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101-天隐和尚语录---第22页
故有功者赏师云大觉报恩二大老一个鼻头两孔出气正所谓杀人刀活人剑上古风规诸人切忌向此僧边觅若也会得当堂拈出老僧即与你拄杖子若也不会且向蒲团上搜索一回始得卓拄杖云不是蓝田射石虎如何识得李将军。
立春示众师云腊尽刹那际春光泼面来道人行履处不逐四时推蓦竖起拄杖云你向未举已前荐得犹是不堪更若末后承当自救不了所以道戢玄机于未兆释迦弥勒攒眉藏冥运于即化临济德山却步到遮里拶得冷湫湫不别今时蓦地里开展浩浩然不离劫外既然如是且道和光同尘一句作么生道卓拄杖云洞门老树梅先放惹得游人杂沓来。
示众举应庵和尚上堂举僧辞归宗宗问向甚么处去僧云诸方学五味禅去宗云我遮里只有一味禅僧问如何是一味禅宗便打僧云莫打某甲会也宗云你作么生会僧拟开口宗又打黄檗闻云马祖出八十四员善知识个个屙辘辘地惟有归宗较些子圆悟师翁道若非黄檗深辨端倪洎乎劳而无功应庵老云二尊宿只解扶强不能扶弱若作一味禅入地狱如箭其或别有生涯何异镂冰作玉且道节角在甚么处蓦拈拄杖卓一卓喝一喝师拈云应庵老汉具大人作略掀翻时人窠窟如虎口里夺食着着自有出身之路诸人还见么虽然若道不是一味禅埋没归宗若道是一味禅忽略应庵到这里如何识得古人落处良久云天共白云晓水和明月流。
示众师云今朝是个腊月半大事分明须了办莫待临时有屈伸解脱门开成大患堂中个个老成人着着拈来要方便言言见谛剔祖灯自古传持吹毛剑吹毛剑有何验当阳拈出随人荐蓦掷拄杖云洎合停囚长智便出堂。
示众举云门道若说菩提涅槃真如解脱是烧枫香供养你若说佛说祖是烧黄熟香供养你若说超佛越祖之谭是烧饼香供养你皈依佛法僧下去应庵云三百六十骨节八万四千毛窍被云门一棒打开了也还有为众竭力底么出来为云门作主与归宗相见师云云门老人将三分真香熏天下衲僧鼻孔如截虚空作三节看不无气盖诸方应庵老人拈一条白棒总要穿却亦是倚势欺人大众那里是他一棒处若道云门一棒打开怎奈伊分作三节判断若道三分商量怎奈应庵一棒穿却到遮里有断得者出来与磬山相见不惟拨开二大老关捩子亦为诸方雪屈有么有么良久喝一喝云雁飞不到处人被利名牵。
示众举归宗和尚道参学人切忌错用心悟明见性是错用心成佛作祖是错用心看经讲教是错用心行住坐卧语言三昧是错用心吃粥吃饭屙屎放溺是错用心一动一静一往一来是错用心更有一处错用心归宗不敢与诸人说破何故一字入公门九牛拽不出师云归宗和尚惯用抽钉拔楔之钳锤也是这般人始得若不如是洎被瞒过了也山僧则不然出家儿须知不错用心处参禅见性是不错用心处成佛作祖是不错用心处看经解义是不错用心处行住坐卧语默动静是不错用心处奔南走北干办常住是不错用心处更有一处不错用心我未敢与诸人通个消息在何故一言既出驷马难追你道磬山与归宗是同是别试道看良久云复雨消残雪开云见远山。
除夕示众师云年年有个除旧岁岁岁有个新年来新旧不知谁改变去来无碍莫疑猜所以道已去无有去未去亦无去离已去未去去时亦无去已住无有住未住亦无住离已住未住住时亦无住岩头和尚云大凡唱教须从无欲中流出三句祇是理论咬去咬住欲去不去欲住不住或一向不去或一向不住可见古人发言直透一览大藏是故释迦老子云我四十九年说法未尝道着一字末上梢头拈优钵罗花道个教外别传密授心印也是临风卖俏虽然大众也须急着眼看蓦竖起拂云且道与释迦老子是同是别若道是同释迦拈花山僧竖拂若道是异古今不二道圣凡无两心也是钵盂安柄然汝等若提掇得起便可丹霄独步放旷自如识得祖祖相传心心相印不见六祖示明上座云不思善不思恶正恁么时如何是上座本来面目明便转身问云上来密语密意外还别有意旨也无祖云我今与汝说者即非密也汝但返照自己本来面目密却在汝躬深见祖师无一实法与人汝等会得便识得南泉示赵州平常心是道不属知不属不知知是妄想不知是无记若达不疑之道犹如太虚廓然岂可强是非耶还委悉么若未委悉急须猛着精采汗出一回始得又不见当时茗溪和尚示众云吾有大病非世所医有僧持问曹山未审是甚么病山云攒簇不得底僧云一切众生还有此病也无山云有僧云既有因什么不病山云众生若病即非众生僧云和尚还有此病也无山云老僧正觅起处不得今时人纵拶到遮里不是望崖而退便于此处躲跟却成窠臼若到磬山门下好与三十痛棒遮僧又问一切诸佛还有此病也无山云有僧云既有为什么不病山云为伊惺惺你看曹山着著有转身吐气处汝等于此透得可以踏步向前便识古人到与不到才见得疏山在沩山会下闻示众云行脚高士直须向声色里睡眠声色里坐卧始得时疏山出众问云如何是不落声色底句沩由竖起拂子疏山云此是落声色底句沩山便归方丈遮里疏山失却一只眼遂不契乃辞香严严云何不且住疏云某甲与和尚无缘严云有何因缘不契疏山举前话严云某甲有个语疏云道什么严云言发非声色前不物正是以水投水似空合空疏云元来此中有人你他日有住处某甲却来相见乃去沩山至晚问香严问声色底矮阇黎在什么处严云已去也沩云向汝道什么严云某甲亦曾对他来沩云试举看严云某对他道言发非声色前不物沩云他道甚么严云深肯某甲沩山不觉失笑云遮矮子我将谓他有长处元来只在这里他后设有住处近山无柴