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94-天王水鉴海和尚六会录---第31页
符载撰天皇道悟碑列法嗣三人曰慧真文贲幽闲道原传灯将此天皇嫡血三人削去不载反收师为天皇之嗣可乎宋尚书员外郎吕夏卿撰雪窦显塔铭叙显为大寂九世孙显望云门为四世云门望师为三世师望马祖为二世是则显为南岳下法裔明矣佛国白续灯录亦载显为马祖九世孙祖源通要所载亦如之至如张无尽达观颖洪觉范大川济之辩清定祖图联芳碑之确载天童直说之详明径山严统之核定此虽师寂后之事然师灵明昭格又岂不知之耶既知之岂容如此之悖妄耶位中禹门辈徒以一传灯讹载之书雪峰泛论访道之语为辩盖雪峰答闽王一段因缘云吾所明此道不独于德山且三登投子九上洞山故曰自从先德山石头已来洞山为石头之裔因言及之雪峰未尝叙述从上嗣法来源何得据是为争端据是可凭以上碑铭诸家之书独不可凭乎欲得传灯可凭须将诸家之书尽情抹杀然后可以证传灯为不谬矣万口喁喁呶呶所说而无已今则于天王祖庭设位告师师须从定而起明以示之使惑夫无疑永息此争端亦使师之世系得以拨乱而反正于天王宗派维师俯察赐之鉴焉尚飨。
祭文
祭云泽旵侍者文
康熙十七年十月朔五日旵殁三朝金粟寓叟谨治以时羞之奠告汝旵侍者之灵呜呼汝从吾于仪之地藏年仅十七岁学而颖异朝夕克勤过人之资期汝成立而复从吾住盐之金粟汝年已二十四岁学日益精志日益立稠人广众咸以悦心上林新篁不同散木况陆沉下版冰檗备尝吾不独以侍者参得禅向人告亦常谓众而言曰旵侍者如此行去他日福缘未易量也孰意难料遂尔云亡呜呼秀而不实者有矣夫且颜氏子四八面殁尚称短命今汝又折八龄其造物者之相夺使汝不能成器乎今吾属望已矣也然汝昔之所学恐在半途今吾指汝到家维汝有灵鉴彻斯事始谓吾不负汝也通身无缝罅大块是文章在世即世随处优游亦始谓汝不负吾也呜呼维汝有灵其知我言耶其不知我言耶尚飨。
祭福严则峰爚和尚文
呜呼兄今即世耶吾独深悲而哀恸也人生于世必有大用而出其有大用于世不能泯灭吾又何用深悲而哀恸之哉孔子见周衰修六经兴仁义挽回王化特使贼乱而惧吾宗门至明季时衰之极矣天生吾天童一条白棒振兴斯道吾径山继起而出别集严统作于滥觞之时以惧贼乱之夫吾东莲有愿而来荷担斯任纂修续灯征文四方功未卒业遽然而寂吾哭之曰著书未竟先云逝零落文章谁解收天地有心扶正化禅灯重朗照无休吾裁书力催则兄东去以结此案复送之以诗古德云遥矣遐心孰与谋一肩能荷业千载得神游矫矫云边鹤萧萧泽国鸥本来同鼻孔珍重别薰▆则兄咨嗟挈笠而往重加校阅笔削成书方授梓工幸天龙加护斯功告竣又移幢于福严祖席去夏惠书以报更订吾补处福严吾覆之以老不能且几何时唱道东南昨还灯来荆出兄之计吾不遑安处乃设位告之一丝慧命续灯存两世手编百世尊愧我来先去复后此生欲语向谁论夫兄所修之书乃载佛祖所传之慧命佛祖所传之慧命乃天地日月古今群生之慧命佛祖天地群生之慧命千古岂有息聊既佛祖天地群生慧命千古不息兄之面目昭然千古又岂有息乎兄之面目千古不息即吾又何用深悲而哀恸哉况立巨功建胜业于吾法门也是以特鸠武汉同人并诸子侄祭兄归楚行灵于晴川江上幸望锦帆浪里浩浩慈风惠然首肯而来尚飨。
碑文
先父母二碑文
原夫汪洋之海必有其源覆天之木岂无其根圣人降迹贤士挺生宁曰无父母而遗其本也既不遗其本必报之达之也养不足以报父母而圣人以德报之德不足以达父母而圣人以道达之海也材愧散木学属支离吾父母难为报也所以壬寅秋仲命驾江陵拜祭斯山今复重来勒此二石一奉吾父于月坟之右一奉吾母于黄陆公山之前吾父名应台吾母张氏吾父母所生七女三子长子夭亡次子亦亡海忝季子又呼十郎念双亲既丧兼世又迁功名尘垢何能羁我遂发悲心拜辞家庙祝发披缁走求圣人之道于四方百种磨砻而契证故不敢遗其本往来江汉以斯至道达于吾父母也或曰父母遗体发肤不敢毁伤师虽明道发肤已毁呜呼斯人见其迹未见其理迹也者末也理也者本也吾将以本达吾父母可谓至也况泰伯断发文身千古称曰至德矣乎。
又
生事死葬祭之之礼乃人子之首行亦天下之孝本也或曰此闾夫闾妇之行何足尽才人豪士之道也才人豪士必任一官乃效一职高车驷马光炫门庭为其孝矣或曰此形名声势之行亦何足尽圣人君子之道也圣人君子必见其道明其德或经济天下或辅相邦国尧舜禹汤周公孔子乃其人也尧舜禹汤以道治天下其亲乃不显乎周公孔子以德辅天下其亲乃不扬乎是以古今有异教道不同欲人为善之心则其一也海虽不敏教人务本趋善以报吾亲虽曰亲之不显天下孝道之理尽也吾何晦焉谨稽首拜手而为之记。
天王寺碑文
粤稽皇藏佛祖通载乃载荆州天王道悟禅师碑记悟嗣马祖所出一人即龙潭崇信云门法眼二宗皆其世系唐元和戊戌夏悟示寂再考唐宋元明林间录稽古略等书记载天王寺者二十余家名传海宇寺实无存盖因南宋岳武穆征湖南而废有钟化一铁暴荒址中人屡窃铁显灵自护明惠王于此烧造琉璃故东北隅堤址稍缺陷 清顺治戊戌夏余始至荆搜求遗迹见七百年无主之铁尚存当年节使抛水乃在江边又访周围十里社祠二十处俱名天王堂土地基址围堤当日道场用价购赎创建殿宇庄饰圣像历四十年祖庭备观且荆州自古用武之地寺住冲繁之乡所以兴建为艰