科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
118-嵩山野竹禅师录---第11页
生道狸奴白羖念摩诃翠竹黄花耸两耳。
佛身王居士请上堂时固山额贞何居士出礼拜师云若论第一义谛何公居士为诸人露布了也苟或踟蹰第二门领取竖拄杖云金刚剑截铁斩钉师子儿蹴蹋返踯孤峰顶上招手十字街前点头十字街前招手孤峰顶上点头顾左右云者个说话毕竟如何扯葛藤不了有甚么佛法擿拄杖下座。
雪日祖臂韩公请上堂群峰戛玉万壑鸣珂好个庄严世界就里何常淆讹你若寂寂寞寞我也多多和和又谁管你樵没踪迹渔绝网罗龙女献珠酒楼讴歌大家共赏琼楼玉宇遍山阿。
蒲居士等请上堂风动风鸣雪飘雪下锦绣山川了无缝罅玄机透彻融万相于目前至理精明会千差于物表超生死绝见闻即不无随处作主遇缘即宗又作么生不萌支上绽香肥无影林中日杲杲。
上堂北风聒聒吹疏壁雨雪纷纷下朝夕冻得诸人毛骨寒脚跟下事浮逼逼插下火箸来筑碎梵王鼻石虎叫不休木人叉手泣惟有达道人不借些子力毛德如请上堂初三十一不用择日是佛是心非得非失脱壳乌龟飞上天幡竿头上煎饠饆南斗六北斗七佛法绝思惟道学弹指入卸却云门枷放下曹溪石马祖升堂百丈卷席对面千山天涯咫尺。
作务归上堂运瓦般砖事事忙归来无法可商量抬眸月在梅梢上大地山河总是霜喝一喝。
上堂元宵镫万家春即此是时节好好细谈论过去诸佛于此时节示般涅槃未来诸佛于此时节示见受生见在诸佛于此时节说法利生且道拄杖子于此时节毕竟如何遂卓一卓复云者事且从包里李夫人求嗣又作么生分付石麟生瑞霭玉燕向高门。
上堂春日昏昏春风谡谡瑞草萌牙夭桃吐萼灵云攒眉濂溪囱绿陕府铁牛角生嘉州大象毛脱着着碓嘴生花磨盘八角。
额驸夏檀越荐郡主请上堂大道没遮栏至理绝回牙世与出世间无住无非住所以道来无所从去无所至论其体也日月不足谕其明论其用也虚空不足喻其广蓦拈拄杖云郡主见山僧与么举扬则证悟无生在山僧拄杖头上见大人相云我无量劫来宝臧珠珍却被嵩山长老道破如今未免转施见前四众及尽未来际一切众生直使穷劫莫罄汝等还信得及么若信得及释迦不先弥勒不后脱或未能以拄杖击香几复抛下左右顾视云可惜许。
蒲夫人请上堂红尘 里无碍紫竹林中有家好个见成受用不须别作生涯如是则寿山福海尽是己有龟龄鹤算亦非他物假使有人磨以为墨过千国土乃下一点如是点与不点尽抹微尘不足喻其寿量大众如此举扬除是本分衲僧方信得及若非其人未免怪笑还识祖师么曳杖下座。
特生请上堂雨水前元宵后看看春舒柳桃李自成蹊馨香遍宇宙乃卓杖云是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒特生特生般若同寿。
解制谢护法上堂风从虎云从龙更抟扶摇九万空是以各镇提承尽心尽力护卫法门其功可谓尽天地不磨空芥城不穷山僧又将个甚么奉酬我想赠人以物不如赠人以言且赠甚么言聻碑文刻白字当道种青松。
结制固山何公包章京张公请上堂举僧问智门祚和尚云一切智智清净还堕地狱也无祚云阎罗王是鬼做师云智门老子可谓不忝云门下烜赫儿孙若较嵩山者里十万八千在如今或有问一切智智清净还堕地狱也无但道不可担枷过状。
上堂玉璋饶君为母祝寿嵩山别无可说有首无生曲子不妨举似月初十西风急无位真人持书来报道王母降瑶池王母手中有一物大如斗赤如日以之寿刘母刘母算增益更有骑虎丰干执爨寒拾都来道个如是如是饶公饶公记取记取。
上堂吃饭穿衣释迦弥勒真如佛性翠竹黄华出焉而不知其所终入焉而不知其所穷古木无人径深山何处钟有人于其中处胎岳降乃至作世间种种事业莫不于此始于此终你道是谁玉璋饶公复呵呵大笑下座。
包章京张公请上堂日间浩浩里作得主梦里如何作不得主者个去处诸人不可放过若放过他时吃阎老子铁棒莫言不道嵩山昔年见个尊宿他问者个所在如何透去嵩山勤苦三年始有个入路今日向华王座上作者戴角披毛事亦不避诸方柬责虽则祖令当行十方坐断孤迥迥峭巍巍尚不敢造次何故如临深渊如履薄冰此言不可不凛焉珍重。
永顺总府线公请上堂日面佛月面佛河里失钱河里漉是世法是佛法雨下地上如油滑家家门前火把子楚王城畔水东流不问你且道树倒藤枯句归何处蓦竖拄杖云有佛处不可住无佛处急走过。
宗玺张护法度僧请上堂水中盐味色里胶青秤头八两秤尾半斤黄檗室中吃棒药山松下看经国清伽蓝遭打云居土地被瞋且道无位真人居何国土四五百条花柳弄二三千所管弦楼。
额驸卫檀越请上堂目前无法有马骑马意在目前无马步行不是目前法空里书卍字非耳目之所到石上种青松所以道有情之本依智海以为源含识之流总法身而为体大众会么木人才奏云中曲石女便吹海底笙。
上堂星辰夜夜挂长空何事今宵独不同及至打开两只眼何曾被他碧纱笼。
坚长老通法嗣书上堂拈书召众云者符子里有道真言念将出来不惟赤口毒舌魑魅方良全消即乃佛乃祖也未免倒退何也他家曾蹋上头关。
上堂朔风凛凛十分寒日照梅梢露未干普请诸人高着眼切忌从他支上看既不从支上看毕竟从甚么处看者里也须拈却炙脂帽子脱却鹘臭布衫底衲僧始得有么如有出来嵩山要与他相见。
上堂腊月廿二寒光匝地冻合千溪了无尘滓伶俐衲僧便合会去如涉唇吻白云万里所以道