嘉兴大藏经 天则能禅师语录
天则禅师语录序
昔人有言临济宗风至石霜而分二一者政璠兴废碔砆若玉人然一者坐四达萃百货遗簪堕珥随所探取若钜贾然然光明照人克世其家者终属杨岐以下杨岐九传至断桥伦伦十四传至金明介老人天则能禅师为华桂山铎法兄之子而老人之孙也遍参龙池天童云门道场诸尊宿鲜可其意独于华桂有水乳之合结茆语崎山一坐三十余载孤高壁立有华顶睹祖遗风故其说法独步大方不向佛祖喉下取气不将胜妙境界铺排似龙门绝顶之孤桐百尺无枝老干如铁所谓光明照人克世宗风者非欤师提持最上乘而不废利济虽囊无长物必尽力而行如建茶亭以润鸟道蚕丛之渴乏创漏泽以▆荒丘断堑之遗觜此类不一而足初祖所云行解相应者师殆庶几乎师今往矣其同门石源大师持语录问序于余余衰病未能尽述聊拈数语于帙首以似高明赏鉴。
鸳水空诸居士罗开驎书撰
语崎天则禅师语录序
云于己酉仲夏适离白云走义水访二祖可大师刹址取道语崎始晤天和尚见其仪范迥脱孤标严峻心灰意冷凛若皎月肃霜悉其源源知是临济正宗断桥嫡骨金明介大师法孙东林老人高弟也云因其时见其人私忖曰东林乃有是儿耶也大奇哉吾若往参必为所伏楫而别去明年庚戌春径扣东林入室即问千里趋风请师一接林曰谁管你千里百里到此便休你曾作甚么来速速供出不然侍者将绳索缚起痛与乌藤莫言不道云如是具款投降经煆七日始罄前五十七哲匠言既承东林鈯斧子煨梅岭折脚铛于二祖义水之半个庵亦不改荷衣松食之旧也越七年丁巳菊月复受黄荆之请适师六十初度一时巨公咸集庆祝恭请升座瓣香酬祚以完东林未了公案侍者录其语并旧时作略见示云读一过真秉吹毛宝剑杀活纵横杰出诸方非晚近开眼尿床所能测识诚人天法药末季津梁也因颂曰泥牛摆尾公石虎竞头来义水天荒破语崎优钵开即以弁其端。
时
康熙十七年岁次丁巳阳月霆庵法弟机云拜题于黄荆之倚马轩
宜林天则能禅师语录
侍者 道崇 续称 同录
示众师曰语崎有一着子寻常于东廊下西角头已与诸人道过你诸人但恁么会不妨透底还我话头来如或见刺纷绕正好朝三千暮八百烈焰中翻身红炉内点雪浓冬已过新春到来南天台北五台一任登眺只是不许卖弄语崎者着子还识者着子么以拂子击禅床一下。
示众师拈拄杖云拄杖子吞却山河大地汝等诸人即今在甚么处安身立命众无对师卓杖云啼得血流无用处不如缄口过残春。
示众师曰天晴日出天阴云起半雨半晴可已而矣除夕示众师曰古人烹露地白牛与诸人分岁山僧烧榾柮火烹栗棘篷与诸人分岁家风各展时节犹同古人有言欲识佛性义当观时节因缘今时节既至诸人还识佛性义么良久云泥牛队队黄金角石虎双双白玉啼。
元旦上堂师曰爆竹声声催腊去梅花点点送春来大千沙界横身卧碧眼黄头笑满腮大众且道笑个甚么张三颠酒如泥醉李二扶归懒上街。
示众作长老者须仁义道德以纳方来用钳锤以煆之规矩以束之规矩严学者安详钳锤恶易于发急宽柔以得众仁义以蓄众未有去道德仁义而为人者况我宗门。
示众师曰古之人学道易今之人学道难古人敦厚今人华巧华巧则不寔敦厚则纯一无杂故易也汝等须学古人。
示众师曰参禅要庄重看话头要死心于二六时中刻刻提撕如负重担歇下不得圣人所谓明德亲民在止于至善你看至善是甚么所在。
示众师曰先师处众有条段断事有明见皆平日积养之德也有条段则头绪顺明见则物情得所以收伏狞龙生象之学者尔等后辈不可不知。
示众师曰近日学者多浮泛无静功乃灵利用事每见坐香做工夫皆不澄清过在首领。
示众曰参禅要坐香坐久则静静能生定定发慧不以静定慧而成道者亡之。
示众师曰参禅要假炉 陶镕日久有自然之妙作堂头接人有法令学者易于发省。
示众参禅无他只要诸人放得下透顶透底工夫贵。
在命根上一刀两断。
上堂僧出师曰错会不少便下座。
康熙丁巳秋霆庵法弟石源和尚同明经秦贲九文学徐方中萧尹友等设斋祝师诞请上堂拈香祝
圣毕复拈香云只者是玄风阐不出灵机运不周放开一线未免冤有头债有主爇向炉中供养前住庐山东林寺后住华桂堂上传临济正宗三十二世山铎先师上真下在老和尚用酬法乳之恩敛衣就座上首白椎竟僧问漠漠香云凝瑞霭法王法令遍人天拈来一句无私语特祝当人不老年如何是不老的事师云庭前翠柏时时秀岭后青松日日新进云与么则赵州甲子骈骈增宝掌庚申岁岁添师云辉辉煌煌巍巍堂堂进云觌面相呈更请一接师云看脚下问德山托钵意旨如何师云你甚处见德山进云雪峰问者老汉钟未鸣鼓未响毕竟托钵向甚么处去师云不妨疑着进云德山为甚却归方丈师云怪他不得进云秪如雪峰举似岩头头曰大小德山未会末后句还是把住绳头还是掀翻翳迹师云心不负人面无惭