库随求与焉人与非人欢喜取足一期告满楖栗横肩韬明宗公迎至龙华上海高令公延入内署为少子剃发摩顶复至虎丘埽隆祖塔时申公青门姜公如农周公子佩皆追随问道暮春入福严院福严乃真歇了公道场而琳宫贝殿几邻瓦砾山林有待师来复兴未几苏杭当事与诸缙绅请师住禹航之径山万寿禅寺时径山法席久虚僧规雕弊老屋败椽难以击目师高登猊座浩归湖海植德镌顽丛林改观室中垂五问水既无筋因甚长流不断佛祖公案犹空中纸鹞向何处收取线索鹏抟峰与晏坐峰相交且道说个甚么风扇大野毕竟作何形色望江亭上垂机谁是知音酬语纷纷契机寥寥师念兹山为列祖道场无堂祠奉乃于大雄殿之右辟址建堂曰列祖以祠本山说法八十一代之祖又于殿之左建堂曰名宿以奉诸方流寓观光者又于不动轩后建方丈五楹师住五年百废具举每见诸方有乖法门者痛与弹斥不避怨嫌先是洞宗有僧远门者集五灯续略私心自用变换祖灯将已定在前之南岳抑之于后复将在后之青原抬之于前马祖之天王石头之天皇不本皇藏碑文仍复矫乱更乃私撰人名假设机缘以续其宗诚子虚大人乌有先生师直笔伪者削之错者正之间有崛起遥嗣者列之未详乃成书曰五灯严统严者严其承虚接响统者统归本宗正脉洞下因而失恃群然吠起师喟然曰我以清理祖灯拨乱反正其知我罪我我乃何辞焉且黄檗琦公应扶桑君请君见严统不胜欣然乃命刊刻以布诸国於乎慧命斯寄祖灯赖传人天眼正应自不昧自此天上人间龙宫海藏展转流通何有尽日况法道滥觞之际乱统满地之时天不生师一出只手以整顿之则传灯错乱人天眼瞎又奚止万古如长夜哉壬辰师六十大诞僧俗祝庆者几三千人云间曹侍郎峨雪作文同众绅称寿毗陵杨殿元静山有五峰今日高天下万指都教拜下风为贺秋往龙池埽传祖塔孤云鉴公请过溧阳马总戎迎于万古寺上堂四众云来法座几陷东嘉林内翰可任到山参谒不遇有日本为参承双径山机缘恰兆乳峰间盖林公后虽嗣雪窦视此亦有怀感于师者频年以来法门混乱可胜为言冒之者既久假而不归旁观者亦从流而同醉自严统之书一出皆相顾瞻丧至无措足地若果能担当法道具丈夫刚骨者自必面禀有师况无根瑞草智者不贵威音以后无师者尽属天然外道而拈华一脉正宗嫡派何有乎是以师亟亟提持著书救正使知宗门珍重源流靡假师承有据僭窃无从师一段苦心而不避怨嫌者如此矣昔者禹抑洪水天下苍生安孔子作春秋乱臣贼子惧师述严统清禅海以无淆正人心而不死千古耿光魔外恐惧师配二圣不亦可乎甲午师曳杖辞五峰至金阊琴川诸绅请退居虞山之维摩上堂举给事冯济川三不得话着语时织方严子张在座下有省呈偈通所得师不许再加征诘乃许之丙申盐城贾邑宰迎赴永宁淮之人士勤恳问道至无虚日吴门沈太史子美华亭沈太史绎堂暨诸绅削牍走淮延师主尧峰兴福禅院繇是返棹过秦邮昭阳间叩道瞻依者接踵师应之未暇净慧木陈忞禅师遣职远迎及抵邗关木亲候于道左遂假僧舍少憩叙阔木坚请过净慧师谢乃解维还虞岭秋入尧峰荐绅顾松交姚文初赵明远沈匡来等送师入院帆影交映缁素喧阗水陆之路为之不通师拈棒升座如意指挥百万人天灵山未散冬起禅期五堂安众举东西二堂首座秉拂说法狮子窟中狮子哮吼师老而愈健钳锤衲子朝夕更勤法席之盛冠于今昔丁酉语水使符请再住福严师允之时径山僧众赍抚台启迎师还山然师自出双径后请还山者三师俱坚辞不赴乃入福严购木以兴丛席福严自唐宋来以壮丽著称明熹宗时遭舞马之变迄师应请后而飞楼涌殿万础千楹不四岁而厥功告成师于此寺诚有夙缘矣辛丑师为法求人精勤不倦唯以提宗接物为任禅侣日亲缙绅参请无虚日三月示微疾门人劝进药饵师笑却之题悟和尚象赞并自题真赞畣括苍周太守问道书诸门人以问疾至师款接甚欢命侍者出道具散众二十九日晨起谕头首职事曰今日内外诸务不必白我午呼门人行观等至榻前手书遗嘱顾视微笑而逝阇维于天中山北烟光所及舍利如雨顶骨齿牙俱不坏五色灿然光耀夺目合山禅人虔祷获舍利无算门弟子思所善后开觉将来无伤先志各请建塔盖师遗嘱有曰老僧死后不可出讣音受诸方吊奠即从火化火灭灰飞吾之后事完矣亦不得造塔免占人间地免累世间财行状不须修塔铭不须请更不可喧动人耳目故曰生如寄死如归喧动何益乎此师末后所说法要也虽师埽除名相揭空诸有而光明照耀何处遮盖世或以为造塔请铭相违师意殊不知师在高高峰顶立我辈在深深海底行诸见圆融何往不是如是则舍利分辉塔幢各建闽之有黄檗楚之有兴阳语溪之有福严盐官之有金粟四山窣堵千载瞻依夫舍利之繇来者起自西干释迦舍利动至八斛四斗东土马祖舍利乃至千万永明寿身如鳞砌隆庆间四十里内焰所至处舍利如雨先圣既往后圣罕闻盖舍利者道德之所在一真寂灭之所藏匪独坚刚而不坏尤且神化以无方是秋栖贤敬和尚执丧而回哀礼火场复于灰土中涌起舍利一十四颗持归立塔兴阳岂谓曰精血之凝有若如此之灵耶况师生平以法为任稍见诡道随笔辩之辩之不已旋乃辟之是是非非苟或议论不当三寸舌根几同灰烬又曷能有此五色灿然照耀坚固不朽哉是则师为释迦马祖诸师一出异身说法此一明验矣师生万历癸巳五月二十四日寂于顺治辛丑三月二十九日春秋六十九夏腊五十六开法自黄檗莲峰法通金粟天童超果径山维摩尧峰福严十坐道场说法二十九年宗风洋溢海宇钦崇付法弟子隐元琦等六十