要是以通方上士不拘一路一门向上衲僧不足一知一见若不如是焉得传持如今大众还知么从来参遍处回首始知宗。
上堂雕砂无镂玉之谈落草垂道人之意诸仁者向者里作么生领会如领会得不枉亲见作家不然大有事在。
解制上堂华严今朝解制兄弟东去西去虽则理合如斯华严一应分付遂高声云者边那边更莫回顾卓拄杖喝一喝。
住澧州药山禅院语录
据室谯老师入室久矣今日重新据座就中一着乎坦见者不可错过众中有不错过底么僧便喝师云胡喝乱喝咄。
开卢上堂僧问大众云臻师登宝座主宾酬唱棒喝交驰毕竟明甚么边事师云此去龙潭不易进云意旨如何师云此去龙潭不易问龙天拥出为扶宗优钵华开世罕逢今日升堂如何指示师云拄杖五尺长僧礼拜师便打乃云直指人心见性成佛先宗固是直截正眼看来却似不是若是今日只须道个青则青白则白恶虽然已是涂污诸人了也良久云事无一向不见先药山一笑应澧阳东去九十里许如是则新药山开堂亦有一笑布施大众不惟应澧阳千里万里管教阖国人成祖成佛乃大笑云会么便下座。
曰事上堂雨洒风飘古殿脚冬寒闭户然枯竹何期挝鼓要升堂曳杖强登曲录木打喊欢欢瞋火恶恶本欲为众说法只是不成法度。
上堂僧问如何是清净法身师云祇此一问也不消▆进云怎知法身师云错错进云和尚分上即得师云错错乃云鳌山露遮那之体澧水泻不二之音若人识得有口只堪挂壁若识不得总成孤负。
上堂壁侍者问古人升座不吐一辞此理还的当不师云毛吞巨海意乖却本来真进云打得血流出如何瞋火然师云莫以荆山玉比作衣下珍者礼拜师打三棒乃云古人升座不说今人升座要说不说而说说而不说墙壁瓦砾放槁光妙惠空生何处着莫莫开眼也着合眼也着喝一喝。
上堂僧问如何是和尚垂示一路师便打进云不是某甲几错承当师云以其自足不如重出又打进云领领便归众师云可惜珍玉混泥沙乃云古佛心宗衲僧肝胆尽在一毛头建立一毛头收归只是大众未肯承当所以在者里早上上来晚下下去不自回光却成孤负故先宗道京都邺都浩浩便是菩提大道大众向者里信去不可更疑若更疑驴年去在。
上堂大众有甚么事隔碍不如与么去药山在万峰六年亦只与么去若不与么去不独六年即六年又六年有甚了期虽从上有三祇果满者有七破蒲团者有四十年不杂用心者有四十九年尚自走作者若不与么去亦只是个劳生老汉有甚可取大众今日事不获已乃说如是不可谓药山重加笺注好。
上堂僧问动静正移时本分落在甚么处师云大地雪消去乾坤一片明进云意旨如何师云适来为女道破了也乃云识神种草粪埽 里薶却千个万个未为分外何故若是出格高流十年五载时节到来自然瞥地放出牚天拄地之手打开耀古腾今之焰不劳矢镞海晏河清不动干戈太平坐致如此则超群越格即不无正恁么时甚么处安身立命卓拄杖一下。
师因患脚上堂有时节掉棒打月接竹点天有时节海晏河清风恬浪静有时节哎哟此一句脚痛说不得便下座。
到龙潭寺上堂一潭烟景万顷波光子规啼落杨华渔父全抛玉饵者个竟界且置正与么时如何指示烧经台上浮青霭仙眠洲中落紫霞。
到夹山上堂未到夹山药山便有许多隔碍及乎到来药山隔碍全无既然不落两涂一句作么生道夹岭云生横谷口药山月出照丹霄。
上堂从上来也有打者也有喝者也有百般做出者也有一物不为者药山今日点柬将来各欠寤在挥拂子云也是抑而为之。
上堂雪色媚诸峰湖光摇三楚若作佛法观五五二十五拈拄杖卓一卓云大众切忌茻卤。
上堂一浦云烟万井冰雪玉楼人睡不知天晓琼树乌啼不知晴明林下道人当恁么时唤作何事以杖卓一下云等闲莫洒两行泪恐染湘山竹上辨。
解制上堂九旬佛事今朝罢垂示诸人无别话东擿西抛任运行路逢死蛇莫打杀。
住新宁县牛山广福禅院语录
据室从上宗师于此开虾蟆口说一二三四五新广福于此又说个甚么喝一喝云云中才见倾雷雨涧底频惊倒岳机。
结制上堂僧问从上老和尚施设尽是节外生支和尚今日作么生师挥拂子云广福无法说拂子蓦面挥进云早个节外生支也师复挥拂子云莫孤山僧好乃蓦竖拂子召众云广福三登中庆九上万峰别无别得单只得此断拂子一柄遇人问着便将指挥拂一拂云拂子头上尘说刹说炽然说无间歇你道此断拂子见个甚么道理便有如是神通如是妙用如是作为你也须出来道看既道不得不可草草且请出来秉戒。
王珍送子出家上堂僧问一子出家九族生天未审一子出家为甚九族便与么去师云阇黎下一转语看僧便喝师云退后退后乃云广福说法无处启口只好举则古人因缘聊为证据道玄居士问马祖不与万法为侣者是甚么人祖云待女一口吸尽西江水即向女道士于言下顿领玄旨有偈云有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话广福论他千古之下虽是出群犹有不尽善处怎如思修居士也不恁么问广福也不恁么畣自是另行一路何也他有男不婚无女不嫁何用团圞头大家相接话虽然广福敢问大众且道此公与庞老用处是同是别出来对众道看若道得堪为古今法眼设或不能不妨老实疑着好。
上堂黄面老人自谓成道于天竺雪峰老人自谓成道于鳌山今日不肖儿孙要问二老人成个甚么。
上堂僧问如何是提宗一句师云当机不唱