科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏

72-大休珠禅师语录---第12页

闻不得孤岩无耳却知音。
师问宇宽如何是你本来面目宽云好个高妙问头只是无人答得师云我信你不及更道看宽云虚空跌落地处处是青天师竖拳云这个是甚么宽云某甲不悬羊头师云三十拄杖且待别时。
师问格新如何是你本来面目新云多蒙和尚提纲师云即今在甚么处新云某甲不会注解师云一口气不来向那里安身立命新云金香炉下铁昆仑师便休。
师问澄心赵州道狗子佛性无子作么生会澄云合取口好师作掩耳势澄便喝师云老僧被你一喝。
师问侍者老僧是何人你是那个者云同坑无异土师云我当拜你者无语师云老僧罪过。
师一日见僧出坡问曰出坡去么僧云是师曰是个甚么僧云出坡去师云压杀阇黎。
一僧才入门师云未在僧云如何是在师云桑树窠里倒拔蛇。
僧问承闻我师有言有一句子分付诸人未审是那一句子师云忘记了僧拟议师打云莫妄想。
卷第四
嘉兴大藏经 大休珠禅师语录
曹溪大休珠禅师住桐乡密印寺语录卷第五
侍者德满录
瑞鹿法孙行信编次
入院日总宪存忆唐公同众护法暨本寺勤旧请上堂师升座祝
圣拈香毕维那白椎竟乃云天得一以清地得一以宁君王得一治天下大夫得一燮理乾坤衲僧得一收放纵横风以时雨以时万汇沾荣是天地之一也举贤才薄税敛万民欢而天下乐不动干戈自太平是君王之一也不忘灵山付嘱永作法海金汤生生为柱石世世作津梁此是唐大夫之一也如何是衲僧之一山僧有时拈头作尾有时拈尾作头头尾无拘其则须知收放自由纵横无碍收起时鬼神难测放开时葛藤遍满竖拂云葛藤桩子竖起也前廊后架也是葛藤东西方丈也是葛藤佛殿山门也是葛藤十字街头也是葛藤使其若佛若祖若智若愚若天人阿修罗地狱饿鬼六道四生一个个踢脚绊手跌倒爬起云和尚唐府请你上堂为甚么有这许多葛藤山僧即向他道密印多年古道场佛法无人为举扬而今四众焚香请谩将葛藤作商量商量即且置且道为甚么人举扬复竖拂子云俞任袁柳酆鲍史唐击拂子下座。
结制上堂结结解解无他事竖拂子云秪要诸人会这个掷拂子云而今撒向阶前也试问还曾荐得么僧出众礼拜起师打云三个孩儿抱花鼓莫来拦我毬门路下座。
佛日老和尚送法衣至上堂高峰出身处密印古道场佛法疏来久无人为举扬遂举袈裟角云举也举也放下袈裟角挥拂一拂云扬也扬也放下拂子云借问诸兄作么生会古今不异当年事不妨拈出大家知下座。
上堂三百禅和二百洲无绳自缚万山头若能言外知端的鞭起泥牛下海游大众端的还知否脱或未知达磨西来原无意妄想狂心歇便休掷拂子下座圆戒上堂师拈如意云若论那边事说佛说祖不可得止持作犯不可得山僧说底不可得诸人听底不可得曷用鸣钟擂鼓集众升堂正眼观来合吃拄杖此棒当山僧代吃众大德分中又作么生若教将错还就错日用毋令毫发差下座。
南浔董氏法名德熏为荐先母顾氏孺人请上堂生是死之生死是生之死生死与去来竖拂子云总不出于此若向这里会得方知顾氏孺人生而不曾生灭而未常灭不生不灭识根源始信山僧真实说作么说麻三斤干屎橛掷拂下座。
师诞日上堂丛林秋晚实堪悲百丈清规孰护持拂子头边如不荐衲衣下事复吾欺遂竖拂子云还荐得也未象田先师来也现今在山僧拂子头上为诸人葛藤云天也如是地也如是山也如是水也如是见今请主也如是珠上座说的也如是诸阇黎听的也如是山僧则拔剑搅龙门当仁不让师只向他天也不如是地也不如是山也不如是水也不如是见今请主也不如是珠上座说的也不如是众阇黎听的也不如是毕竟如何拂拂子云不是不是僧问拂子头边即不问吾师寿量事如何师云拂子头边荐取进云恁么则清风敲竹韵红日缀花梢师云衲衣下事如何僧礼拜师云也非分外下座。
佛日老和尚讣音至上堂一生岣嵝头今朝蓦直去合掌微笑休日照山河丽大众且道这老汉向甚么处去了咦东家作驴西家作马要骑便骑要下便下付雪山济禅人上堂雪山问如何是曹洞宗师云脑后见腮莫与往来进云恁么则超出言相外不落有无机师云子既亲荐得须知我不私雪礼拜云也要大众证明师乃云山僧布个漫天网子意欲捞捷沧海锦鳞使其一个个大者大成小者小就今日蛟龙出现也掷拂子云佛祖大事亲相付作浪兴波任汝为下座。
解制上堂僧问如何是出门一句师云看脚下乃云去即印住住即印破不去不住二俱有过大众作么生免得此过良久云四维上下绝遮拦东西南北无回互下座。
结制示众师云真狮出窟吼林间绝野干若是狮子儿请出来相见众默然师云只此就是碍膺不尽所以临机用不着了也山僧此番结制不比寻常各各将自己从前眼里见底耳里闻底心里记底尽情放下将放下又放下放到无放处大家摸索看若摸索不着参。
落堂示众山僧作事狂却被无明障僧也三十棒俗也三十棒从头至尾打将来秪为婆心而放旷究竟底事意如何各各眉毛横眼上。
示众师云洞上知识此时多唯有山僧第一拙不会长四与短三动动就是干屎橛蓦拈拄杖云云门大师来也且作么生会若也会得方许你具只眼居士问何是佛意师云拄杖横担不顾人进云如何是祖意师云直入千峰万峰去进云如何是和尚意师云奈山僧无意士礼拜师呵呵大笑。
元旦示众年新月新日新四方八面开门南山狸奴白牯恭贺