拄杖卓一卓云无量法门百千妙义总被山僧击碎了也诸人于兹荐得更有甚么佛驮耶达磨耶僧伽耶五戒沙弥戒比丘戒菩萨大戒其或未然犀因玩月纹生角象被雷惊花入牙。
考功小参竖拂子云道在迩而求诸远事在易而求诸难难难朝朝共起夜同眠易易一个鼻头两孔气即今鼻孔有气者出来与山僧相见监院出师喝一喝院云这个也不消得师云山僧今日失利化主出师问父母未生前面目你作么生会答云火焰山前三峡水师云且放过一着执拂侍者以拂置于桌上便出师问汝手中底聻者作挥拂底势师云不愧为吾侍者执杖侍者以杖度与师便出师竖拄杖问云汝手中底却在山僧手里汝即今底又在甚么处者竖起指师云汝那一指与山僧手中底是同是别者云一树梨花靠粉墙僧出师云汝往常惯弄手脚即今一切俱不许汝又作么生僧云直日事繁忘却了也师便打考毕师拟开示悦众即敲引磬大众作礼师云山僧今夜失利且道即今文殊又在甚么处座元云谛观法王法法王法如是师便归方丈。
小参大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声色言语古人恁么道宝积则不然蓦竖拄杖▆大道只在目前目前何不快睹卓一卓云欲识大道真体诸人切须荐取即今有向声色里承当者么出来与山僧相见众答不契师云有眼底因甚不解见有耳底因甚不解闻有口底因甚不解说有脚底因甚不肯行复卓一卓云只为分明急翻令所得迟易府纯素道人对灵小参昔日世尊将正法嘱付国王大臣婆罗门等俟末法时代助宣正法众等各乘悲愿或现国王身或现宰辅身或现将军身或现居士身或现童男童女身或现宰官妇女身道人可谓现宰官妇女身于易府者年来持斋茹素礼诵金刚末后剃发染衣皈投三宝岂奈尘缘牵绊世网羁縻不能得登般罗彼岸即今报缘既尽脱幻归真且道如何是归真底面目喝一喝云无死亦无生来去复何论金刚经里句忒杀太分明道人还记得金刚经么过去心未来心现在心俱不可得既三心俱不可得且道毕竟如何识取钩头意莫认定盘星会得山僧道底即会得金刚经里说底会得金刚经里说底即会得山僧道底会得山僧道底与金刚经里说底则知道人本来面目与如来同体如来面目与山僧同体山僧面目与四生六道一切众生同体道人还信得及么脱或未然更有一颂凡持金刚多感应肉身身里睹金仙但能不着诸有相何须九品复生莲复喝一喝。
小参今宵香毕上单打个瞌睡钑子敲开眼睛忽然得个消息且道是甚么消息天晴日光达落雨地下深寸指是五双二四还如八八八六十四五四三二一一归何处处处绿杨堪系马马蹄踏杀遍天下梦觉归来道底颠四倒三却也颠三倒四明明说与诸人因甚诸人不识莫狐疑休拟议一镞三关只这是叮咛再叮咛切记又切记夜永更深勿劳久立。
为周遇舟居士对灵小参生死幻梦去住空花梦幻空花乃生死岸边事居士年来虔心奉佛持诵金刚金刚经云如来者无所从来亦无所去故名如来于兹荐得则知幻而有生觅生底了不更得幻而有死觅死底了不可得既觅生死不可得即今居士厌世离凡毕竟向甚么处安身立命弹指一下云青山只解磨今古流水何曾洗是非。
分座治平羯磨小参竖拄杖云此是汝等洁净的法身原来一系不挂更有甚么染污只缘执妄迷真有人有我认贼为子将奴作即以至种种爱缘故尔沉沦不息即今山僧不惜眉毛为尔诸人扫开藤葛何故聻昔二祖请达磨与之安心磨云将心来与汝安祖云觅心了不可得磨云与汝安心竟三祖请神光与之忏罪光云将罪来与汝忏祖云觅罪了不可得光云与汝忏罪竟看来何心何罪何佛何生于兹荐得一任淫房里访弥勒酒肆里觅观音脱或未然脚跟下也不得轻易放过。
茶话
茶话拈起饼云此是云门饼诸人切忌带齿沾唇举杯云此是赵州茶吞却不若吐却识得吞吐分明一任汝等于二六时中行住坐卧待客迎宾任性逍遥更无一毫勉强即今众檀越敦请山僧开场选佛且道这佛字还着得也无诸人不妨出来道看维那作礼师云也不消得便归方丈。
座元母难请茶话宁上座相随山僧二十三载每于二六时中奉尘执巾擎茶捧果山僧随时摄受并无佛法商量然山僧三百六十骨节八万四千毫窍一一是伊记取分明何待伊母难之期请求法要且山僧肠肚并无屎屁只有面上眉毛终朝拖泥带水且道即今还在也未良久云咦有劳众慈各请归位。
除夕茶话年年此日是除夕看来何常有更易今年人是去年人明年日是今年日五九尽日又逢春明朝元旦是初一溪头柳眼绽黄金岭畔梅腮敷白玉就里机关事若何一个鼻头两孔气不问周吴郑王那管赵甲钱乙聻聻聻假鸡过关指瑕夺璧明朝祝圣宜早大众勿劳久立。
茶话维那出众云二月阳春仲山花次第开堤柳披金锁和风扫玉阶特请和尚垂慈道个因时及节底句子贵图满座知音师云今朝二月十四却也有些喜气可喜日暖风恬又道明朝解制两堂龙象整齐个个顶天立地打开舌底关头脚底丝纶斩去一任汝等东去西去南去北去去到去无可去汝等又作么生各下一转语看座元云金乌飞银汉玉兔隐沧洲一僧云千里溪山随指顾一川风月任逢迎又僧云任他行尽天涯外难忘室中不夜灯众答毕师乃云阿呵呵会也么休错过莫蹉跎明朝解制自有下落良久云虽然如是也不得离俺这里。
机缘
情侍