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64-吹万禅师语录---第34页
>复春元古貌符(附来书)
去春得聆慈诲，至今耳有余音。我师弹指到处，石头尽点。弟子辈又物中之颇有情者，能不俗骨都化耶？归来厌想尘纷，恨不常随侍者，后而功名身家四字，终是打脱不尽。自念诸缘尽后方寻出头，恐终无出头日也。闲谬以人情作佛事，自比泥中莲花，吾师其肯许否？想慈悲普度，何忍一物失迷，乃忠酆相去不过百里，现在有佛而不获一亲，谅亦非师接引之本愿也，久与李舍亲私议，欲得和尚一住，托令徒孙虔诚奉迓。圣人不择地而施教，莫谓此方众生毕竟无缘。临楮曷胜翘望。
两接华翰，何啻云锦十行，而知我喻我又不在张杨之下矣。且古之传灯居士，如商英大年者，托国钧而作佛事，藉铁钺以辉昙华，出入吾门，竟成祖道。居士自聚云会晤之后，山野谓诸学人曰：古公再来人，不有灵岫之嘱，安能气品若是耶？此当附弩倒屣上平都不待招之而速矣。无何四大失调，几卸壳漏，竟作蘧篨之质，前拟廿三四强为溯舟第，恐结制之际，又为山野调摄未便故，不果其行也。尚颙瞻候不既。
复尹方伯惺麓(附来书)
久企道风，无缘言晤。乙亥春归，棹过州急问聚云，忽石尤相厄，夜泊南岸江路。淹迷长年为政，遂不克登名宿之坛，扣一两则机缘。然禅师叙人也，月明老人续灯师也。月老人化去，闻师返朝阳，经纪后事。秋风渐爽，非其时耶，倘暂处杖钵，一问故里道业，此中或有堪鞭策者，偶得便羽。道此区区，惠然是望。
承来遥翰，以道义知我。想鹫岭鸡园，必有嘱于明公也。第山野风尘多载，于方外身惫形篨，未得觐清高之座，良可叹恨。倘幻体稍起，无论山阴雪兴武陵，花春溯舟汶水，得荷纶音不少也。
吹万禅师语录卷之十(终)
嘉兴大藏经 吹万禅师语录
自序
卜子夏曰：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。山野逃诸法苑久矣，策杖风尘，栖迟岩薮，果独无言乎？言且出而不觉成句，句成而不觉带有咏焉，或长或短，或歌或叹，吾莫知其所以然。无奈侍者集而梓之，罪过罪过。
吹万野人说
吹万禅师语录卷之十一
嗣法孙灯来重编
诗
毛诗拟作(有序)
云之南，其望匪思，嗟嗟我榆，谁浣牵中衣。云之南，寄声维长，我侬异邦，厥志履清凉。云之南，疏竹荫清，古木瑶琴，现彼物中真。云之南，竺兮有蕸，我慈脱去，苞彼德中花。
右毛诗四章，章四句。此诗乃追母氏而作也。家慈自山野出俗后，厥志法门，六时危坐，心佛相忆者九。年初小病，七日前先计：某日我当西去。是日敛衣踞坐于庭，左右将信将疑。时至，果脱然念佛而逝。亲友闻已，自外以念佛敲鱼入庭，家慈闻佛声再觉，与众同音念诵一饷，告别长往。山野聆之，作是诗以自庆。
闲步口占
野寺分幽径，江心泼浪沙，游人樵子路，撒网是渔家。
病中题
古人曾有戒，勿使此心驰，何幸四大里，逆处是便宜。
过明峰庵
白云为知己，到处共无心，影摇风散玉，飞照月流金。
日影早照
数片黄金落，徘徊绿树中，无端寒鸟过，又舞竹枝风。
步刘墨仙来韵
出世寻知己，可中未易明。假坟偏作吊，白首却成惊。既会长干语，当期祖室盟。任从枭舌乱，孤凤远清声。
示素野侍者传万峰书至
新秋犹酷热，宾雁自谁来。相继百余里，重迎尺一怀。飘身如叶转，传语若棋裁。只此方渠志，吹毛亦望哉。
示瀚侍者回南浦
执巾还未久别去欲何之虽省堂中老难违座上师白云他日遇青眼此时宜报与及门者行藏亦可思
雪中有感
夜雪清凄处繁兴慧日时伤嗟第五百诤斗尚余期谁作浮沉鹜难为祸福骊不如随分足敲唱任相宜
病中即事
抚扼缘何恙起居唯自方心根无个事枝叶有谁伤作用仍依旧提持亦照常任随风浪激把钓在渔航
人日与友谈心
具君人日望湫绿锦江中野寺松烟扑新花草色笼冷炉空点雪机钝枉开弓何似春游者飘然若醉翁
过小江步武陵汤负丞韵
川落石林响优游却放舠为垂轻线钓不避野风涛濮水怜居蔡春山丑荐毛肆骄惟我辈到处话清高
月梅
凤尾林间挺一枝脱尽尘烟入品奇惊眼乍逢香满袖黄昏邀月上东篱
雪梅
山静黄云堕细飞丁香才解又添衣白鸾岂是梳轻羽为附冰魂仰翠微
风梅
风舞稍头夜色离清英搡乱两三枝可怜玉魄分群后轻软犹随上下驰
雨梅
梅稍香满雨珠来湿染娥眉粉黛开不是小蛮轻堕泪却缘性水入灵台
夜宿林间二首
树挂灯笼辉野砌阶横草席隔苍苔老僧一卧垂阴下几点疏星漏影来
野寺疏钟晓夜鸣枕边无梦不成惊因看树上垂阴绿叶底层层砌水晶
午坐松石二首
日午风和新扇来松关深锁聚云台解衣独坐清凉上数阵宫商绿影排
野寺岭头风扇和清音偏向树稍多轻摇浅碧琴先操重舞深青呗后歌
春日早望
关城烟雾锁朝霞冉冉松筠落曼沙林