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76-大悲妙云禅师语录---第9页
死同乎泡焰观去来等若云烟不忘法门寥落可谓明宗达本真末世光明幢也今日孝徒请大悲举似只得向枯木上糁花虚空里着彩且归根超脱一句又如何施设复挥拂云檐楹不断前旬雨殿阁犹闻后夜雷。
请为圆通彻微禅师对灵小参其来也若一滴投于巨壑其去也似一毫隐于太虚虽有去住之相了无生灭之机恭惟彻公盘山室里翻身芳猷克振地藏堂前瞥地家风格外正宜恢弘法化何期就里抽身更要大悲指示且如何是指示一句卓杖云那伽大定等虚空寂照真机通劫外。
请为普济老宿小参天乳长老问净智妙圆本自真常如何却随生灭师云春色无高下花枝有短长曰灵明之性体遍十方何须又假超荐师云不得春风花不开曰为什普贤失其境界毗卢堕在凡夫师云明眼人前三尺暗曰不因夜来雁怎见海门秋师云观光有分乃曰古佛道假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭盖此幻躯有生灭去来一灵真性何生灭之惧何罪福之畏者里透得过头头是极乐处处是华藏即轮回而本源不昧历死生而真性常净以拂子召众云要知普公老宿么佛祖位中留不住满船空载月明归。
请为悟空上座对灵小参髑髅识尽十方空一点灵明遍界通百草头边呈活计翻身那畔绝罗笼乃举拂子云还会么向空中一点云一点圆明了了无碍生死去来游戏三昧天上人间自由自在明月清风了无执碍然则既尔如何是超脱底句以拂指真云独坐云幢春烂熳天风时送雨花飞。
请为无生老宿小参知幻即离掬水月在手离幻即觉弄花香满衣实际理地站定脚跟死生路上去来无碍若也情生智隔想变体殊何由自在竖拂子云者里见得妙契无生脱却汗衫家邦稳坐且大悲又如何超荐击拂子云不须他处觅即此是莲邦。
请为莲悟大师对灵小参去来一致本无凡圣之分迷悟殊途故有升沉之道惟莲公早契心于东明呈旧面于瑞光临末稍头撩起便行▆脱寻常视生死等乎游戏蓦拈拄杖云向山僧拄杖头上显大神通说无生法诸人还闻么卓杖一下云若将耳听终难会眼处闻声始得知。
请为祥风尼小参问一灵超出万机寝削如何报荐师恩师云棒头会取曰本来不增不减为甚有生有灭师云甚处见得曰摸着千圣鼻孔竖起自家面觜师云更买草鞋行脚曰顶门一机大地难藏那个是生前面目师云仰面看天低头觑地僧提起坐具曰者个聻师便打乃云生时卧不坐死去坐不卧超然迈世伦死生无缚着末后预知▆▆▆▆▆▆▆▆光炯炯真机活泼泼拈杖一卓云到头▆夜月任运落前溪。
请为明府童振宜母李太君对灵小参竖拂子云只者个耀古腾今光吞物表出生入死不昧己灵即今现前亲属恸音容之杳隔特请山僧一言追悼不免赴个来机乃举拂云童太君在者拂子上顿超有漏瞥证无生正恁么时还有见他面目者么挥拂云当轩独露无遮覆烁烁灵光透紫微。
为刘望泉对灵小参见见之时见非是见师子吼时芳草绿见犹离见见不能及象王行处落花红况 刘公早明征心之旨 辩见之机不动脚跟高超乐土只如脱体无依如何荐拔以拂子画○相云突出虚空无背面清光到处露堂堂。
为鲁明经对灵小参妙性圆明本无延促大道无为何有生死与么见得彻如水投水似空合空可以顿超彼岸可以往来三界可以明道修德可以广胤宗裔修己治人全体大用不外此一着子大众还知鲁公撒手归真处么喝一喝。
妙云雄禅师语录卷二终
嘉兴大藏经 大悲妙云禅师语录
妙云雄禅师语录卷三
住扬州九莲禅院嗣法门人机质编
拈古
世尊因调达谤佛生身陷入地狱乃令阿难往问你在地狱中安否调达曰如三禅天乐世尊又令问你还求出否调达曰我待世尊来便出阿难曰佛是三界导师岂有入地狱分调达曰佛既无入地狱分我岂有出地狱分。
调达得一种自受用三昧且冲天之志不群而世尊阿难费尽心机不能动他一丝毫许抑且钝置言下大众且道调达具甚么眼试道看。
世尊临入涅槃文殊请再转法轮。
文殊请转法轮将谓别有世尊正令全提据款结案拣点将来犹涉廉纤若是大悲待文殊请再转法轮劈脊便棒直令文殊不敢妄生二见抑且免遭后世褒贬岂不美哉。
无边身菩萨将竹杖量世尊顶丈六了又丈六量到梵天不见其顶。
既是无边身菩萨因甚不见世尊顶相诸人试道看众无对师代云云自帝乡出水归江汉流。
宝志禅师问一梵僧曰承闻尊者唤我作屠儿曾见我杀生否曰见志曰有见见无见见不有不无见见若有见见是凡夫见无见见是声闻见不有不无见见是外道见未审尊者如何见僧曰你有此等见耶。
将谓胡须赤更有赤须胡。
双林善慧大士因梁武帝请讲经士才升座以尺挥案一下便下座。
善慧挥尺下座全身卑露宝志道大士讲经竟止渴添盐武帝不会却较些子且道节文在甚处不因一事不长一智。
有二庵住僧旬日不会一日相见上庵主问多时不相见向甚么处去下庵主曰在庵中造个无缝塔。
二老与么酬酢纵夺可观若是无缝塔三生六十劫也造不就为甚如此他未开口时早知七花八裂了也。
澧阳路上有一婆子卖饼为业德山鉴初出蜀道过澧阳就其买饼点心。
德山泽广藏山婆子理能伏豹若是山僧待者婆子与么道便好一喝不惟得吃点心更令婆子深进一步。
南岳因僧问如镜铸像像成后未审光向甚么处去。
南岳被者僧