甚么画曰画后如何宁曰元无一画曰现有六十四卦何得言无宁曰居士莫著文字好曰请师离文字发一爻看宁召五台台应诺宁曰者一爻从何处起。
天宁只有杀人刀且无活人剑大悲则不然如云画前元有易否向道有更云画后如何向云东西十万南北八千若作五台待云者一爻从何处起向道云腾致雨露结为霜诸兄弟天宁五台俱被山僧折倒了也乃扣齿三下。
断桥伦禅师参无准和尚于径山准以狗子因何有业识命桥下语三十转不契桥曰可无方便准举真净颂示之桥悚然忽闻板声通身汗下于是脱然契证。
径山垂丝千尺浮定有无之意净慈苍龙出窟瞥地死水翻波如金翅摩天扶摇九万闻板声悟去则且置只如狗子因何有业识在乃拍香几云诸人到者里切不得错会好。
净慈伦祖上堂德山低头夹山点头俱胝竖起手指头玄沙 破脚指头拈棒云都来不出山僧拄杖头何以见得卓拄杖云一叶落天下秋。
握阃外威权运怀中日月拈弄古今风行草偃须是净慈老祖山僧见义勇为也要诸人共委蓦竖拄杖云者队老古锥却被大悲拄杖穿却汝等还见么乃卓杖云劈开华岳连天秀放出黄河彻底清拽杖下座。
净慈伦和尚因方山宝择菜次慈拈苋根示之山悟入。
净慈拈苋根事出偶然方山不识好恶向他机境上着倒丧却家私致令后裔赤贫如洗乃拈拂子曰者是净慈屋里底苋菜根还有向者里悟底么良久云好事不如无。
天台方山和尚因无见睹参问如何是佛法大义山张口吐舌示之见罔措山以拄杖趁出往参天封理前话未竟封亦打复返西庵途中把滑有省及见山山问汝返何速见曰和尚此时打某甲不得山曰天封与你道甚么见述途中因缘山又打见乃筑室华顶精苦自励因作务次豁然大悟遂往西庵呈偈曰选佛甲科喜莫量大千沙界一禅床嗔拳痛棒知多少今日恩忘怨亦忘山以偈印之。
方山钳锤绵密用出常情华顶如精金跃冶愈煆愈奇若是铅汞之辈入炉则非流即迸众中莫有恩怨都忘者么虽然不免吃方山手里棒阿呵呵无云生岭上有月落波心。
天台无见睹和尚因白云度参问西来密意未审如何台曰待娑罗峰点头即向汝道云以手摇曳拟答台便喝云曰娑罗峰顶白浪滔天花开芒种后叶落立秋前台曰我家无残羹剩饭也云曰此非残羹剩饭而何台颔之。
大冶红炉无钝铁固是天台钳锤妙密直饶白云善为回避未免打失眉毛若论西来密意直饶三世诸佛口挂壁上拈拄杖点一下云诸人还见娑罗峰点头么良久云参。
古拙和尚因无际悟参乃问还我照用来际曰若有照用即成障碍拙曰者厮着空佛也救不得际曰有无俱寂灭空佛悉皆非。
繁昌父子蓦劄相逢纵道得十成要作佛法商量白云万里若是雄上座见道还我照用来拦腮便与一掌何故不见道临机不让师。
东林无际悟和尚凡有僧参皆云无诸方少有会其意者惟月溪澄深得奥旨。
闭门打睡接上上机虽是本分勘验怎奈唱既高和弥寡若非大冈正眼廓开未免扶篱摸壁汝等要知东林无字意么欲穷千里目更上一层楼。
月溪澄和尚见僧请益便曰佛法不是鲜鱼怕烂却那即打趁出。
撒金刚圈抛栗棘蓬须是大冈老人若论佛法直是未在为甚如此拈拄杖划一划曰万古碧潭空界月再三捞捷始应知。
嘉兴敬畏无趣空和尚问一讲主曰经前一句逼塞虚空经后一句充满大地包括一句函盖乾坤你作么生主无对趣曰善来法师。
敬畏老汉见人可欺便凌压无辜不顾自家败缺倘座主当与么问时对曰我者里无许多般事又如何折合虽曰善来法师检点将来春秋大。▆
径山无幻冲和尚因编无趣录归趣曰子一向做得个甚么曰性冲买得一段田收得原本契书请和尚佥押乃将录本呈上趣接得曰者个是我底你底聻曰和尚莫抢夺行市趣掷下录本山便出。
径山买田收契封疆稳密尽可栽松竹引清风更要敬畏佥押分明纳▆招尤翻为弄巧成拙趣▆虽则看孔着楔大似泥里洗土若是不肖待道你底聻但展两手曰一二三四五金木水火土且看作么合煞。
径山南明广禅师示众五峰头卓朔双径尾颠先喝石岩 跳明月池倾天此四句中有一句有杀人刀无活人剑有一句有活人剑无杀人刀有一句杀人刀活人剑俱有有一句杀人刀活人剑俱无若检点得倜傥分明许你参学事毕。
径山宝符在握杀活自由等闲示一机境令人无摸索处众中若有个汉向者里透得不妨腰缠十万骑鹤扬州虽然如是据山僧见处径山与么道门庭施设即得衲僧分上要且未在大众且道衲僧分上如何即是良久云还会么乃卓杖曰任从沧海变终不为君通。
径山广祖因闻谷大师问了即业障本来空为甚师子尊者被罽宾国王斩却山云本来空闻云争奈头何山云本来空闻云为甚罽宾国王一手堕地山云本来空。
缶匋虽有冲天之志且无入地之谋径山具截铁之机而无出身之路大悲要与二老判断卓拄杖云车不横推理无屈断呵呵大笑下座。
径山因看雪次僧曰满山都是雪山曰