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81-大沩密印寺养拙明禅师语录---第8页
明年奉
旨清文 藩伯(张田)公 兵宪吴公 郡守孔公准立沩山僧户之牒俱下非独护幕祖庭也盖与其困僧而废田宁宽徭而存赋之意晓然也后有贤者其法可以不变诸比丘闻 蒋侯擢郡司马请勒石以垂不朽 侯许之俾记其田粮经界及所以贷役之故使遵王路不侵不贪寒山一片石具无诤三昧矣然则是役也王公宰官护念哉天龙鬼神鉴念哉比丘大众正念哉请视此碑永永无斁。
密印禅寺碑记
(邑太史)陶菊延(原名汝鼐)
盖闻宙合之内名山数千最上者长菩提七叶海印之中释迦百亿住世者入宗镜五灯故西方有圣其事征于仲尼惟优波乏缘此土付诸迦叶与金仙为梵刹皆华藏之灵区因宾称寺始隶鸿胪扫教立禅仍存白马则宰官为之檀护帝后命其精蓝隋唐之间于斯为盛楚潭州大沩山唐灵祐禅师建宗立旨处也时使相裴公休好浮屠法觌承殊胜奏建厥寺赐额曰密印金襕坐腊供出天人宝所扶云官犹帝释盖青莲掬水从声闻而得肉山白牯当家以雄力而嗣心印云中千顷遂名罗汉之田海内双林共举净瓶之案然且屡传真子代翊 皇图中兴于宋之崇宁增构于明之正统迨法堂深草珠已去而椟存莲社成墟冈再炎而玉尽良繇人弃梵行火焚禅天神庙末年遂婴坏劫至 崇祯戊辰有圆上座者骑犊披蓁把茅晏坐觇枯杏复芽之异明年大宗伯李公腾芳来访白牛寻源黄木与圆公一宿树下而去属同游者陶子汝 作记胡子懋选作庵得前令周公瑞豹所清复官田三十余亩作常住咸钦聚石之风颇忆画灰之语嗣圆至者 五峰学禅师也才举南宗遽还中印时有金铜瑞像官绣幢幡赍自行僧出于大内诸方闻者咸谓复兴师付嘱养拙明禅师使嗣其事主沩十余载尝与百人俱顿成师子之林欲践象王之迹以致天童遐慕雪窦赞扬而十年之间刀涂火涂众苦方炽欲界器界六度不行聊藉草以参禅就钁边而说法尔然石虬吐水依然优钵罗华银杏胎莲更长栴檀香树时节因缘于斯肇矣。
慧山海禅师承其积力抗彼前修而随众作务不碍悲流施法同参径嬴山子故楗椎之筵尝围四众毗尼所摄岁授千徒螟蜮不灾其界中魔军自摧于境上以是因缘重修胜境 顺治乙未秋采轮菌于芙蓉得良工于忍草绣柱柏梁如从海涌郢斤轮墨即出蒲团绀殿屹乎齐云琳宫焕而丽日度其高峻视昔由旬规此正中亦云方广而妙相嵯峨丈六符于汉梦铃音缥缈大千眇若陶轮则祖庭之雄刹也明年秋于殿后故址建警策院用承记莂念续灵文林间宝月更开选佛之场象外幡风直冠诸天之表繇是龙藏象负标厥珠林鹿苑鸡园总为兰若袈裟器钵尽菩萨之威仪音乐华香满天人之床座则密印之肯堂也又明年夏建三门于中肖关夫子像示忠义乃正觉之因表英雄为成佛之品作镇名山无烦宝带坚持愿海即现玉泉则梵天之象魏也然世无须达家尽黔娄诸上人不求檀施而坐招提不离将作而持梵行用戒为基栋即波罗之木因禅立壁堵皆成镜之砖邪许无非佛声饮食皆同法喜故能转移劫土卓立化城岁月无多山川增概昔所称菩萨放光资藉长康之画山祗捧足神移嵩岳之林未免有为方斯蔑矣县令 蒋公燕山人也金吾世胄玉尺仙姿政洽鸾祥功存象学两行雕字实抒赞叹之忱一片闲田特免租庸之役承兹悲护得遂庄严而况
新朝御寓以来王公宰官金汤不替 藩伯臬长璇榜交辉岂非天龙之所拥持灵鹫分其严净者哉虽然废兴有数嗣印在心愿居此山者振沩山仰山之宗思佛恩国恩之报则须弥兜率处处现成弥勒育王源源应供庶几护法大宗伯以下住持慧公以上不常不断无穷无尽之心也欤戊戌夏工既竣其徒求文墅史勒石山庭谨作记铭用彰宗镜铭曰。
邃古大沩 不崩不骞 星雾在址 云泉在巅
慈龙守之 破荒立禅 曰千五百 知识之薮
香海常流 肉山无朽 宗小释迦 法不绝纽
云何立宗 正法眼故 沩仰唱和 天人敬护
金田宝坊 帝命常住 龙蛰象隐 灰劫云封
悠悠千载 瞥然五峰 施法待渡 县筛接舂
爰有慧孙 夏扶山子 华梵穹窿 宝幢蔚起
施不阶檀 构犹神徒 华严富贵 弥勒楼台
义天想国 浊劫浮杯 振斯末法 慈雄负才
天龙式听 佛日无涯
相轮音涩兮毗岚勿飘 洪钟警旦兮助平泰阶