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115-山西柏山楷禅师语录---第15页
几时下生，待虚空落地时向伊道。
示众。一念迷处是众生，一念觉时原是佛。直下迷觉两俱空，佛与众生是何物？纵然会得谛当，犹是高邮到邵伯。乃弹指一下曰，若恁么会去，省却多少力。
梦觉偈示众。梦里事事分明，觉后空空如也。一灵真性非真，四大假合非假。梦觉真假双忘，步步头头脱洒。语默动静之中，一任呼驴唤马。
示众。说宗说教，也是弄精魂。说禅说道，也是弄精魂。说心说性，也是弄精魂。说凡说圣，也是弄精魂。扬眉瞬目，也是弄精魂。入定凝神，也是弄精魂。朝参暮请，也是弄精魂。擦裤摩裈，也是弄精魂。精通三教，博尽古今，也是弄精魂。直饶你将三藏十二部一切修多罗，念在肚皮里，如瓶泻水，也是弄精魂。三世诸佛，历代祖师，天下老和尚，拈椎竖拂，接物利生，说玄说妙，提古拈今，也是弄精魂。将一千七百陈葛藤，横说竖说，纵横十字，说搅长河为酥酪，变大地作黄金，也是弄精魂。于中若有旁不甘者出来道，龙山恁么说话，莫不别有长处么？山僧向他道，并无长处，只知饥要吃饭，倦要睡觉，痛便叫，痒便笑。众中若有人道，龙山恁么说话，也是弄精魂。山僧只得呵呵大笑。且道笑个甚么？宁可与有智人相骂，不可与无智人说话。便归方丈。记录随后入方丈，作礼。师曰，你见个甚么道理，便来礼拜。曰，见和尚弄精魂。师曰，你因甚随山僧脚跟转？曰，理长则就。师笑曰，弄精魂汉。又一僧上方丈呈见解，师曰，直饶你千了百当，拈来便用，事事无碍，也是弄精魂。其僧罔措而退。
示众。龙山昔年曾向江南行脚，参一则极现成底公案，怀藏至今，未尝举似与人。适因诸兄发向上心，结精进七。山僧今日不惜眉毛，得得举似，敢保个个悟去。正欲说时，被诸兄一拜拜得我忘前失后。又被诸兄问甚麻三斤，乾矢橛，竹篦子，父母未生前，问得我口哑无言，转身吐气不得。将此一则公案忘却了也。尽力思量，要觅一个元字脚也了不可得。蓦竖拄杖曰，拄杖子，你还记得么？试代我道看。良久曰，拄杖默而不答。两个有头无尾汉，好与一坑埋却。低头归方丈。
示众。人生中国易，要求出家难。舍俗出家易，参禅学道难。参禅学道易，亲近知识难。亲近知识易，望长久远难。望长久远易，舍己从人难。舍己从人易，通身放下难。通身放下易，千了百当难。千了百当易，事事仍旧难。饶你千了百当，事事仍旧。若论佛法大意，更向三条椽下，七尺单前，参三十年，来吃龙山拄杖。何谓如是？不见道，一丝不透，如隔铁围。
冬前示众。明日交冬数九，冻得石女缩手。灌了热酒三杯，吃得通身是口。崖前骂雨呼风，山头倒翻觔斗。过了一百单五，大地山河露丑。诸昆仲还会么？若不会，更听龙山重说伽陀。千花万花等春来，独有寒梅向雪开。此花何故能开早？披霜带雪舞三台。
新节示众。昨日放开一线，一任说黄道黑。今朝把定对疆，直教水泄不通。若道放开一线的，是此人理上偏枯。若道把定封疆的，是此人事上偏枯。若道是则总是，非则总非。未免儱侗真如，颟顸佛性。若向这里道，得十成句子，任你东行西行。若道不得，且向长连床上交脚坐。
朔旦早课竟，示众。乃顾左右，召大众曰，好个西来大意，适被诸兄异口同音，花劈了也。一场狼藉。且道是有是无？若道是有，有眼不能见。若道是无，怎奈七花八裂，东撇西抛。诸兄弟若向这里荐得，一任腰包散去，何必聚首作堆。若于此不会，今逢朔旦良辰，不得开眼说梦。便归方丈。
示众。龙山有时着珍御服，向诸人面前立地，诸人又不识好龙山。有时着敝垢衣，向诸人面前立地，诸人又不识歹龙山。有时赤条条，向诸人面前立地，诸人又不敢正眼觑着。于中若有个衲僧出来道，目前无阇黎，此间无老僧。又作么生？龙山只向他道，昨日西风起，今朝刮地霜。
除夕普茶，示众。诸兄还闻爆竹声么？此声是一颗如意宝珠。尽大地若有一人得者，敢保福足慧足，随心应用无亏。可以登宝华王座，应水月机。向一毛端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。逢时应节，腊尽春回，鹫岭拈花。消息尽被万象森罗，一时漏泄了也。诸兄设若不会，与你画蛇添足。喝一喝曰，大家吃茶去。
开新钟板，示众。乃拈椎曰，权衡佛祖，成圣转凡，号令人天，骑声盖色。且声不是声，色不是色。现前诸兄切忌向那边觅。不向那边觅时如何？遂击钟板各一下曰，若将耳听终难会，眼处闻声始得知。
开大钟，示众。曰，鲸音一吼山河晓，惊醒梦中多少人。设有灰心聋两耳，野老拈花万国春。便撞一下。
开新云板，示众。师拈椎曰，昔金牛和尚每作饭熟时，自舁饭桶至食堂，抚掌呵呵大笑曰，菩萨子，吃饭来。美则美矣，善则未善。不合引得无限人敲砖打瓦，作佛法论量。可谓错用其心。龙山即不然。若遇斋时，又作么生？遂击板三下曰，和尚子，过堂去。
卷之三终
嘉兴大藏经 山西柏山楷禅师语录
柏山楷禅师语录卷之四
继住龙山华严院嗣法门人行悟等编次
普说
因事普说。人身难得，此生莫要空回。果能制心一处，则无事不办矣。若论此事极