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87-天台三圣诗集和韵---第26页
释子当持戒沙门合离俗休夸色身健正恐业果熟
不饮般若酒却食众生肉般若酒清凉众生肉系狱为汝说真如乌用贵世俗既与我同途自然佛果熟
嗟见多知汉终日枉用心岐路逞喽啰欺谩一切人唯作地狱滓不修来世因忽尔无常到定知乱纷纷
若要速成佛先须了自心寻常行履处彻见本来人游戏神通力庄严净土因何劳一弹指花雨自缤纷
不守毗尼法驰骋法外心不深定慧力昏散魔恼人欲证无上果须明出世因因果常照烛便见绝嚣纷
迢迢山径峻万仞险隘危石桥莓苔绿时见片云飞瀑布县如练月影落潭晖更登华顶上犹待孤鹤期
境胜多般异峰高万仞危青天上头转白日下方飞铁磬侵晨响金灯彻夜晖居山亦不恋涉世本无期
林深溪转僻岩县路更危岚气半山起鸟道微云飞隔涧樵闲唱孤峰月生晖高步青霄上谁人共我期
松风冷飕飕片片云霞起匼匝几重山纵目千万里溪潭水澄澄彻底镜相似可贵灵台物七宝莫能比
千峰岚气收万壑松声起明月为故交白云作邻里清风屡披拂流水长举似试问不来人欲将何物比
望去无涯际青冥有鹤起飞空不碍空斯须适千里片云散太虚孤光比不似在我指端明此明更无比
水浸泥弹丸思量无道理浮泡梦幻身百年能几几不解细思维将言长不死诛剥垒千金留将与妻子
三圣数百篇篇篇明佛理流传古尚多散落今余几读者通贤愚知之出生死休将阳春曲唤作江城子
三圣垂教诫读之契真理此是丈夫为凡俗能有几言言斥贪爱字字回生死惟我楚石公远遗野竹子
世有多解人愚痴学闲文不忧当来果唯知造恶因见佛不解礼睹僧倍生瞋五逆十恶辈三毒以为邻死定入地狱未有出头辰
彼云无量寿此曰释迦文不异我心出还同他世因孜孜厚行愿渐渐息贪瞋大士可为法诸贤相与邻庄严信所慕翘想在斯辰
诸圣尚不慕那更着空文未论平生事且明出世因有誉莫生喜有毁莫生瞋忍辱是伴侣不贪为比邻一日复一日无日不良辰
可笑是林泉数里少人烟云从岩嶂起瀑布水潺潺猿啼畅道曲虎啸出人间松风清飒飒鸟语声关关独步绕石涧孤陟上峰峦时坐盘陀石偃仰攀萝沿遥望城隍处唯闻闹喧喧
松籁剧流泉山岚似吐烟侧身路渺渺濯足波潺潺南北双峰外东西两岭闲谁能忘世虑自此立禅关碧树改红叶白云停翠峦林巢恣偃仰野棹或洄沿城郭不可处轮蹄何太喧
山山足林泉日日生空烟衣沾云气冷漱浴水潺潺平生居林下定入松树间青苔封古路白月来岩关秋风吹秋叶春云上春峦峰岫任来往芒鞋常攀沿我已识真性何妨猿鸟喧
自笑老夫筋力败偏恋松岩爱独游可叹往年至今日任运还同不系舟
闲依白石清泉坐或向红尘闹市游南北东西无挂碍茫茫大海一虚舟
自爱一身轻如叶春花秋月随遨游上天下地无些事不向津头唤钓舟
无去无来本湛然不拘内外及中间一颗水精绝瑕翳光明透满出人间
今来古往性常然活物难收动用闲任你白云千万匝到头依旧在此间
不摇不动心安然应物还随丰俭闲谁守寒岩坐死草白毫莫认两眉间
云山叠叠几千重幽谷路深绝人踪碧涧清流多胜境时来鸟语合人心
山好千千万万重马蹄车辙永无踪道人静坐深林夜明月高县太古心
寒山远隔两三重鹤止云飞不露踪昨夜被人生捉得正逢孤月印潭心
三界如转轮浮生若流水蠢蠢诸品类贪生不觉死汝看朝垂露能得几时子
天寒雨作雪日暖冰为水四大合而生六尘离即死人寿能几何佛法无多子
生死在旦暮求活须升水长者有方便激之能免死汝更勤精进是名诸佛子
悠悠尘里人常乐尘中趣我见尘中人心多生悯顾何哉悯此流念彼尘中苦
贪为地狱因瞋入修罗趣只管向前行也须回首顾如来出世间本救众生苦
为福升梵天为愚落畜趣苦乐路两条中道不相顾一物如不取当脱轮回苦
丰干禅师诗并和共六首(附)
余自来天台曾经几万回一身如云水悠悠任去来逍遥绝无闹忘机隆佛道世间岐路心众生多烦恼兀兀沈浪海漂漂轮三界可惜一灵物无始被境薶电光瞥然起生死纷尘埃寒山特相访拾得常往来论心话明月太虚廓无碍法界即无边一法普遍该(丰干)
吾佛住天台随机示往回冰壶无影像万德不将来未免心中闹直须行佛道佛是自心王清凉除热恼出离生死海肯守涅槃界透水摩尼光六尘安敢薶寻常活鱍鱍体净绝纤埃若去更不去若来更不来无有去来者并除事理碍分明百草头毕竟一法该(楚石)
松门冷赤霞骑虎去不回若言此不是春花自何来吹万一无闹着寂非佛道佛道离喧寂能消百八恼谁没在苦海已亡十八界杲日上空明诸尘莫可薶万象入光中看看绝纤埃推之推不去呼之呼不来如风处其中纵横有何碍茫茫宇宙中回光总自该(野竹)
本来无一物亦无尘可拂若能了达此不用坐兀兀
太虚非有物一任清风拂悟得本来人如痴还似兀
弗知此何物不受巾帚拂当台明如月无尘空独兀
后跋
三圣诗传之旧矣而拟者过半未有如元楚石和尚次其韵高朗如日星者昌小騃学不及古然敢忘先德之遗爱哉乃今忆吾师野竹和尚住嵩山寺十有四年康熙己酉秋忽湖南巨微大师至自天童惠楚石和尚和三圣诗集吾师读竟爱其苍奥高朗绝不袭时人故事遂和之稿