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94-天王水鉴海和尚六会录---第16页
圣总儿男。
为行童剃度贾岛昔年曾反俗汝何又要入门来尘埃断处发须断了悟凡胎即圣胎。
为含石起龛当时恁么来面门扑扑觉华开于今恁么去脚底云山俱蹋碎一朝蓦尔归家摇手正谓适来夫子时也适去夫子顺也而又安得言之死乎生乎虽然常乐地中留不住轻然移步往他方。
举火炯炯光明不覆遮乾坤洞烛绝千差好着眼漫生华就中消息露些些直下如此会得石中有璧岂能含精润头头皆受用其或未然一句分明亲切语殷勤付与丙丁公。
为华严庵云石路祭起龛呜呼子之为人兮朴且刚子之处世兮淡以常子之染衣兮洁而净子之断发兮志犹皇柰尘绪缚而无计脱兮日逐以奔忙其几几觉悟浮生之不远兮欲修以未遑讵料忽焉殂落兮偃然见此郎当呜呼死生如大梦兮谁能豫觉临行洒洒脱此皮囊吾今指汝去路兮万水千山不隔毫芒者边那边常光不减其赫然兮又何悲以何伤影落落声扬扬家山行到好风光。
举火任尔英雄与杰士到头难免换皮囊今朝劫火洞然发触着通身放宝光好记取快承当千古万古莫相忘。
为恒作头举火鲁班门下已经弄凿拈斧天王寺中曾来挂搭披衣昨夜笑而复舞手今朝偃而亦攒眉世缘既尔谢宜合悟真机云冉冉草菲菲江北江南皆宝所称时赢得莫空归(其人卒死)。
为河南李应柱起棺人人本有灵光宁容更加半点处处无穷受用何妨再进一步踢破生死关截断凡圣路此界他方人间天上任尔施为何分僧俗若也会得棺材瞠眼原非妙信步超方须自行。
举火一生一死大须难结角罗纹火内看欲问李君何处去翩然端直到河南。
为五台庵澄源起龛撒手长安古路头因缘大事一时休临行句子分明荐一带青青草色浮。
举火觉海真空澄源湛寂觌面全提原无隐讳桃红陌上兮历历无生之旨柳绿溪头兮明明不灭之机直下豁然亲领会全身末后看光辉。
为余学士起棺严风凛凛碧落辉辉大道渊源廓露全机悟之在人兮头头是路迷之滞迹兮处处无依茫茫执而不反兮漂漂乎何止明明兹以揭示兮汲汲乎无违朝闻夕死兮荣而有幸启手启足兮信然全归击棺曰卧在此中原不妙密移一步看龙飞。
为钱明觉封龛万法本闲华鸟静唯人自闹往来忙而今收拾归家去一发一丝都掩藏。
起龛行人万里送春归一路华飞点翠衣急急向前消息好莫教迟钝上头机。
举火佛号大觉汝名明觉先觉后觉其揆一也于今指汝归何处火焰堆中是道场。
为亡僧举火北地生南方死一灵性了无依举火炬曰承此火光三昧力了然证取泼天机。
为观指起龛蕲州是汝生长处扬州是汝游行处真州是汝回首处且道那里是汝常乐处前途更有最高峰殷勤行到自怡悦。
举火为最上乘人说最上乘法观指其为最上乘欤况与我谨一江之隔亦乃为乡人也安得不互相发明末后大事观指汝精勤持诵为最上乘欤净守毗尼为最上乘欤乃至造像刻经饭僧修供为最上乘欤若最上乘者生不知来处死不知去处实人生至大之事今既撒手宜当体悉举火炬曰观指本来面目觌体灵光我今为汝真实指点终不虚也。
为了然煆骨盘走珠兮珠走盘信手拈来颗颗圆非独汝今能证了十方诸佛体皆然体皆然体皆然火焰光中生白莲。
为王吏科起棺富贵功名当等闲难留生死片时间儿娇室内肠几折父老堂中泪欲潸四十一年真作梦百千万劫返家山而今琴剑诚无用望断秋风人不还虽然一色杏华红十里状元归去马如飞。
下圹到家田地不多争七尺深深埋白云莫谓今朝空手去文章千古一匡坟。
为亡僧举火生前多为别人忙死后枯形实可伤一副皮囊值甚物烟消火灭看郎当虽然山僧更为点出金刚不坏身令汝往来自在举火炬曰个里无私全正令衲僧鼻孔好流通。
为五台庵指印封缸如我按指海印发光汝暂举心尘劳先起只如指禅建五台梵刹于八省通衢之地开古林戒坛于衰残落莫之秋是尘劳先起耶海印发光耶今日总归瓦棺内任从佛眼觑无门。
为尼大智举火般若大智如大火聚近之则通身燎却岂容立地而思智禅智禅知不知昙华一朵插头时。
为慧铠慈念入塔六角亭内无缝塔中安身稳便受用何穷慧铠卸兮干戈静慈念息兮睡正浓春山万里双眸碧华鸟一声塔户封。
为念真入塔一念纯真未是到家消息吴山越水任尔脚下游行蹋破芒鞋归去后玲珑塔里好安身。
为憨石珂禅师举火苏州有底真州卖拓出满盘不吝生今日尽情都撒下一天雪月钓舟横虽然老僧为汝转末后法轮去也遂掷火炬。
为宗一举火腰包顶笠南询久果未成时华未开回首可怜无限意桂华包里坐莲台宗禅宗禅胡为哉此际不须多指示火光堆里绝尘埃。
入塔九日登高诸方旧例重阳入塔金粟新条黄华满目兮无穷富贵西风透体兮不尽风流湘北潭南休更觅家山稳坐乐悠悠。
为云泽侍者举火麟角凤毛世所艰银墙铁壁脚头宽归根落叶顶 句一吸神鳌沧海干撺火炬曰从教遍地起波澜。
为禹峰禅师举火破家散宅走西东觅得骊珠皮袋中三载挂瓢胥浦上一朝脱化向秋空生缘自谓苏州有宗派沿流太白峰火焰道场须听法眉毛鼻孔尽通红要见眉毛鼻孔么举火便烧。
为赵州庵老僧起龛住住住逢人请吃赵州茶去去去八十行脚非容易蹋破芒鞋无觅处得来只在脚尖头。
为化石入塔点铁化为金玉易劝人除却是非难寻常一种平