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92-天王水鉴海和尚五会录---第9页
愿我禅师与此大法并驾千秋又使祖纲不致寂寥临济一日上堂曰大凡演唱宗乘一句语须具三玄门一玄门须具三要有权有实有照有用汝等诸人作么生会便下座数百年来拈提虽有其人似乃太生穿凿不知祖师垂手头头指点处处显现杀活临机沉吟错过若以配合尖新攒凑恰好以为祖宗命脉然亦何益于祖宗哉而学者不知拈来信手指点由谁浩浩渊渊总归一致反以弃实就名展转沿袭以为本分然亦何益于本分哉今日要见三玄么觌体全提任杀活临机那得有途程要见三要么手握金鞭问归客夜深谁共御街行要见权实照用么闲把一枝无孔笛临风吹出孰知音要见临济么宝剑挥时天地静刚刀才举斗牛寒然则汝等诸人又作么生会复说颂曰大法谁传老达磨门庭赫赫续滹沱三玄三要明宗旨一举临时会也么拟议还他云万里更加穿凿又如何今朝捧出祝君寿万载千秋不较多伏惟本寺堂头诸山和尚包荒下座。
住汉阳栖贤禅寺语录
康熙九年闰二月十二日进寺。
三门曰门内有君子门外君子至且道门内是甚么君子入门即见。
弥勒殿曰天上之弥勒地下之弥勒蓦尔忽相逢一笑生欢悦。
佛殿曰佛者觉义觉者何义新妇骑驴阿家牵千古万古妄流传以拄杖画一画曰坤六断干三连。
伽蓝堂曰君等力护精蓝盖是亲受如来之嘱托兹者焚香祈祷不希望君等内而布金外而降魔惟愿禅和子无毛无病水足草足何也安闲乐道无饥迫任我屋里贩扬州。
祖师堂曰七佛以前米列世系拈华以后六十九传你即我我即你相逢不必重说偈言。
方丈曰汝认得我真我认得汝真合当觌面呈伎俩汝有半斤我还汝八两何须背后乱商量若能如此谛信敢保彼此事辨。
上堂指法座曰此大宝华王座犹若楞伽之山未具大慧者登跻岂免战身而赧颜试看海沙翁今日自由自在一回直蹋上头关便升拈香曰此一瓣香语大则天下莫能载焉语小则天下莫能破焉奉为
今上皇帝圣躬万寿伏愿帝业千秋垂衣裳而天下治此一瓣香名不得状不得千圣万灵全承渠力奉为满朝文武天下官僚伏愿主盟斯道以至公之心自诚意者用不欺之力此一瓣香任重而道远上之荆下之扬钓竿砍尽重栽竹不计工程得便休今既移坛来此未免重添注脚奉为兴阳老师问扶竖门庭必藉超群英杰流通法眼还他过量大人打凤罗龙即不问大振宗猷事若何师曰倾尽此时心进曰恁么则此日一言金石重江南江北大家知师曰正在斯时进曰但愿春风齐着力一时吹入此中来师曰各与一顿乃曰楚王城畔汝水东去黄鹤楼前湘水西来大别山头华光冉冉黄鹄矶上烟雨蒙蒙历历晴川汉阳树色凄凄芳草鹦鹉洲前更乃玉笛江城梅华五月古镜未磨汉阳不远汝诸人且道是此地境耶西来意耶达磨大师从南天竺国逾海越漠来我东震旦国接引大乘根器还是妄想心耶真实心耶良久曰大法洞明真铁汉小根魔子漫承当下座。
督府大将军至寺汉阳太守陪伴上堂春山苍苍春水茫茫春鸟啼深树春人走高冈处处善财路门门古佛乡灵云忽开眼觑见是桃华赵州偶伸手摘得是杨华唯有释迦不知时拈来金色波罗华非独饮光发一笑至今狼藉在天涯喝一喝曰住住今日檀越入山宣说大乘之法乃展拂子曰将军自有过人志太守风流出当家高山流水知音在不用重画有足蛇。
佛诞结夏上堂云从龙风从虎今日栖贤寺里结夏安居十方云水一一来此拗折拄杖挂钵盂按下云头忘宾主所参莫参黄杨禅所学莫学蜂钻纸直须肝胆俱裂碎都教通身汗如雨大地山河一口吞那有佛时那有祖任饶释迦出头来一棒打杀与喂狗且道凭个甚么意气天上天下唯我独尊。
上堂道之不行也我知之矣道之不明也我知之矣一句廓然无圣话九年面壁待谁来马师盐酱知多味百丈鼻头痛不衰南方来北方来脚下寸丝都不系芒鞋从此晒高台良久曰吾有知乎哉不知也。
端午上堂禅之与道是甚么破草鞋佛之与祖是甚么烂冬瓜西天东土路程迢远乡语不同那管他狗子有佛性无佛性罔明出得定文殊出不得定今早檀越送得粽子人各吃了几个晴川楼黄鹤楼看他龙舟斗上底斗上斗下底斗下忽然赢得一头胸中不觉十分欣快何故虽然旧阁闲田地一度赢来方始休诸人还赢得一头也未若也未得有寒暑兮促君寿有鬼神兮妒君福。
解夏上堂秋风一阵两阵来秋云三片四片起风云若能通变化等闲出山作甘雨。
上堂禅禅达磨离梁无度船折芦过江古今宣黄梅夜半传衣钵南岳庵前磨 砖禅禅大愚肋下筑三拳归来依旧撒风颠镇州萝卜如天大赵州亲见老南泉禅禅杨岐三脚驴白云把磨牵志公不是闲和尚拄杖头边翦尺县惹得至今天下说心说性如来禅打风打雨祖师禅波波叮嘱老婆禅牵缘不断葛藤禅休去窗前习学文字禅须来堂中兀坐枯木禅如此倔强杜蛮禅更来胡作歪厮禅可笑如今传法者眼前皆是拍盲禅。
中秋唐小江断七孝子国珍请上堂有商量处没商量八月中秋看夜光皎皎一轮无隐盖死生何用着悲伤不悲伤云在青天月在江如此则小江不曾死也汝等还知不死面目么若也沉吟恍惚沙翁重为指南西岳华山之峭峻乃小江之头也东岳泰山之修长乃小江之足也南岳衡山北岳恒山之左右相互乃小江之手也洞庭青草鄱阳丹阳太湖之渊深乃小江之五脏也汉江浩浩不舍昼夜炽然说无间歇乃小江之舌也如此则小江面目现在手足炳然且何用悲伤也然此略而言之若广谈须弥山之高耸得非汝小江之身乎两轮日月之光明