过开示
监院七净偶以事与陈护法使人相触忤因自悔责以头创柱陈公晚归知之以痛棒责其使人乃亲干方丈礼求忏悔言生平皈依佛凡见僧不论贤愚皆尊敬即有过亦不敢以琐屑讥议恐伤法门大体但力为护持以挽回之今小仆无知有犯监院师此不惟是某教令不严亦是恭敬有所未至以致仆辈无忌惮也并与监院及堂内外大众前皆白求礼悔师耸然称叹之七净益生惭愧但向韦驮前燃顶香乃进方丈求痛棒责罚师曰予适与居士言之矣自古佛圣只是一个能降伏自心之人所以能降伏天下万世彼使人虽无知汝平日能以慈悲诲导则万万无有见主人所恭敬者反来触忤之也故我责彼曰不见你主人如此尊贵尚乃敬重于僧你何敢如此纵恣彼曰偶外出饮酒故也予曰你知天下许大好人皆被酒陷乎你从此斋戒敬礼三宝则罪可忏福可集彼翻然受戒亦到处礼求忏悔此非善挽转者便能因祸致福不善挽转者便因福致祸乎七净你还知此机缘否我杖人为法求人几偏天下最初干楚中遇李梦白太宰次于江西遇黄元公仪部今乃于金陵遇陈旻昭侍御此吾三十年历尽苦辛始得此数人能挺身为我护法故我得展生平怀抱你又何因何缘乃今同我感此而成就你为我说法场中大首领耶若论发心出家天下更有胜汝者参学精进亦更有胜汝者乃至根性相貌行业福德种种皆有胜过汝者独是此一时便能遘此机缘乘此法会表表为众中首领则又是寻常人所不能胜过汝也汝今既膺此胜事则汝此身是我首领之身则汝此头是我佛祖法会之头汝何得私以小忿不忍而触犯我佛祖所关之头轻毁我方丈所系之身哉可惜许争奈此露柱昏梦未醒也如此过犯何可忏除汝今既痛自知过忘身燃香还须知此头首非名在人前行在人前坐在人前为头首也须如古人为法忘躯劳苦在人前忍辱在人前谦退在人前不知有己只知有法有规矩有大众此乃是为常住真首领而后为汝自己始占得好高地步也不然徒似今人为躯忘法看得自己甚大养得自己甚丰更不知有大法规矩与人天大众此真所谓自暴自弃得罪佛祖得罪名教得罪丛林大众并得罪于天下见者闻者生毁谤退息作无间业也你道丛林首领是易为哉正所谓功之首即罪之魁谁能于此自量自裁退步求人分功让德乐取诸人为善始可为我法之真首领也天下之事皆成于能自知非皆败于争为己是又况天下只有是非二字是字被你一个争去了将那个非字推与天下人而天下人谁能争取非字于己推此是字分与天下人哉正所谓不自是者取尽天下之是不自非者天下之非皆归之也又况更有高人终日于是非中而能超脱人是非而不可以是非测度者乎汝其勉之庶可成此首领亦可振兴此丛席也陈公与监院皆大感激礼谢。
吴时猛居士请开示
大法本现成随缘须识主不为妄想流机轮转今古诸仁者还识得现前遮个主人公么若也识得则随缘赴感体露真尝在天主天而化神在人主人而超越故能在君主仁在臣主忠在父王慈在子主孝在夫妇主敬顺在兄弟主亲爱在朋友主信义在世人主和同乃至主出世法则不为生死所流而能转凡圣之业或为宾中之主或为主中之宾或能主中之主皆能不昧真常游戏法海吴居士发殊胜心作出世倡汝诸仁者速速同向遮里参透无常迅速时不待人眨上毛眉千里万里去也吴居士礼问弟子辈在家不免家累如何做工夫便得出此生死苦缚师云但要你先以万劫性命为重一生身世为轻则二六时中自能念念提撕时时返照自己遮个主人公自然头头迸露而生死虚妄之迷不求顿彻自能顿彻也今人见有问着本分事者辄以父母妻子家计之累借口其实不曾真为此也你看世间几个主家之人于一日能以一二时真为孝养父母敬爱兄弟严正妻妾教训子女奴婢及调停家计之事苦心与周旋亲友乡党救济患难困厄之事苦心若真有一二时能于伦常物理苦心则身家之事日见分晓日见省力日见简易日见融化而不致为本分参究之累也只恐真正为生死性命事轻而为世间名利情欲事重使此身心昏惰散乱不振即有一念敬信佛法与参究之心争奈正念未立欲根未除而心事夹杂徒有参究之名而无肯切之实虽积岁月于此本分灵心无日得透悟也你辈真欲参究自己主人公必须将家事拼一二时仔细决断一番无使互相负累即有朝廷军务之重大若是真参究人不必偷闲始能做工夫殊不知轮刀上阵正好着力也又况此事原不离喜怒哀乐中语嘿动静中颠倒错乱中八苦交煎中若不于中参透终是头头错过所谓舍灯觅火掉手求拳也若能念念自看自拶毕竟是谁恁么是谁为主是谁生死去来即看不透而于心境渐有得力处如看得透做得主自然一切妄心妄境皆化为常住真心妙明境界矣何复有水外之波能夺大海之水光外之影能迷中天之日化外之妖能窃我宰政之权形外之事能乱我自身之主人公哉诸居士礼拜师唶曰为甚么。
灵谷堂中示
师下堂众礼拜各归位久立师顾众云正恁么时也恰好有甚么相辜负处复举南阳忠国师云青萝夤缘直上寒松之顶白云淡泊出没太虚之中万法本闲惟人自闹诸仁者还识遮本闲么上至诸佛下至众生天堂地狱外道邪魔刀山剑树镬汤炉炭牛头阿旁碓捣磨挨山河大地明暗色空兔走乌飞轮回生死法法皆是本闲无有一法不闲者既无一法不闲为甚又道惟人自闹且法是何法人是何人间是谁闲闹是谁闹人与法是一是二闹与闲是同是别若向遮里透得去则知如何是佛麻三斤本闲万法归一一归何处本闲