科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
85-天乐鸣空集---第17页
我家孟轲曰万物皆备于我法眼大师曰圣人无己无所不己由是观之无我则一切皆我有我则一切非我而妄执分为能所对待生死轮回盖众生分中无不皆我只为不知彼我遂隔犹如冰执不能融化若知之者法法是我释迦八相成道皆我也弥勒未来作佛皆我也过去诸佛未来诸佛现在诸佛乃至十方一切诸佛所有修行现大神变积功累德无量福智皆我也诸大菩萨广行悲愿饶益众生皆我也乃至禅天外道一切差别等类皆我也地狱鬼畜修罗一切差别业报皆我也若如是知如是了达则一肩荷负全体吸尽若有毫发非我便为能所之根斗诤之本一翳在目空华乱坠矣吾辈大心凡夫当直下如是了达不然便堕邪径譬如长者家业一切现成无论巨细靡不悉备不须穷子费毫厘气力只要承认则所有家珍都是我有若稍迟疑不致逃逝便为客作翻疑此是长者家业我岂敢望我亦当积累铢寸辛勤克苦然后是我已分可比长者之富设从此做去即至如长者家业正眼观来亦非现成本有之业系新发造作之家故曰十地圣人说法如云神通如雨见性如隔罗縠不名真佛子盖为不知一切皆我不识真我妄起修为勤辛累劫耳宝志曰穷苦枉经无量劫不信常擎如意珍可思也凡夫无始弃却真我妄执四大为我故成生死如弃海认沤如来方便教以无我之观令其观出生死纵证果位亦非究竟名为小乘是亦不知一切皆我不知真我故世尊于涅槃会上斥之曰无我为生死有我为涅槃是知真我本无我无我则真我显现法法皆我执我则真我隐覆法法非我小乘作无我观者不知真我本自无我强观无我即偏于无我不悟真我故遭世尊斥辱若达真我即无我无我乃真我博地凡夫一念了知直下便同古佛故长沙曰尽大地是自己光明雪峰曰尽大地是个解脱门佛祖如是言句尽情呕露而人尚未信请观凡夫分中何法非我你且拈来眼见色我也耳闻声我也鼻嗅香我也舌知味我也身觉触我也意知法我也五阴六入我也十二处十八界我也地我之坚碍也水我之润湿也火我之热性也风我之鼓动也空我之虚通也见闻觉知我之粘湛也识我之精明也如来藏我之根本能藏能摄能生一切也大圆镜我之平等光明也真如我之不动不变无伪无杂而能随缘也涅槃我之不生不灭寂静真体也佛性我之清净本体也常住我之亘古亘今未尝移易也法界我之主伴交参重重无尽也法身我之能建立一切也实相我之不属有无昭然显现也佛我之灵知也法我之性德也僧我之和合也毗卢遮那我之种种光明遍照也无量寿我之无始无终与太虚齐寿也释迦我之能仁也弥勒我之慈也文殊我之大智也普贤我之大行也观音我之大悲也净名我之真俗融通也娑婆我之杂秽也极乐我之净业也药师琉璃我之光明洁彻也重重华藏我之交彻融摄也天我之十善也人我之情想均等也修罗我之有福而憍慢也饿鬼我之虚诈也畜生我之昏钝无知也地狱我之破戒而业重也乃至穷尽虚空遍空尘刹不可说不可说一切所有无不皆我设若无我则一切皆无矣故古人曰若有一法非我则谁能于我心外另置一条者既知一切皆我则何取何舍何苦何乐何净何秽本是一道平等光明耳有智须当达此则无我无为无造无作一切现成靡不毕具故懒瓒日本自圆成不劳机杼临济曰何处欠缺修补何处如是方为大心凡夫广大心量称佛本怀绍佛家业耳吾作是说其有久积善根宿有灵骨者必欢喜信受其小根劣器必疑谤以为诸佛菩萨久积功德岂为我有不知凡圣同源物我一体故曰十方诸佛莫不仗我威光一切异生莫不赖我恩德若见毫厘非我则便立我相人相众生相寿者相纵有玄妙奇特决非真正种子愚迷不知尽大地都卢是我乃立起凡圣净秽我今修来到某世界去见某佛闻某法又道我能做得几何功夫在蒲团上静得几时能讲得几部经论做过几何胜事种种卖弄正眼看来都是着鬼驼了一个我相之乎者也德山所谓如将一毫安置太虚岩头所谓汝将一滴投于巨壑有何交涉抛却自己本有家珍伶俜辛苦延门求乞古人又曰若人谓我与佛异者斯人即为魔种故欲证佛之四德当达真我一切皆我若一切非我则是谁耶故曰若无我心万法安寄。
假我
一僧负明心达本作知我论数千言杂引诸祖言句并涅槃经无我为生死有我为涅槃大意以为见色闻声无不是我以此承当为了大事予诘之曰既一切皆汝所有一切且置现前我身岂为汝耶曰然据汝之意岂不以吾身为汝眼中色尘所摄故为汝耶曰然我若去时汝岂不成断灭曰汝身虽去吾之见性常在予笑之曰赃证现在分为两橛矣此楞严经中行阴空之外道常无常执也岂佛旨哉外道执为一切众生于我心中自生自死名为无常我之心性凝然不动名之为常即此矣僧不能答欲知真我者慎勿堕此类苏子瞻溪声尽是广长舌山色无非清净身之句犹遭老宿检点亦为是也。
消归自己
皓月当空以我取之是我月耳千万人取之千万人之月耳人为千万而月未尝分也以人言之则谓千万人之月亦可耳吾一人所见与千万人无与也千万人所见亦与吾无涉千万人不见吾之所见吾亦不见千万人之所见是谓各各不相知各各不相到既不相知相到则唯在我迥然独露耳如有盲不见月则千万人所见与彼盲人何与是故学道者唯务自己弗咎他人乃知如来出现八相成道初在鹿苑终至双林三百余会四十九年以我取之皆存乎我与他人何与是故法华我之法华也般若我之般若也方等我之方等也楞严我之楞严也华严我之华严也若曰佛在世时某人得道某人证果某人于某经悟入于我何与如群盲相谓曰某人于某地见月某人于某时见