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101-天隐和尚语录---第11页
遥于三界之中放旷于六尘之外男身没女身出不减一丝毫女身没男身出不增一线道来时如片云点太虚而无所住去时似孤月映寒潭不留剩迹于是则生亦得死亦得湛然常住心境一如既然如是且道目前所荐茅氏在何处安身立命竖拂子云全凭殊胜力毕竟托莲胎。
复举文殊师利问庵提遮女曰生以何为义女曰生以不生生为生义殊曰如何是生以不生生为生义女曰若能明知地水火风四缘未尝自得有所和合而能随其所宜是为生义殊曰死以何为义女曰死以不死死为死义殊曰如何是死以不死死为死义女曰若能明知地水火风四缘未尝自得有所离散而能随其所宜是为死义到遮里庵提遮女翻问文殊师利曰明知生是不生之理为甚么却被生死之所流转殊曰其力未充师云大小庵提遮女虽见到而未能行到文殊师利虽行到也则尽力说得个其力未充大众即今其力已充一句又作么生道喝一喝云巨灵抬手无多子分破华山千万重。
解夏小参师拈拄杖云当阳显露作者知归蓦劄相逢时人未会收纶罢钓五湖烟水澄清拨草瞻风四海云林奔走若住也若行也本来无得无失若迷也若悟也便乃有证有修到遮里直须两头撒开中间不立所以道未有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为既然如是随缘不变一句作么生道卓拄杖云且归茅屋旧居处闲看清溪不断流。
天隐和尚语录卷二
嘉兴大藏经 天隐和尚语录
天隐和尚语录卷三
嗣法门人通问等编
荆溪磬山语录
磬山初创腊八日示众师云磬山茅屋冷凄凄到者都缘向上机鼻孔尽从今打失赤条条地得无衣作么生是向上机自代云泥牛吸水武陵溪今辰是我释迦老子桷底脱落底时节大众还知么若知得当初释迦老子悟得个什么来若未知看举起拂子云释迦老子在汝等眼睫毛上放大光明照见三千大千世界还见么若见得彻去睹明星时无二无别其或未然诚谓徒入空门虚生了也各各挽起眉毛尽平生力量挨拶将去不可蹉跎岁月埋没此光明去也今兹徐居士二十年长斋慕道海内知识一一参叩错礼山僧为师为伊芟染亦有个颂子相记脱俗为僧翻掌间转凡成圣也非难雪山老汉日成道今古明星照远山久立珍重。
除夜示众师云一年容易过大尽在今宵生死无凭据阴阳定不饶大众团团围围住兹磬山阿相伴老僧作何功行莫谓老僧使得你们忙碌碌地无暇做参禅辨道底工夫且道你们终日起来忙闲动静运水搬柴者是谁迎宾待客垦土掘地者是谁穿衣吃饭屙屎放尿者是谁须是于中识得本命元辰不离放尿屙屎不离吃饭穿衣不离掘地垦土不离待客迎宾不离搬柴运水不离动静忙闲若于此识不得本命元辰忙闲动静即被忙闲动静碍运水搬柴即被运水搬柴碍迎宾待客即被迎宾待客碍垦土掘地即被垦土掘地碍穿衣吃饭即被穿衣吃饭碍屙屎放尿即被屙屎放尿碍遮一落索老僧代你们用力不得须要你们件件自家着力始得还曾简点得也未不然莫说一年除岁容易纵经百年虚度光阴有什么用处大众会么蓦卓拄杖云来年更有新条在恼乱春风卒未休。
岁旦示众拈香祝 圣毕师召众云本地风光无背面物物拈来始成现大千沙界绝罗笼一句当阳如闪电年新月新日又新步步行来步步新踏着这重关捩子原来即是旧时人所以回天转地不须愚智功能透古超今不落凡圣阶级且如新年头佛法还有商量也无若道是有水中捉月若道是无色里胶青恁么则不涉有无还委悉么以拄杖划一划云打开云户看露柱放光辉复颂云雪后一枝梅吐玉豁然天地共阳春太平尽唱无生曲引得岩前石虎吟元宵示众师云山中正月十五也无村歌社舞都卢本分禅和不打寻常这鼓剔起无相灯光照破人人鼻祖且道灯未明时光在什么处举起拂子云明暗两头俱脱落一毛端上现全身。
清明日晚参师云今朝却是清明节河边细柳垂枝折捐舟登岸小阿娘跌脚捶胸诉冤屈声声哭到松林间叫杀青天全不答谁知生死路悠悠一去更无个消息何如脱俗出家儿无忧无喜无交涉蓦拈拄杖卓一下云唯有这个不迁变今年去年曾无倦登山涉水赖伊扶风前月下常相见见见见眼里瞳神耳里现喝一喝良久云愁人莫向愁人说令得愁人愁杀人。
示众师卓拄杖云众兄弟久处丛林遍参知识还曾拨着这一着子也未若拨着这一着子顺逆境缘处自然不被尘劳封锁生死岸头时脱然不随业识牵缠在世出世了无挂碍诚谓之无事道人若未拨着徒自苦辛山山水水千里劳神波波碌碌既为出家儿父母远离亲朋绝往澹泊无为翛然洒乐趁此色力强健猛着精彩日夜研穷究取这一着子十二时中无丝毫异缘毕竟要讨个分晓才得不辜出家之志不负佛祖之恩虽然如是恁么说话若在了事人前拾如送个腊月扇子也喝一喝云且截断葛藤。
岁旦示众师云天启四年正月一春到人间将半月梅花笑雪满庭香透过时人娘生鼻蓦举拄杖云看惟有这个原如此也无年也无月也无新旧只平常直直对君亲剖悉掷拄杖云虽然如是且道新年头上一句又作么生道良久云大家登宝殿祝 圣愿长春。
绝粮示众举世尊一日敕阿难食时至汝入城持钵难应诺曰汝既持钵当依七佛仪式难遂问如何是七佛仪式佛召阿难难应诺佛曰持钵去师云幸喜幸喜世尊大慈大悲当时若不开这一路洎合饿杀老僧大众且道灵山会上曾打到这个境界遣阿难未曾打到这个境界遣阿难试道看况世尊三界大师福被人天何故只遣阿难入城持钵千二百众合作么生磬山今日则不敢钉钉遣