菩萨将钱买胡饼放下手原来是个馒头临济到此却唤作无位真人云门到此却唤作干屎橛云岩却唤作十八女儿不系裙赵州却唤作青州布衫重七斤杨岐却唤作三脚驴子弄蹄行杨大年却唤作八角磨盘空里走杖人呵呵大笑遮一队老古锥掠得些子光影便能掀天揭地越圣超凡倒用横拈得大自在请问是何等恩力尚漫漫耶今有张封君偕侄特来皈礼灵山自言先年因病得学玄门与修止观持素二十余年及见禅关策进传灯诸录始知向上宗旨必求如何得到透彻田地杖人曰只今有甚不透彻处若透得无论大小浅深世法出世法皆是本分上事即如颜子未闻克己复礼之前不免向外驰求仰钻瞻忽愈于己远及夫子善诱文以博我礼以约我于我自己上求未见我时虽欲罢不能及至才情俱尽始见真我如有所立卓尔自此之后虽欲如从前更为仰钻瞻忽末由也已如颜子自述岂非世法之最直捷哉犹是明了意识边事因更进以马祖扭百丈鼻孔机缘便当直下知归无复如野鸭东飞西飞去也百丈知归之后便能当堂卷席及闻一喝三日耳聋顿发全机大用翁能如此参去则今日机缘更奇况令嗣缘雪公深皈心于杖人从此贤父子游行之处相与出大手眼拽回天下人鼻孔灵山慧焰岂不快哉诸仁者还知快此直下么捏一拳拍一掌下座。
大音恽道生大剑唐祖命二中翰皈依请上堂
僧问和尚开选圣场还选甚么人先入师云门外汉问甚么进云某甲一无所能请和尚垂手摄入师云点即不到到即不点僧礼拜曰谢和尚婆心师云白撞人不许在此师举蔡五岳云三界是大戏场究竟傀儡系何人提弄浪杖人云十方为空棋局始终着子繇自己主张有能于此问答透去不妨纵横自在更须知有向上关捩子在昔陆亘大夫问南泉弟子少时养一鹅于瓶中渐见长大如何得不毁瓶而令鹅出南泉召大夫陆应诺泉云出也遮老汉只知欲使人出瓶不知自己被语脉转却若是杖人待彼应喏但云瓶在那里岂不令他超然神解噫陆公设此一问不知千古多少人为他所瓶极尽佛祖神力有呼拔不出者其孰能于此自神解哉恽唐二居士为人博雅慷慨志趣非常适于姑孰一晤即倾倒生平且日夕周旋山水之间扣击古今疑义兹特皈依求向上拈提使于此公案透得则一任逢场竿舞当局闲提又如古调发音太阿出匣有何不神协耶更作么生收煞聻一呼震醒威音梦古剑挥来凡圣惊下座。
结制上堂
师卓拄杖云会么拄杖从来秪一根出生佛祖了无痕如今卷地挥天也谁解当机承此恩诸仁者还有知此杖头落处者么古人云识得拄杖子一生参学事毕又有云识得拄杖子正好买草鞋行脚又有云你有拄杖与你拄杖你无拄杖夺你拄杖灵山门下则不然须要与拄杖子作得主底方可两手分付秪如今日一结又作么生复卓杖下。
恽道生内翰荐父神武参军敬止公生忌日请上堂
夜半正明天晓不露牡丹花下睡猫儿向上之机须自悟诸仁者父母生子于未生前父母不知子生于父母未生前子亦不知父子不知故以恩爱而成能生所生之因缘父母既生子后养育之恩大于天地子既生父母后亲爱之至性与天成有其身者不敢遗其亲有其亲者不敢亏其身不遗其亲不亏其身而能全其生身之本此真世间之奇男子也恽道生居士孝友慷慨人所共推尝参三峰大师于此必须知其源本今是参军敬止公生忌特请杖人举扬此中生意妙协同难言也请作一歌歌曰乾坤而交生六子万物化生生不已生不已原始反终只此子世尊心悟证无生孔子朝闻夕可死死而不死生不生圣凡界外任纵横恽公能悟此生意百尺竿头进步行一口吸尽西江水听取日午打三更。
陶自淑奉拄杖子设供请上堂
师举杖示云我有能无法界之有我无能有法界之无我放能收法界之放我收能放法界之收更须知纵横于十方法界中使迷不能迷使悟不能悟在声色而超声色在异类而超异类在尊贵而超尊贵别有一条根抵也须向遮里断命根始得今陶自淑偶得一奇特拄杖敬奉山僧拈提纵衡用舍只今当央拈出还有荐得者么复卓拄杖云卓开千圣顶 上拥肿支离横古今。
法音偕诸居士请上堂
古佛空王传正令插草交芦齐选圣十字街头石敢当俨然入会求盟证文殊问获何圆通昂首仰天浑不应顿使枯木与寒灰发焰生花明性命明性命如今四海清如镜一句灵然定太平个个超凡还入圣汝法音诸人到遮里也须办个铁石心肠始透脱得死于证噫切莫被他石敢当瞒定。
俞陵霄焦得所等荐懒子禅人请上堂
月落潭无影春归谷不知枯水龙吟处红炉冰结时懒子平生苦心未必透得如今死矣还有知他落处么若不知他死处则汝等生处亦不知也又何异于死哉汝等须直下踢破遮生死关头与他打个合同始得不则依旧孟八郎也。
薜异凡吴君重请上堂
豁开户牖当轩者谁青霄散彩白日扬辉丹霞烧木佛却向寒炉添炭翠微供罗汉何似闹市鼓吹马大师云自从胡乱后三十年不曾少盐酱正是如虫御木偶尔成文薛异凡祈嗣特向灵山饭十方贤圣端有感应在会么为儿不识承渠力养子方知父母恩。
师在太平万寿寺陈旻昭刘灊柱恽道生汤秩斯吴玉林杨容如杨严公王允大诸居士请上堂
师卓拄杖云会么今古曾无昧分明在目前有能知此意红日丽中