面皮光啜茶湿却觜大海红尘生平地波涛起呵呵阿呵呵哩哩哩啰哩师云三尊宿大似徐六担板傅大士又俗气未除若论向上宗乘总欠悟在且道无明具甚么眼目不见道直须挥剑若不挥剑渔父栖巢。
示众师云有事出来问无事便歇去无人出师便下座。
示众举伏牛在禅师为马祖驰书上忠国师国师问马祖师如何示徒云即心是佛国云是甚么语话又问更有甚言句云非心非佛或云不是心不是佛不是物国云犹较些子伏牛却问未审和尚此间如何示徒国云三点如流水曲似刈禾镰师云伏牛当时见国师恁么道只向道是甚么语话不惟坐断国师舌头且与马大师出得一口气。
示众拈拄杖云古佛过去久矣汝诸人更要第二杓恶水那卓拄杖下座。
示众举保宁勇和尚云一是一二是二三是三四是四数目甚分明上下依资次依资次有何事以拄杖划一划云大众一时乱却六十甲子了也无明则不然一是二二是三三是四不作方便亦无渐次且作么生是威音王以前底事拈拄杖卓一卓云又是从头起。
示众云真空绝朕犹有真空大道无名犹名大道所以灵龟曳尾拂迹迹生释迦弥勒尚滞半途文殊普贤皆须吃棒汝诸人与么参请无明与么提唱还有过也无良久云尽力跳不出。
示众云不道无只是少所以达磨面壁于少林释迦掩室于摩竭也虽然如是要见德山临济则未可在何故棒打石人头嚗嚗论实事。
示众黄叶任随流水去白云从便入山来寥寥岩畔三间屋两片柴门竟日开。
示众云贵籴庐陵米大做铁酸馅普请诸禅流堂中自吞啖阿呵呵聊表殷勤莫嫌冷淡。
示众狂心不息虽天上亦不称意便成佛亦是虚头狂心一息便是佛也不要做更说甚么天堂地狱汝诸人还息么。
示众举石门聪和尚云十五日已前诸佛生十五日已后诸佛灭十五日已前你不得离我这里我有钩钩你十五日已后你不得住我这里我有锥锥你且道正当十五日用钩即是用锥即是遂有颂云正当十五日钩锥一时息更拟问如何回头日又出大慧和尚云恢张三玄三要扶竖临济正宗须是恁么人始得虽然如是云门则不然十五日已前诸佛本不曾生十五日已后诸佛本不曾灭十五日已前你若离我这里我也不用钩钩你一任横担拄杖紧峭草鞋十五日已后你若住我这里我也不用锥锥你一任拗折拄杖高挂钵囊且道正当十五日合作么生乃云十五日前后钩锥徒尔为今朝是十五正好用钩锥且作么生用路逢死蛇莫打杀无底篮子盛将归师云二大老把手上高山争奈傍观者哂且道无明有甚长处十五日已前诸佛生以不生生为生十五日已后诸佛灭以不灭灭为灭十五日已前你若住我这里我却用锥锥你直须尸横万里血溅梵天十五日已后你若离我这里我却用钩钩你直须眉毛厮结鼻孔相拄所以道十五日前后钩锥常在手正当十五日大家要知有一任面南看北斗草木丛林师子吼。
示众云今朝腊月二十五云门一曲曾无谱争似无明调转高等闲唱出千山舞大地为琴虚空为鼓拍拍相随声声相助汝诸人须听取白雪阳春何足数个中端的孰知音寥寥永夜松风度。
示众云是法非思量分别之所能解释迦老子云我于三七日思惟如是事唤作不思量得么达磨大师云汝得吾髓唤作不分别得么咦相逢尽道休官去林下何曾见一人。
示众举琅玡觉云有句无句如藤倚树树倒藤枯好一堆烂柴大慧云作贼人心虚虽然如是恩大难酬师云一人作佛法商量一人作世谛流布检点将来总欠悟在无明见处也要诸人共知有句无句如藤倚树树倒藤枯响。
示众举五祖演举云门云古佛与露柱相交是第几机自云南山起云北山下雨演云大小云门元来小胆四面则不然古佛与露柱相交是第四机师云无明敢道大小四面更是小胆不然何故道面皮厚三寸出语成不逊好将临济棒一日打三顿有问古佛与露柱相交是第几机第一机我为法王于法自在。
示众举道吾禅师云高不在绝顶富不在福严乐不在天堂苦不在地狱相识满天下知心能几人大慧拈云径山则不然高在绝顶富在福严乐在天堂苦在地狱谁知席帽下元是昔愁人师云绝顶高高未是高天堂地狱亦徒劳若论生死轮回事今日明朝与昨宵。
示众檐头雨滴滴屋头山寂寂西来祖师意大地人谁识正当与么时不费纤毫力分付与东风随处生颜色。
示众举香严端禅师云语是谤默是诳语默向上有事在老僧口门窄不能为汝说松源岳云香严与么道是说不说良久云吃茶去师云香严是谤松源是诳语默向上有甚么事无明口如巨海彻底波澜。
上堂插茅建梵刹犹是时人功干十方无壁落四面亦无门这里(道得)倜傥分明许你盖天盖地不然归堂参取露柱击拂子下座。
示众举文殊普贤起佛见法见世尊威神贬向二铁围山师拈云大众不起佛见法见还免得贬向铁围山么世尊也是怜儿不觉丑。
冬至上堂六阴已极一阳生佛道还同世道亨唯有祖师门下客依前日午打三更。
示众庄子能齐物千岩无物齐饥来吃麦粥衣垢洗清溪。
初祖忌示众九年面壁坐断天下人舌头只履西归丧却自家穷性命吾本来兹土又丧不尽也传法救迷情又坐不断也既坐不断丧不尽毕竟作么生一花开五叶结果自然成。
示众江月照松风吹面面青山展笑眉经有经师论有论师莫怪老僧无法说劳汝诸人立片时。
示众云一切世界中有以音声为佛事有以光明为佛事有以饮食为佛事有以庄严为佛事是人行邪道不能见如