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108-密云禅师语录---第53页
随一任横行于海上
抱璞师摹禹门和尚真恳师云求师兄写得七八句师云一句也没有云就将一句没有为题师乃书云
老和尚没窠臼赞莫及骂奚丑所以不肖儿一句也没有
复写七八句
蔼蔼株松堆堆块石端坐蒲团人天莫测尔我皆承嗣岂堪为法则那个男儿不丈夫阿谁赖者秃老贼咄
又(洞如禅人请)
者个老和尚端然无况比岂为默无言要人自荐取急着眼睛看便契面壁旨且道是阿谁是我本师矣
云栖和尚(涵照禅人请)
无端启口错念佛连累儿孙信不及纵然道个蕨蕨蕨竖起拳头向汝说也是借手行拳未免掉棒打月涵照禅人无干涉
云门湛和尚
湛然湛然讲经说禅谁知此老初未尝言欲识真实面目俨然
三际法师
二边三际都不见突出从前本来面不将者个么众生是则名为真瞎汉
灵鉴法师
此老法师曾与相会但不相识似乎口讷为人朴实不敢赞得不敢毁得珍重伊徒但恁么供养始得
题万行禅人像千如诸居士请
儒家削发为僧相描坐蒲团作榜样到底终须撒手行那容心意有余尚
题钱元冲公子像
夭寿与老死都来梦里身若然惺得梦始悟本来人
题冶堂孙居士像
本分本来岂从造化而成非俗非僧亦因假饰以立一念不生全体现脚踏芒鞋头顶笠独行独步迥堂堂自在自繇唯自适咄尽力跳不出
题抱婴李居士像
从来千圣不知名何必需吾污其上未尝读书不识字岂敢与人加伎俩绝伎俩满目不知是何状
题圣缘唐居士像
请居士自珍重莫舍凡缘取圣缘取舍之情生死本情无取舍独超然咄
德公祁居士乞题尊翁夷度居士尊堂王氏像
一阴一阳化育无穷惟惺惺者不住其中
自题
自家面目自家题自家意思自家知自家书在自头上不知人道我何为
又
高山流水长松下倒茗吹炉谁不乐默想世间人罕知唯有青天红日烁
破山明请
不识好恶不分皂白人若问着当头便楔无法与人那来剩迹如是为人何有知识且道阿谁密云老贼
费隐容请
描不成兮画不就赞何益兮毁何及从来千圣不能识一切时人妄名测一条白棒唯直指所以千古为标格
朝宗忍请
要我写两句谁知一字无有眼解睁视有口却卢都手握骨律棒问着打头颅为甚如此千峰势到岳边止万派声归海上除
万如微请
者个阿呆不辨非是拈条白棒不分彼此恁么为人恶声满地万如万如描他怎底一火焚之免及相累
木陈忞请
者个阿呆真阿呆一味一生自勉强据个单传直指人彻骨彻髓一条棒天下那有这等善知识不顾诸方嫌与谤咄
石奇云请
咄哉老痴不识是非但来问者一味打之无物可似分付石奇
牧云门请
者老汉只可看不可判拈条棒子当头打一一鼻头穿一贯正眼从来廓顶门历历绵绵续不乱
林野奇请
咄哉者秃有眼如盲有口若哑手拈条棒问着便打不知落处问取林野
禹门大众请
咄哉者秃汉处处没留恋只者也须送火中免占禹门禅院
佛音智请
教我赞也不赞他人骂也不骂别人若谓是吾像一人那有两个样若谓是吾真一人那有两个真纵然像又像真又真佛音佛音于汝分上了不相亲一任持去示天下人
其侍者请
者老和尚为人倔疆佛来不饶祖来不让有人问着当头便棒镬汤炉炭任纵横天上人间作榜样
还源禅人请
者老秃不说禅与道不说玄与妙人问未开口棒头已先到只解如此为人那管诸方取笑
洞如禅人请(自像旁附)
我也坐你也坐默默然无话堕两道眉毛眼上横一个鼻子下头大
恒证禅人请
自像自题无一可宜任汝持去切莫依稀
清庵禅人请
认着即触不认则背不涉两关请着精彩清庵清庵还会不会咄一火焚之试看自在
友慈禅人请
描不成画不像描者画者正似盲人摸象不若一火焚之反手自摸底模样
白山布禅人请
有眼𥉌[睊-月+虫]不见高低拈条瞎棒一味打之切莫道密云弥布一雨普滋
无为禅人请
莫谓无为云是道无为犹隔一重关把火焚吾之影像特露无为之本颜
元真禅人请
咄哉粗僧一味打人缘何如此据本元真
启侍者归省毋乞题
叶落归根如子得母来时无口汝还恁否
道生禅人请
者汉贫无遮盖故惹人来描绘问着曰棒打人此外更无别会
本一禅人请
咄哉无知老秃为人毫无委曲单拈白棒一条示人本来面目
会心禅人请
者个模样像我不像你认着我迷却汝若要了生死尽未来际无时已
定水禅人请
描之画之于汝于吾俱无所著欲得现前不如烧却
禅人请
描我像乞我题自题自无余辞汝若会不用伊试问汝知不知
君伯张居士请
我像尔像初无二样心不负人是真供养
仲华李居士请
咄哉呆僧了无可取骂之则辱赞之则誉不辱不誉急着眼觑拟议之间敲骨取髓分付李居士如是呆僧不如送在火里
金如王居士请
居士写我像乞我还自题毁且尚不肯赞亦岂相宜言语道已断心行亦无为故拈一条棒当头直指伊