科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
116-山铎真在禅师语录---第10页
侍者曰换骨洗肠重整顿通身是眼也须参宗悦众曰不因柳毅传书信云何得到洞庭湖师俱不肯众复请益师以拄杖度与一僧僧拟接师便打僧曰某甲会也师曰作么生曰太平本是将军定不许将军见太平师曰如是如是。
一晚众齐入方丈作礼师举竹篦问曰尽大地学人透不过不为奇特诸方善知识亦透不过龙兴门下还有透得过底么一僧曰虾跳不出斗一僧曰和尚伎俩出某甲手不得一僧曰杀人刀活人剑一僧曰伸脚卧绵床鸡鸣方觉起师曰汝等果然透不得众请师代语师以竹篦一时趁出方丈复召入曰作么生一僧近前师又趁出。
落堂师举秤锤落井话问众下语不契师代曰无限清风生阃外不知转入此中来。
师因时辈不谙本务设三问以验曰万境俱寂作么生倚万境俱彰作么生消万苦逼身作么生遣又曰以上三问有道得一句切者与他草鞋两句切者留他冬夏三句切者破院子两手分付。
拈古
黄檗运祖一日捧钵向南泉位上坐泉见乃问长老甚年行道曰威音王已前曰犹是王老师儿孙下去檗便过第二位坐泉休去雪窦曰可惜王老师只见锥头利我当时若作南泉待伊道威音王已前即便于第二位坐令黄檗一生起身不得虽然如此也须救取南泉。
黄檗道威音王已前情知南泉有此一问可谓不蹄而陷兽不筌而得鱼矣雪窦道王老师只见锥头利大似见斗控拳我当日若作南泉见黄檗坐却主位乃向钵盂边弹指一下便出不惟黄檗吞吐不得满堂云水亦吞吐不得。
女子出定。
世尊心如醉梦女子意若丘山文殊罔明平地遭跌何也只见落花随流水不知流出洞中春。
古德油糍。
古德不赴堂汗马功高侍者才出山门恰好庄主来谢也是掬水月在手弄花香满衣。
雪峰在德山作饭(师着语云因行掉臂)一日饭迟山持钵下法堂(平地起骨堆)峰晒饭巾见山曰钟未鸣鼓未响托钵向甚处去(绵包特石)山低头归方丈(伸手元在缩手里)峰举似岩头(三十棒自领出去)头曰大小德山未会末后句在(楚国亡猿祸及林木)山闻令侍者唤头去问汝不肯老僧那(前笼犹轻后箭深)头密启其意(一语伤人六月寒)山乃休(赚杀▆▆)山明日升座果与寻常不同(不因紫陌花开早怎见黄鹂下柳条)头至僧堂拊掌大笑曰且喜老汉会末后句(卖弄不少)他后天下人不奈伊何虽然也只得三年活(才收安南又忧塞北)。
穷诸玄辩若一毫置于太虚竭世枢机似一滴投于巨壑机境平顿逼生蛇化龙是他德山寻常活计争奈岩头有陷虎之机纵有五花八阵之势罗列胸中出他手脚不得大众你道雪峰还是坐观成败还是别有道理选佛若无如是眼纵饶千载亦奚为。
婆子偷笋。
丛林浩浩商量尽道赵州被这贼婆勘破殊不知贼婆却被赵州勘破。
仰山问沩山大用。
仰山云闲师弟若来莫道某甲无语且道是醍醐句毒药句参学人试辨看。
殃崛救产。
世尊道我从贤圣法来不曾杀生其妇得闻便生下孩儿诸禅德要会么觅火和烟得担泉带月归。
婆子烧庵。
举世间人尽道婆子有变生为熟的作用庵主是一等住山怎解他彻体风流如此见解尽大地葛藤收作草鞋行脚到驴年也未梦见枯木倚寒岩底消息何故梅因雪压方知操月到中秋分外明。
赵州柏子。
先师有此语五五二十五先师无此语五五二十五二俱不涉云散青天日卓午。
勘破婆子。
赵州勘破婆子水向石边流出冷婆子勘破赵州风从花里过来香二俱勘破家贫还尚可路贫更愁人。
无准范禅师一日侍破庵和尚游石笋庵有道者请益曰胡孙子捉不住乞师方便庵曰用捉作么如风吹水自然成纹准在傍大彻。
城门失火殃及池鱼。
无见和尚因万峰蔚参见问万法归一一归何处蔚进前问讯叉手而立见曰如何是道蔚曰道无可道见曰不道有不道个甚么蔚曰正要和尚疑着见曰疑着即错蔚曰不疑亦错见便喝蔚亦喝见又喝蔚亦喝见曰言无再响蔚拂袖而出。
无见老祖放过一着以致牵枝拽蔓我当日若在待他道不疑亦错痛与乌藤若是皮下有血的如龙得水神机莫测未可期也若是弄泥团底自然翻转面孔彻头彻尾还有与么会者么以拂子向空击云言无再响。
五祖演和尚曰释迦弥勒犹是他奴且道他是阿谁。
粪箕扫帚谁家没有。
断桥伦和尚室中垂万法归一以验学者凡下语不契即趁出高峰于此打失眼睛。
古佛垂慈血心片片如慈明置剑秘魔擎又临济入门便喝德山入门便棒种种施设要人死尽偷心纵横杀活玄解尽扫不落透路高峰于此打失眼睛少有血气若性燥汉子未跨桥头早已踢翻射垛。
百丈野狐。
先百丈道不落因果堕五百生野狐身后百丈道不昧因果便脱五百生野狐身诸人你道不落不昧又作么生者里见得透真净界中才一念阎浮已过七千年。
南泉斩猫。
古人用处如文殊持剑归宗斩蛇丹霞烧佛睦州掩门总要你大用现前迥脱意根若向提起处钻龟打瓦甚么时得相应去饶伊一总会得更要问你赵州顶草鞋意作么生电光石火能伸缩破壁风雷到上头。
临济大师上堂曰赤肉团上有一无位真人在汝诸人面门出入未证据者看看。
临济大师恰似卞和献璞秪图出宝不顾刖足龙兴则不然若是无位真人打鼓普请看。
东林悟因古庭参林曰子将从前做工夫处亲似一遍庭