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101-天隐和尚语录---第29页
出总然百丈有后语也来不及然今已得未得且置如何是峭然一句试道看。
举明招在婺州智者寺为第一座寻常不受净水主事云不识触净净水也不肯受招下禅床拈起净瓶云这个是触是净主无语招乃扑破净瓶。
师拈云明招彻底为人无丝毫委曲争奈主者未是其人不无宾主伤和耳若磬山作明招待主无语时轻轻对云莫道不识触净好留兹净瓶以付识者。
举紫璘供奉拟注思益经忠国师乃问大德凡注经须会佛意始得供奉云若不会佛意争解注得经国师令侍者盛一碗水着七粒米在水中碗面安一只筋乃问云这个是什么义供奉无语国师云老僧意尚不会岂况佛意不能注得经师云我本师幻有老人云莫谓紫璘供奉不识此意即如佛来也不解国师所设是何意也山僧一见便会得元来总是一个非难意。
师拈云可惜供奉未能会国师之意某甲则不然待国师置水碗在面前一脚踢翻国师总有无穷妙意也阻他注经不得我幻有老人若在便道汝虽会国师意未会老僧意在也知某甲罪过。
举宾头卢尊者因阿育王问承闻尊者亲见佛来是否尊者以手策起眉良久云会么王云不会者云阿耨达池龙王请佛斋吾是时亦预其数。
师拈云当时育王见尊者策起眉毛何不道个真见佛来速礼三拜免使尊者后来一络索语却道不会然尊者见育王道不会何不当时高声云大王不会最亲切如是则育王直下见得亦未可知不枉见如不见逢如不逢者也虽然老僧恁么说话也是抱椿摇橹呵呵休。
举肃宗帝一日问忠国师云师在曹溪得何法忠云陛下还见空中一片云么帝云见忠云钉钉着悬空着。
师拈云且喜忠国师说法不涉离微不落理路以虚空为口吞吐白云可谓一时光曜乾坤然肃宗帝若得转身吐气看他这一片云又如何收卷且道转身一句作么生道良久云一堂风冷淡千古意分明。
举曹山行脚时问乌石观禅师如何是毗卢法身主观云不道曹举似洞山山云好个话头只欠进语何不更去问为甚不道曹乃去进语观云若言我不道即哑却我口若言我道即秃却我舌曹归举似洞山山深肯之。
师拈云这三大老虽挟同毗卢顶上行其间不无优劣只如洞山虽识机宜恰是个扶小儿入市教他语话曹山虽遵命师承且随人脚跟乌石老汉也是方便不少且道山僧恁么说话是肯伊不肯伊若道肯伊如何恁么说若道不肯伊又如何恁么说会得许你具一只眼。
举僧问仰山法身还解说法也无山云我说不得别有一人说得僧云说得底人在甚处山乃推出枕子沩山闻乃云寂子用剑刃上事。
师拈云仰山也是藏身露影要瞒这僧即得要瞒磬山未在若是山僧作这僧待云别有一人说得揕住云莫不是这老贼么纵然手快教伊推枕不出虽然不知沩山老汉道个剑刃上事又作么生商量咄休将死鼠为真玉莫把山鸡当凤凰。
举洞山一日问云居甚处去来居云踏山来洞云阿那个山可住居云阿那个山不可住洞云与么则国内总被阇黎占却也居云不然洞云与么则子得个入路居云无路洞云若无路争得与老僧相见居云若有路即与和尚隔生也洞云此子已后千人万人把不住。
师拈云今时人要觅个山子住且看云居踏山样子若不如斯出门便是草漫漫虽然不是洞山老汉也勘验他不出可谓作家相见如珠走盘盘走珠纵横无碍岂比迷头认影敲冰索火缘木求鱼者同日语哉今日有人踏山来我且问你有路来无路来若有路来要且不合云居老人谓无路来又不合洞山和尚若有路无路磬山道个俱隔如是作么生合得古人去试道看。
举玄沙一日见三人新到遂自去打普请鼓三下却归方丈新到具威仪了亦去打普请鼓三下却入僧堂久住来白沙云新到轻欺和尚沙云打钟集众勘过大众集新到不赴沙令侍者去唤新到才到法堂却向侍者背上拍一下云和尚唤你侍者至沙处新到便归堂久住乃问和尚何不勘新到沙云我与你勘了也。
师拈云大众且看这新到具参方眼也未若道具参方眼玄沙却云我与你勘了也若谓不具参方眼其公案见在何故当时若作玄沙待久住云和尚何不勘新到劈头一拄杖免使后人疑着可不道有意气时争意气不风流处也风流。
举文殊菩萨问维摩居士我等各自说已云何是仁者所说不二法门。
师拈云这个公案自毗耶离城以至震旦丛林商量不少无非都在声色语默上摸索转见没交涉若要会得须向众菩萨未启口处识得根源方知众菩萨说底即是老维摩不说底老维摩不说底即是众菩萨说底才知维摩那时其声如雷岂不见道龙象蹴踏非驴所堪即今还识得维摩老人根源么良久云天共白云晓水和明月流。
举舍利弗问须菩提梦中说六波罗蜜与觉时是同是别须菩提云此义幽深吾不能说会中有个弥勒大士可往而问之舍利弗遂问弥勒弥勒云谁为弥勒谁是弥勒者。
师拈云而今人尝做得这个梦来也未假做得这个梦来始醒得舍利弗来由若未做得这个梦来且究取须菩提深远之旨若会得须菩提深远之旨须识得弥勒佛云谁为弥勒谁是弥勒者到这里总将个龟毛索子一束束定置于无梦觉之地或有云那一个又安置在什么处喝一喝云依稀似曲才堪听却被风吹别调中。
举古者道这一片田地分付来多时也我立地待你构去法眼云这一片田地分付来多时也我坐待你构去。
师拈云且看古人谆谆恁么为人既云这一片田地分付来多时也又道构去作么磬山今日雪上加霜蓦将拄杖卓下云莫不是这一片么噫也是揠苗儿。