科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
108-密云禅师语录---第51页
r>偶成
十方世界恣横眠那管东西南北天唯我独尊全体现人来问着只粗拳
示彻源禅人
随流生死故无穷悟彻源头返本宗个里不容人我相从来千里乃同风
传法偈
本法岂繇传繇传本法传今传传本法本法本谁传
因见雪公远禅人登玲珑岩诗次韵示之
老僧乘老兴经行不知壑人或玩山水吾只乐吾乐信步重岩上四顾靡不豁诗人作诗句道人谈道朴直下发本机弹指超无学一一事无别头头我自觉
师梦中得染深青牯牛之句乃自联云
染深青牯牛那肯更回头通体苍烟色明明迥类流
无心用禅人乞偈
祖师西来直指人心多少行人错认识神通身觅心不可得身外无心用本人
示子縠蔡居士
居士自居士毋遭岐路使返观世上人业识茫茫耳
示灵根荷禅人
世出世间不二法一身通荷无余事阿谁不是丈夫儿秪恐未堪如来使
示本源禅人
从本以来个着子忽然达得超三际随流忘却者源头所以茫茫无本据
居士乞偈
雪中执笔举头看云天一色更难分前境不分心不动卓然独立在乾坤
正庵禅人闲关乞偈
欲超生死路参透祖师关作么生是祖师关赤花猫子面门斑
化缘
为僧一味无他事要他檀那契己躬个事人人皆具足信手拈来用不穷
居士五旬乞偈
夕阳西去水东流人老何曾见白头能向个中高着眼普观法界是同俦
天童即景十三首
太白峰
昔人错露个消息惹得人传太白峰今我直登峰顶上那来名字挂虚空
玲珑岩
远望宛然如铁壁近观窍穴自分明曾无一点瞒他得故指玲珑今古称
坐禅石
分明一段真奇特行住坐卧无人识偶然走到暂跏趺错认将为坐禅石
响石
看来一块精顽石击着响声随扣出东西南北普皆惊纵然睡熟也惺彻
龙隐潭
太白峰头一队龙兴云致雨显神通潭中静处非为隐隐显当知没两容
活眼泉
水出高源流不绝清虚照物映青天日明云暗随时鉴是故称名活眼泉
西涧
西涧原从太白来寺西流出绕东回漫将竹接来厨下饮饱诸人满腹回
七佛塔
七佛尖尖七古锥一行排列路傍堤死生个里同模样特使行人着眼窥
清关桥
桥本原无清与浊秪缘到此别人间虽然都打桥中过未审谁人透此关
隐盖亭
个事从来遍界呈秪因人自不惺惺故应晓示中行者所以题他隐盖亭
铁蛇关
铁蛇雄据岭头峰截断行人路不通直下一刀全杀活任从南北与西东
万松关
万松关不为关松警策行人入路通忽若有人亲撞破方知直透万松中
拦路庵
脚跟未动意先行行色匆匆不暂停拦断路头心不走安然步步没途程
徐云将居士求偈
忽地西风起人人觉而寒分明代挥尘谁知直指南
贯之求偈
一身充满复何为万别千差一贯之世出世间无挂碍那来背触涉驱驰
𨍏轹严居士乞题牧牛颂
一个牧童一个牛无端一体两分头从君及众多才识愧我浑囵纵自繇
示德云禅人
德云尝住妙峰顶着意求寻转不醒指汝归休不涉程切莫将头去认影
元冲钱居士求偈
不须我描画君自本呈现但作如是观必不自相赚直饶恁么地扯破纸来好相见
答朱居士
非僧非俗者个汉两处圆通无畔岸翻身直踏上头关入佛入魔只一贯
答元礼曹居士
丈夫自有冲天志此是君之夙具因世出世间不二法惟人自有乃方亲
超一求偈
二月春光晴且丽万物增荣添意气超一一超一切超豁然圆证无生地
祈远唐居士乞偈
个事本丈夫谁贵复谁贱毋将一幅纸障却本来面
周生余居士乞偈
痛与辣手打不惺若惺即见赤骨𩪸不惟不依言语道亦复不着无言说
利根禅人为荐先亡求偈
拟欲利人利己为先据己利处个个如然幽明一致谁不现前若不如是利己妄焉故曰一子出家九族生天
次韵送其侍者住雪窦上峰
老衲何因不记秋只缘尝自个中繇试看天上无私日独照高临一切头
何山沈居士求偈(讳演)
山僧无别示白棒当头指顶门眼豁开自证冲天旨
觉圆敏禅人病中乞偈
维摩居士病非病禅者反为作病看忽觉病身身本觉始于法法自然安
募真歇了禅师塔院偈
当年屋塔护全身一夕火光真歇了护法檀那出手新定然重发儿孙肇
天钧徐居士乞偈
无法可说何字可写作字观时眼中着屑一念回光当下安怗
化造殿
太白山下天童寺洪水漂流殿如洗普告四众诸檀那大家出手共扶起
示体真禅人
体真体真切莫疏亲但恁信去决不赚人
示通闻葛居士
一落笔时纸成污所以绘事后于素不若向笔未举前策起眉毛须自悟
示莲峰闻禅人
出家本为了生死生死不了徒劳耳忽地心花顿发明觌面无生无灭旨
示得之李居士
个事从来本呈露认著名言却遮覆剔起眉毛着眼看脑后见腮方契悟
履卿戈居士以白纸一幅乞偈并呈玄沙白纸颂师次韵复之
踏翻天地无家业笑出芦花恰正圆何待纸