题大若居士像
飘飘然有出尘之行奋奋然有绝世之刚弃功名若敝屣玩尘俗如秕糠道之渊微以达穹苍理之至妙而曰真常逍遥于北窗之下直配享乎羲皇
题就空居士像
此老生平鲠直乡邻行事钦悦逢善总之扶持遇恶教之不绝若在三宝门中随缘种福不缺世出世间并能可以称为英杰唯愿子孙多贤吾今赞之何彻
佛事
为闻远师弟举火
浮生如梦幻质如云去住无碍出入纵横非眼所见非耳所闻灵明这点盖色骑声无闻之闻谓之真闻无见之见谓之真见真见所以能见源真闻所以能闻远正恁么时闻远师弟还闻么超然独脱一句作么生道以拄杖挑火炬云一团红焰从空起本地风光在目前。
为绍岩师弟举火
绍岩师弟听我说偈无上菩提言下荐取禹门院里安禅伏龙山下脱去打破涅槃城截断生死路逍遥三界之中如狮脱索独步以火炬打○○○云正与么时三世诸佛历代祖师现此光中异口同音转大法轮令嵩长老全身放下得大自在去也蓦投火炬入塔灵明廓彻广大虚寂风吹不裂雨打不湿这无缝塔岂有出入以拄杖点塔门云虽然如是争柰杖头有眼明如日推衬骨下塔云不是悬崖亲撒手那能个里得安居。
上生居士为母请对灵
师挥案三下云灵台独鉴照破烦恼之昏衢觉体洞明顿证无生之法忍迷之者六道轮回悟之者三途永息举拂子云看看打○○○云圆陀陀光烁烁无去无来净裸裸赤洒洒非生非灭于此会得不涉程途其或未然且听众僧转般若心经。
示宝印庵主觉灵
起棺梅蕊含香玉吐春凝寒彻骨笑吟吟不居常寂光中地先向枝头漏泄音于此会得转身一路即在目前其或不然别通消息喝一喝云宝印还会么蓦竖拄杖云看举起也直透非非想天穿破帝释鼻孔卓下也搂空波波地狱触着阎罗脑门所以道十方薄伽梵一路涅槃门卓一卓偈云拶着分明毛骨栗划然打失娘生鼻本来面目要承当也是虚空里迸裂佛祖牢关锁忽开大地山河一片雪拈起兔角杖行时生死本来无间隔到这里转身一句作么生道将拄杖指棺云杖头点出金刚眼昆仑骑象鹭鸶牵曳拄杖便出。
举火身从无相中受生犹如幻出诸形相幻人心识本来无罪福皆空无所住既无所住亦无所去于无所去处生于无所去处灭生灭既灭寂灭现前到这里末后一着如何道偈云宝印持来已久印破虚空三有回观自家面目吓得须弥倒走以火炬打圆相云吽吽吽。
虎叔居士为母请对灵
灵光独耀本无去而无来幻质非坚现有生而有灭非坚故生即不生独耀故去即不去去即不去故来而无来生即不生故灭而无灭既然如是且道熊安人在何处安身立命挥案一下云九品莲台随处现三途地狱顿然空。
示广修宜人灵
以如意击棺三下云诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐无上大涅槃圆明常寂照凡愚谓之死外道执为断诸求二乘人目以为无作惟有过量人通达无取舍六祖尽力说到这里止说得一个无取无舍既无取舍亦无去来既无去来岂有生死生时不来死时不去湛然圆寂心境一如但能直下顿了不被三世所拘且道广修宜人在什么处安身立命举如意云仰凭三宝恩光力特达莲台第一枝。
汉冲居士为父请对灵
了知四大元非我真性空时万法空识得本来真面目大千沙界一空空生亦空死亦空生死空空空亦空一空空到无空处东土西方总一同所以道一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观以拄杖竖起卓棺三下云杖头点出金刚眼上品逍遥得自繇。
为成侍者起棺
师倒拈拄杖击棺云吾徒通成可谓信心脱俗九载事师殷勤只这着子尚未惺惺涅槃堂上请汝先行且道正恁么时是生耶是死耶生既未生生即无生死既离死死亦无死无死无生灵然独存咦门外春风潇洒去一回消息一回新。
为聪侍者起棺
师至呼云行聪行聪十九如风偶然失脚满盘尽空一空空到无空处返本还元总是同你若会得生来便去也不为天你若会不得纵然百岁不为老即今会得便恁么去以拄杖抵棺云出去。
示航长老觉灵
假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭既然如幻生亦如幻死亦如幻来亦如幻去亦如幻善亦如幻恶亦如幻有亦如幻无亦如幻天堂亦如幻地狱亦如幻乐亦如幻苦亦如幻只如汝五十二岁父母未生前清净本体亦如幻五十二岁中间所作所为或善或恶因果昭然亦如幻直至五十二岁后气断声销复元初体亦如幻如幻亦如幻所以经云一切有为法如梦幻泡影于此会得转身一路即在目前其或未会假我木上座通个消息倒拄杖连敲棺三下云航长老打开顶门眼返见本来人四大了然空今复归何处山前一片地宝塔汝师制命我传法言直指汝归去。
入塔山河一片雪行人那里歇条条赤体空且向个中入卓拄杖云歇歇一念顿超于尘劫相看只在刹那间杖头从此清风彻。
二文居士为母请点主
灵台寂寂久孝子垂帘守今日请山僧大家出只手为甚么如此宾因主则