来。死从何去。若向者里见得。唤如来作岁旦也得。唤岁旦作如来也得。唤诸仁作如来也得。唤如来作诸仁也得。唤诸仁作岁旦也得。唤岁旦作诸仁也得。取不得。舍不得。名不得。状不得。同不得。异不得。大海水活泼泼。须弥山把便扑。古之日月即是今之日月。今之山河不改旧日山河。佛本西天老比丘。祖师未是白拈贼。法庆终不将。官路当人情。年年是好年。日日是好日。但愿东风齐着力。喝一喝。卓拄杖。下座。
师诞日。值雪。上堂。佛真法身犹若虚空。应物现形如水中月。大众。月来也。还见么。若见则清光照彻眉宇。出死入生。得大自在。以死生为游戏之场而不被死生之所留碍。不见则云雾翳天。普贤菩萨为诸仁解嘲去也。雪子落纷纷。乌盆变白盆。忽然红日出。依旧是乌盆。卓拄杖。下座。
上堂。雪雪光皎洁。照破历劫昏衢。大地山河漏泄。漏泄个甚么。十方一路涅槃门。大丈夫儿休淈 。
荐严。上堂问。如何是释迦如来的孝。师云。亲升忉利。如何是鲁圣人的孝。师云。无违。如何是孝廉孙公的孝。师云。今日特特请法。进云。本来无生死。又用请法作么。师云。虽然无曲路。却有夜行人。进云。恁么则尘刹刹尘无背面。逍遥何处不风光。师云。千闻不如一见。乃云。予昔闻颜神之墟有隐君子焉。曰。赞之孙公者豪如太白。旷若渊明。抱命世之奇才。理乱如凤。每寄情于麹檗。醉里分明。去岁仲冬。闻驾鹤仙游。有哲人其逝之叹。兹者嗣君道宣。请山僧升座说法。特为庄严净域。据山僧看来。人谓孙公死。予谓孙公实不曾死。有子如仲谋是不曾死。门庭整肃是不曾死。田园无恙是不曾死。琴书楚楚是不曾死。松菊依依是不曾死。况旧游之水山如昨。春来之华鸟恒新。所以道处处真。处处真尘。尘尽是本来人。真实说时声不现。正体堂堂没却身。诸仁还识堂堂正体么。须知座下曾参。便是当年曾晰。
元宵。普利道场毕。上堂。春光明媚。春雾蒙蒙。春风澹荡。春鸟喈喈。无非发明本地风光。一一全彰。妙明心印。欲覆覆不得。欲避避不得。从来无曲路。却有夜行人。今晚月光如来。费尽腕头力。灯明如来共相赞助放大宝光。辉天鉴地。无暗不破。无滞不消。无影不摄。无结不解。于斯见得涅槃生死等空华。于斯未明却被二如来翳却眼睛。拂子重为指注去也。竖拂子云。不起纤豪修学心。无相光中尝自在。
解冬。上堂。家家门前火把子。照出大雄山下虎。一任天台南岳行。堂堂大路全无阻。途中忽遇卒风暴雨时如何。若躲躲得过。不妨任意逍遥。躲躲不过。通身是水犹闲事。脚下泥深愁杀人。
晚参。杏华村馆酒旗风。野渡舟横杨柳东。望断江南山色远。人儿不见草连空。
因事晚参。年来懒病更深。从春徂夏。与睡为伍。几不知有人问世矣。忽有一禅和子扼腕立地向山僧道。长老终日瞌睡。全不料理院务。直岁将常住物当人情。放出栏中水牯牛。舍其田而芸人之田。是可忍也孰不可忍也。山僧道。不妨不妨。假使百千劫所作业。不忘因缘会遇时。果报还自受。山僧依旧打眠去也。诸仁各各简点自己好。
说戒。上堂。戒如冰雪。能除热恼。戒如日月。能破昏暗。戒如舀粱。能济饥虚。戒如舟筏。能赈沉溺。和尚是戒邪。上座是戒邪。搭衣是戒邪。持钵是戒邪。如此传持正是错认驴鞍桥作阿爷下颔。然则毕竟如何。抚尺云。龙得水时添意气。虎逢山势长威狞。
佛诞。上堂。问。昔日释迦。今朝和尚。是同是别。师云。我与释迦同条生。不与释迦同条死。进云。弹尽胡琴十八拍。知音知后更谁知。师云。阿难空合掌。迦叶又攒眉。僧礼拜乃云。清净法身。圆满报身。千百亿化身。自古及今。不垢不净。不减不增。一年一度香汤浴。且道是有尘是无尘。良久。云佛即是尘。
晚参。久雨不晴。满路泥泞。没却鼻孔。露出眼睛。作么生是诸仁露出的眼睛。若知落处今年好贱谷千钱两大斛。不知落处。鼻孔没却向什么处出气。
解夏。上堂问。顽铜钝铁久炼成金。如何是铁。师云。钝置杀人如何是金。师云。难逢罕遇。进云。蹋着秤锤元是铁。师云。黄河三千年一度清塔主。问。打鼓升堂即不问。向上一句是如何。师云。夫子入太庙。进云。达磨大师来也。向和尚说个什么。师云。教你好好守塔去乃云。凉风天末生。吹白原上草。岭头千片云。遥遥去三岛。我有径寸珠。昼夜光皎皎。欲以持赠君。君怀莫能了。穆陵峻而高。黄河深且渺。逝者如斯夫。思之令人老。
上堂。问。如何是祈福保安的事。师云。一称南无佛。皆已成佛道。进云。更乞一语开示四众。师云。皈依佛法僧。进云以何修证了得涅槃二字。师云。莫妄想。问。自远趋风乞师一接。师云。你是京师人。好说京师话。乃云。蓬莱丘居士能以盛年清斋奉佛。挈其母兄减口济贫。赈孤恤寡。种种善行未能殚述。犹复深信大乘。为众请法结般若缘。非有大智慧人曷以臻此。今此一会。有江西子淮南子孔子孟子朱子程子杨子李老子张子释