世出世间其理一也凡接待衲子唯以本分钳锤使彼透脱生死机无大小施之以平等法门丛林之兴可卜佛祖慧命可继为知识者能事毕矣。
二上
教言两接慈诲弥深捧读之余感愧交集况承谕云复阅新刻语录和尚不禁蹈舞居然一佛出世矣又曰佛祖出世盖谓得人为急欲觅一个半个使正法眼藏勿令断绝某观今知识说法云兴不啻万卉争奇群英斗丽某以疏才凉德忝录师门虽有上堂等语非敢颦效今时不过应酬请者而已奈侍僧不谙窃录成帙不谓用心未密更被好事者妄灾梨枣正是不善游刃反蒙庖丁之称益增汗颜耳又观今之学者乍入丛林弃本逐末竞习雅骚欲冀行解相应何异龟毛兔角悬丝慧命不几岌岌哉青龙禅众迩已屏尽浮华日惟种田博饭虽不能追上古之风规皆沐和尚之余光而然也时间满拟月贮龙江云担鹤渚趋呈座右以畅积怀赍仪预申伏希原宥。
三上
春来福履与日俱新岁首倥偬未遑趋谒曩因台命两遵尸素数载遭饥遭馑饮水饮汤几于安众无策道左之人未免交口而椰榆之今也岁有丰色众有和声国税丛林亦有内托外护之者愧且喜也然主持之道进退以节代谢以时当此之时委任之限已周休沐之假可请或在座遴贤或遐迩延选伯仲轮肩逸劳宜共同为入室之侣须分法社之忧安忍我独贤劳而众咸袖手读北山之诗不能不掩卷太息且师有言施之以平等法门某亦愿师施平等心毋令我一人独瘁也敬呈偈曰两度无违领宪言不辞赤手主空门人情有进当须退与世还他古道有。
来书附(青龙石刻)
自维扬返荆溪半年以来身如破车脚似飞蓬曾无片晷之暇奈何奈何昨见来书云岁有丰色众有和声国税丛林亦有内托外护山僧不胜庆慰乃子福德所致亦丛林厚幸复何他虑至于进退之节分忧之劳此太早计生然青龙一坐具地已曾两度鸣鼓上堂人天众前分付与子并无年月期限之说亦非衙署传舍之所何乃妄生许多葛藤山僧独虑普同塔及重兴隆福碑赖子协力为我图成待山僧死后不用作供亦不必下语以此二事酬恩足矣外和偈曰闻说昔人曾有言养儿多为起家门须知不奉原非辅古道无如慧命存。
四上
前六月廿八日拜诵回札若亲提命不胜汗惶内云半年以来无片晷之暇不几为苍生太劳乎老年神思不宜过繁所望寒暑自爱是则不肖惓惓之心也某自受托以来夙夜竞竞恪守常恐陨越以贻前人羞幸芘余光勉支三载拮据竭蹶安敢辞劳第苦禀质素孱加之筹虑太过百疾洊侵心欲肩而力不逮为之廪廪师资之情宁不闵念昨同公议某某代主法席修楮报闻候严命下颁即赍仪延请一见祖庭重任授受匪轻二俾伊人信行乐从莫诿三使某得少息肩再图报称一举而三善备焉此皆发露肝膈沥胆陈情仰望北风以慰饥渴临毫恳祷无任悬悬。
来书附(青龙石刻)
前六月与子书中甚是明白毫无隐匿何故徒劳跋涉枉废人力子既担当佛祖重任升座说法开示后来可谓人天师范矣夫为人天师范者人莫行而行之人莫忍而忍之人难能而能之唯慧命为念弘道是怀以至功流百世名垂不朽雪后始知松柏操此之谓欤今青龙虽不大备仅避风雨远近檀护皆知向佛亦可化度地僻景幽尽可行道欲舍此而他往我不知子是何意也不及尽言惟子勉之。
五上
某以谫劣辱谕谆谆夫佛祖重任岂易担当人天师范宁容滥窃易曰非所据而据之身必辱又曰德薄而位尊力小而任大鲜不偾乃事者与其陨越于后孰若规避于今再四筹维心神俱耗而夙莫靡宁者此也来谕云行人所莫行忍人所莫忍勖励不肖至矣厚矣然返而内讼福慧两无如触籓之羝进退维谷欲逡巡谢事难逭方命之愆勉力重承又获辱命之戾两者之间无所逃罪时权其重轻则方命罪小辱命罪大宁处小而避大所恃慧照矜其两难开其一面庶几天高地厚之中稍可容足傥仍不允所请惟赋归去之辞纵临严命不遑顾恤极知狂渎必犯雷霆愿霁威曲原怜而可之则某幸甚法门幸甚。
来书附(青龙石刻)
青龙一刹悉属檀护脂膏所为与山僧何预焉况山僧于人天众前两次委付与你无不知者故尔放浪烟霞息影岩壑以待残喘而已且维扬荆溪二处葛藤尚未剖断何暇复顾虑于青龙者哉今而后更以琐末事烦乱山僧者作不孝论至嘱(至嘱)。
与坦庵方学士
鼎台严重望风度者物色无由幸方外人数获抵掌迭蒙供赐良繇桑梓情深故尔垂青破格山野无他于请惟先师塔铭是用表章虽名卿钜公与师交游者往往不乏咸欲吐班香发宋艳为先师润色然山野之意但祈征实母取增华计唯檀护交师最密知师最深华衮之笔当代史迁法社董狐一经品题便成实录俾千百世而下信大檀即信先德信先德始信参叩即参叩而悟本来令先师一片婆心人人透彻其为表章非止笔华墨焰供人艳赏已也昔张公为湛堂作铭流誉至今檀护又等而上之矣区区之私向己面陈随蒙俯允今登玟在即遣僧走领以光不朽谨愧腆仪统希莞存。
来书附
交游方外三十余年前蒙开导捧诵法檀悔晤迟矣复谕为令师作塔上之铭况百老人中外知识朝野钦崇疏拙之才奚堪取重勉承慈命权为撰讫书讫外命选佳集已竟复僭弁数言敬付来者幸并察入隆惠远颁却恐不恭拜登容谢。
答檀越借牛
逾月不闻音信正此驰思伏领华翰就觅一牛大为疑矣不知公之所觅者露地白牛耶放生耕牛耶若是露地白牛人人本有只因无始以来贪嗔痴妄反为昧却君但己觅安用他求若是放生耕牛诚私用常住一涉