科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
109-密藏开禅师遗稿---第1页
嘉兴大藏经 密藏开禅师遗稿
密藏开禅师遗编序
法界乃法界人自心共成之法界原不限人于圣凡同异人不以法界为心不以法界为事则彼人自异于法界非法界拒彼人也人能以法界为心能成法界之事则法界是此人自能为主亦非此人别主心外之法界也予初读普贤行愿品于诸供养中以法供养为最乃至常随佛学毗卢遮那如来从初发心精进不退以不可说身命而为布施剥皮为纸析骨为笔刺血为墨书写经典积如须弥为重法故以至与十方法界同证菩提犹念念不舍予乃大惊曰此正以法界为身以法慧为命而为十方法界之主中主者也因发愿作植圣草中有刻经著述章皆以法为续佛慧命后读径山刻方册藏缘起诸公极称达观大师与密藏开公能创发此大事且引昔有老尼以刻藏之缘自断其臂誓开此板至没身未完其徒小尼善继师志亦断臂而终其事予又讶曰此二尼岂海藏龙女能转身为大丈夫而成无垢界正觉乃今复有达密二师资而乘遮那如来夙愿成此法藏之始终果海者乎此予所谓有能以法界为心法界为事者又谁于心外能同异之哉更有最异而可疑者密公既从达师创刻藏因缘于五台又议迁此板于双径楞严事将成而隐去郤不能如彼尼子以终其前志而更遗忧于其师者何哉盖天下美事造物不与人全密公知此举将成不若让功与同门者并力为之使此板有终又或藉此自退以几谏达大师处亢于无悔此非泰伯与夷齐以忠孝为仁让者何能若是乎今秋予倚杖皋亭门人枢子游双径值王祉叔居士谈及往事因嘱按指上人持其先祖密大师亲书发愿刻藏文卷及其遗编属予为叙及读之乃知密公真不出予意之所逆也愿文中以万历壬午于绍兴见古寺残碑载胜国时会稽郡大藏板凡七副因感泣刻板之在一郡者且尔其流通天下者当何如哉况我明仅南北两板法道陵夷莫此为甚遂愿毕此生身命募刻方册板广作流通寻入槜李得觐达观老师兼晤冯开之诸公业已先发是愿即共订盟从事予于此乃见二师真夙愿再来不谋而合也至阅遗编虽是为刻藏因缘与妙峰憨山诸大尊宿及陆五台冯开之诸大老书劄其中多自叙参学及就事随机激扬启发非忠君爱国之微即本分生死之事或拈提向上机关或指点今时利害刀刀见血杀活有神谁谓此公非了手人非登坛士其语非说法拈颂为不可视如今时杂出之语录乎因果不昧乃今六十年后有脚下儿孙如按指者搜出此卷编能使我辈赞成以公后世不独大藏因缘愈见达大师能不惜身命为法界主盟及诸名公之愿力有光而此如来藏性种子更当熏发此五分法身也予方在长干命门人松影麟子与诸护法共修大藏梵册板又得此证盟今日之愿与有法界为心者益不设自懈而成此主中主之大事云。
戊戌秋日浪杖人道盛题于崇光之双桂阁
密藏禅师遗稿序
密藏开禅师遗稿法孙按指上人所收辑也藏师英伟雄骏千仞璧立为紫柏尊者上首法筵海众所至云涌定中知本师将有王难刺血上书一夕隐去师资閟现群龙无首诸天鬼神犹不能测知而况于凡心凡眼乎遗稿多所与群公书问諈诿劝勉以扶正法刻大藏为责任其为人仕者教忠显者教退亢者教隐竞者教恬根器濡弱者醒之以月爱情尘软暖者触之以冷云笔舌聪明自负宗眼者必剿其扳援搜其负堕俾命根刳断而后已智眼分明慈心谆复热血痛泪至今凌出于纸墨之上以方袍世外之人省边略忧国计当贡场款塞之日抱靖康左衽之虞人谓其杈衣远遁盖已悬镜今日非偶然也国朝自楚石泐潭已后师弦绝响崛起为紫柏海印二大师而藏师为紫柏之嫡子龙树言那伽或言龙或言象水行中龙力大陆行中象力大此三人者岂非龙象乎难陀跋陀二龙王护持正法修罗将战二龙王身绕须弥山动云布以尾打水大海浪冠须弥忉利天始知修罗欲战而严攻伐古来尊宿大师现身出世蹴踏天下自然有如此气象其不然者则螣蛇尔蜥蜴尔种性既劣威神无几顾亦欲嘘云歙雾激海水而冠须弥焉可诬哉藏师此文皆丛残不经意之作方诸二老如流星之奔彴芒焰骤作有声曳其后而殷殷于天汉之间其它皆蚌珠爝火流照咫尺谁得而并之二百年来豪杰间作法运通塞文不在兹或者犹欲以余分闰位窃窃然议其统系佛言譬如穷人妄号帝王自取诛灭孔子曰小人不知天命而不畏也可不惧哉往在武林与天界觉浪和尚明灯夜谈相对叹息其为藏师稿序亦出少分而浪老又顺世去矣抚卷摩娑泫然流涕者久之。
上章困敦之岁辜月长至后二日海印弟子虞山钱谦益谨叙
密藏禅师遗稿序
众生证佛原以光明若度世非真则无生亦妄佛于历劫后种种世界之事无所不知而善知识于数千里外数十年后之事未有能一语中之者虽终日谈空说妙求豪杰不退菩提心不可得也予生平未尝究心内典而先君游于紫柏尊者之门以密藏禅师为畏友每言尊者门墙高峻而师颖悟绝人于书无所不读先得长生久视之道自谓当世莫之与京初见尊者对坐引古今论性命尊者不答至三昼夜尊者知其机锋已尽始语之曰吾以汝为奇男子乃含沸矢喷人耶师大惊悟伏地叩头流汗透体从此追随杖履几二十年师立志刻书板大藏流传于世而尊者与冯太史辈已有同心万历丙戌师弟同入京师▆慈圣皇太后知有刻藏之举欲发帑金命刻尊者谓宜令率土沾恩师愿以一身任事遂撰文广募随立规条始于五台之清凉后移于双径之寂照师多方拮据亲自较仇一时遗书诸名公大率为此尊者再入京师将了圆中自在之偈师知必及于祸遂刺血上书遁去尊者览书堕泪曰吾尚有一副钳锤斯人