即本邑南岳山中一个樵夫耳又按师答汉月首座云老僧渔也渔过樵也樵过耕也耕过牧也牧过秪为不知本命元辰立地处故入佛门来。
九年辛巳
师十六岁纳室吴氏先是新安吴某者商阳羡善师嗣父饮酒欢甚以女字师是岁纳之。
十年壬午
十一年癸未
十二年甲申
师十九岁是年归宗复蒋氏之族以张有子故。
十三年乙酉
十四年丙戌
师二十一岁尝语其侍者我万历十四年染伤寒甚剧初为数亩田放不下合却眼便在耕耘上自念我且要死管他甚碗于是一意念佛念过数日梦一神人皓衣素裳凌空而过声言施药我呼云某正病何不施我神人转手与我一丸醒来遍体汗流霍然病已。
十五年丁亥
十六年戊子
十七年己丑
十八年庚寅
十九年辛卯
师二十六岁阅六祖坛经始慕宗门向上事耕耨之暇负薪入市买卖晚归织履而坛经傍置玩绎不休。
二十年壬辰
师二十七岁按师行繇云乃至二十七岁上山作务有省得管带拘心意日用尝令昭昭然即穿城入市做买做卖不肯放过每继日以夜胸中作痛犹加照顾又按夏通灯源流答颂云师在俗挑柴过一山湾忽见一堆柴突露面前有省。
二十一年癸巳
二十二年甲午
师二十九岁尝语侍僧我二十九岁决志出家是年十二月区分家事安置妻室竟乃纵观川原游历城市觉步履轻松如人放下百二十斤担子相似闻先师在显亲寺径往瞻礼此时遂矢归依之愿焉又按行繇云向缘家贫营系不能纯一修行至二十九岁才得弃室然追想来解脱世间羁绊似有时节我弃室当夜梦着新鞋一两于行路次一时脱落鞋底遂因先父引见先师。
二十三年乙未
师三十岁正月诣显亲礼幻有传和尚为师傅以师学道勇锐志期彻悟故以圆悟命师名是春传住龙池师为荷橐而往身任众务以至鬻薪陶器负米百里之外虽刻苦事众而参究益力按行繇云三十岁乃出家秪觉生死到来毕竟不稳当于前境界愈加照顾愈加不稳当二六时中看得心境两立古人道天地同根万物一体越看越成两个。
二十四年丙申
师三十一岁传和尚命师剃染而师愿终身苦行供僧役故传上下舟车师随行有类厮养师尝正色语众云老僧三十一上侍先师参禅学道都在务作里办汝辈要安坐修行耶老僧不愿丛林遗此法式按为众普请上堂云百丈大智禅师创丛林立规矩有普请例所谓作则均其劳饭则同其食自今观之似乎不然作者应当作闲者应当闲致使古风雕丧法门淡泊无他盖主者不举之故也乃云要且者般事无处得藏窜所以为大道所以为公案担荷者般事须是者般汉若畏刀避箭躲懒偷闲不足为伴故师住天童日有十余众普请不赴随喜寺西之玲珑岩师立摈之时啸雪闻公亦在其数而摈牍偶遗其名公述偈自结束去云大家同上玲珑岩人逐忙兮我独闲抚臆此心欺不得不如自摈出松关师义之解其摈为榜僧堂规谕众云。
二十五年丁酉
师三十二岁念己事不明岁月飘忽于是积忧成疾按行实云因侍师入城舟次请益本师云你若到这田地便乃放身倒卧更无别语我只得礼拜昏蒙益甚又一晚侍师上榻复请本师本师良久见我不领便云可怜可怜亦只得礼拜退嗣是周旋师侧惟加骂詈我惭闷交感至大病汗流二七日方苏按昌侍者记闻师于是冬侍传和尚至尝州途中遘病先回其父与良师伯者以为祟设位办食转诸经咒禳之正念诵问师忽至二人相顾踌蹰师诟云汝这鬼子心经念不出要索食耶遂一时踏翻传和尚闻之叹云此子机用若此他日吾宗不寂寥矣。
二十六年戊戌
师三十三岁是年四月八日始纳僧服按禹门上堂在俗家寒未尝读儒书经史脱尘年晚又不曾备历讲筵按为世庵法侄普说云老僧出家年晚为生死事急无暇及于教乘又据昌侍者记闻师既披剃传和尚顾师喟然云僧亦是个僧不知因甚挨到这个时节则师生平所亟亟在此不在彼可想矣。
二十七年己亥
师三十四岁掩关本山以千日为期按行实云遂禀本师掩关时已虚度三十有四矣则师掩关在己亥春而昌侍者记闻师于是岁祝发即于是冬进关初师欲掩关虑费尝住乃自备材木小构关房数楹及千日之需然后进关今以岁纪考之师辛丑冬启关壬寅领院务溯至戊戌冬而千日始满则掩关在三十三岁明矣作掩关偈及答曹林讲主法华偈为报恩修下语代答一日觉宇修(即报恩和尚)与觉安念者于师关房话间念云宇师兄你在家杀几多羊来索命时如何修面热不能答师代云这畜生更要甚么命。
二十八年庚子
师三十五岁关中因袖破有感呈传和尚云袖破露出手鞋破赤脚走蓦撞富家郎他丑我不丑传正以偈有若要赌猜枚大家出只手之句又与山阴王静虚征诘云门问陈操尚书非非想天几人退位话师云大家在这里士大喜与师缔方外交云盖是岁冬十一月也。
二十九年辛丑
师三十六岁传和尚为师按验往还酬答虽当机不让传不许可以限周千日冬遂启关按行繇云一日本师过关前话及有心无心之旨本师云你既有心把将心来我呈偈云自心本自心心不自自心心不非自心心心即自心本师云心不自心自心非心有无既非无自心耶复呈偈云心心即自心有无皆自心有无皆自心无心无自心本师云今日张渚买两把青菜来无个大萝卜头我云某在关房不知谢和尚三拜本师云终未大悟在又一日本师同兄弟至关前伫立有间云佛法