖云手持千里钞林下道人悲。
嵩山野竹禅师语录卷四(终)
嘉兴大藏经 嵩山野竹禅师录
嵩山野竹禅师语录卷五
鄂 州参同门人宗宏 录
鄂 州龙光门人宗上 潞南州兜率门人宗坚 同编
示众
住安顺府长寿庵监院太极领众作礼求睹长松所付临济正宗记并请师升座师既不获辞集众登座拈记示众云会么者个不从天得亦非地涌本是山僧于平越府长松庵瞌睡 头得得来底今日不妨和囊解出遂展开拂一拂云当场举起师王令瓜瓞绵绵万古春众作礼师便下座。
示众吐雾吞云衲僧巴鼻丁一卓二祖佛家风虽然二六时中也须向碗底箸头具一只眼始得遂拈起一茎菜云会么大家拾取一茎好。
示众月上金峰物色秀丽指物传心谁曰不备支支动珊瑚寸寸飘桂气虽然无比伦与我常相对天下大医王提此第一句仁者为甚不会不是所得迟只为分明极。
示众雪花菜脱粟鬻看来已过人天福不是山僧爱清贫先德高人如是属东坡云富莫富于常知足。
示众举善财参弥勒因缘毕乃云过去诸佛在者里未来诸佛在者里见在诸佛在者里无量文殊无量普贤无量观音无量弥勒无量善财无量梵王帝释无量香水海无量须弥卢无量有情无情乃至不可说不可说一切世界俱在者里各说如是无量种种法门汝诸人作么生见若见得则生死二字总与汝没交涉亦可与者一队把手共行久立珍重。
示众广大门风将委地可惜无人肯立志慈云强出扶纲常劳筋苦骨何指示黄花韡韡露真机翠竹竿竿明祖意亲切句只者是大道自如如痴人全不识迦维有个老师翁一花垂示付衣偈三千年来有长松此师刚柔而并济长松会下十余人慈云最愚人还忌薶名绝迹已多年今日形踪无处避大众请我转法轮白棒一条无所讳只要人人道眼开不负参寻学圣智。
示众春雷疾春雨密吹万正怒哮耳根浮逼逼忽然云霁晴空刁调普息我居此所见实百花香扑鼻或时遣兴过东林脚跟动处印成迹此话说向诸人前直教闻者笑溺滴。
示众我此大众各宜洗涤六根妄宰一切虚习将第一义着实审谛者里也不怕念起祇恐不识上上根人举一知十中下之流依旧无据者样底如何教诲即有个方便为渠指示金屑虽贵落眼成翳。
示众凡所有相皆是虚妄若见诸相非相则见如来竖起拂子云者是相作么生是非相者里见得始知先佛肝胆已为诸人倾出了也如见不得孤负古人者段风光总之诸人见一切物便作一切物会未见一个两个向者里理会是相邪非相邪如今既不能了明大事正好向佛未出世祖未西来时自己眉毛上识取金刚正眼好如此始不枉相聚一番亦免得他日受阎罗折挫还知落处么遂擿下拂子。
过宝台山礼立禅大师塔示众拈拄杖敲桶云会么时端峰塔主便喝师云且漫与么此是大师生平不坐不卧蓦于不坐不卧处拾得来底今日落在者个桶子里要教他出也由山僧要教他隐也由山僧且道利害在甚么处峰又喝师打云汝恁么不惟孤负大师亦且孤负山僧复敲桶云明明一具黄金骨留与世人作样看。
示众眼如电口如呐问禅不知问教不孰似此等禅人在者里住著有甚用处会么若不会知事打鼓普请看。
出队示众一杖昆明已十旬未曾持钵下嶙峋昨夜偶然饥火发烧着东西南北人大众莫有把臂共行底么曳杖便行。
示众山前好松山后好柏中间是甚么诸人下语看此语下得恰与汝一个鈯斧子住山不然担柴去。
分卫示众山僧适才午睡梦入给孤独园见阿难白佛云六度何先佛言善哉六度者首檀波罗密何以故吾从住此已来皆用此法此法令我得无上道故令我具无量诸功德故令我灭除三有结习故大众据世尊此说唤甚么作此法莫是檀波罗密么三生六十劫在。
示众寸丝不挂粒米不餐底衲僧正好痛与三十棒为甚如此为他祇解洁白地上作涽未解一切处流通虽然且到者里着。
示众要取便取要舍便舍取舍两忘时如何大唐国里安他不下复以拂画一画。
示众才是八月中秋又到重阳菊破百代光会过客一瞚生死传火欲出三界旅亭打开识情关锁中有一窍通玄天上地下惟我良久云禾山四打鼓护国三懡 。
示众不餐粒米不披寸丝人若识得不离四仪实言相告切莫多疑脑后堂堂绝是非。
机缘
师在长松领维那有居士问如何是祖师西来意师云高蓝山水间四面翠微滴士云不得以竟示人师震威喝之又问如何是浮尘野马师云黄雁飞过去胡僧夜看书。
僧问清净本然云何忽生山河大地师云昨日也好雨今日也好雨。
僧问万法归一一归何处师云太华山顶云片片罗汉寺前水