左旋
惠朗老人道黄面汉老仲尼目即在上座脚底澄维那你且道在谁脚底可山脚底诸人脚底道在可山脚底可山已死道在诸人脚底诸人不知道在你脚底你又不曾亲见惠朗待汝亲见惠朗来无明却与一转语。
跋月庭和尚语
忠廿八提唱得与么高手段得与么辣禅和子为甚只传他颂做得好咄莫将耳朵当眼睛须把眼睛为耳朵。
跋中峰和尚示久藏主语
曹溪一滴水渴杀淹杀多少人且道曾活得几个来老幻住喻道如涌泉说道理则不无倒岳倾湫则未在不见僧问赵州古涧寒泉时如何云苦饮者如何云死均禅人你道赵州道个死是杀人耶活人耶参。
跋中峰示兴讲主语
明月之珠非宝也语言文字非宝也宝者宝其人耳老幻住道德烂若日星一语落丛林人皆以为宝敬观垂示云南兴云谷之语不过一期方便佛法兴道业成未是未生前事灭佛法坏道业未生前面目将亲见之虽然二者皆不可不宝也。
跋龟峰和尚语
佛鉴老人流大仰之毒毒死衲僧无数活于句中妙于格外唯道元和尚一人眼里有珠底试将他崇宁龟峰二会语咬嚼看蓦忽嚼着自然不疑天下老和尚底舌头。
跋晦机虚谷幻住墨迹
佛鉴尝云汝等后生那里知得我入众时晦机和尚已倾寮舍矣后住净慈径山大宏祖道予住仰山三十年只做得个修造直岁今请主之汝当依附堪为法式佛智亦云你禅和子还知么大慧说禅之后当今为幻住一人吾辈有所不及石门文藏主出云三尊宿墨迹敬题昔日亲闻语于后如曰不然诸方必有批判。
题赵学士赞幻住和尚真
韩侍郎之于大颠裴相国之于黄檗赵学士之于幻住咸谓师资会遇名相若道相若作宗门中爪牙为古今人标格殊不知正是一盲引众盲灭却吾千圣不传底顶 一着。
题杞侍者求君采陈先生写师普说
君采老先生你措大而入于异端好与三十棒一棒也不较良杞上人你起无根之谤而外扬家丑好与三十棒一棒也不较若更道此棒和尚先吃某甲后吃正是当断不断虽如是且喜有个推托处老僧年迈无钱赎铜明眼人见此也只一笑而释。
跋石溪松云阁三教总目
见到说到行到犹是到到未是不到到虽是不到到未是不到到到何也世尊四十九年噇了现成闲饭簸这两片皮说是说非说长说短说出许多闲言长语满世界狼狼藉藉末后知非无惜惭惶处乃云始从鹿野苑终至跋提河我于二中间未尝谈一字败也败也老子亦云道可道非常道名可名非常名名亦言也既非常名言之何用死也死也孔子亦云乱之所由生言语以为阶乃欲无言谓天何言露也露也你看他这三个汉如向一片净洁地上撒屎撒尿了有底将灰土盖却有底将粪箕苕帚扫却有底将
水洗却你任如何只是臭气还在引得许多蝇蚋蚊虻蝼蚁蚤虱之类竞来咂啖各成窠窟头出头没脱离无由秦坑之永平火之三武灭之愈炽愈盛云门杀之德山骂之临济喝之而弥高弥大树绕藤缠至今无个合杀石溪本空禅师奋巨灵擘大华之手用芥子纳须弥之机建一阁扁曰松云绘佛祖三教圣贤诸师形像于其上及取其书悉藏其中无彼此之分绝人我等见真显圆融广大法门耳或谓辨魔拣异宗门眼目秤斤定两向上钳锤岂可雷同事须甄别师曰会么瓶盘钗钏一金毒药醍醐一味其人不觉手舞足蹈而歌曰松云万朵兮溪山盘盘松风一曲兮溪月团团冰崖笋出炎天雪寒眼睛只在眉毛上分付渠侬仔细看。
题楼国祯观生堂诗卷
起膏肓必死之疾者非心眼精明则不可楼国祯其心眼精明者欤不然何扁其所居室为观生耶生生之义且道与长生无生之旨同耶不同耶观则同不观则不同幸毋忽。
佛事
婺州通济桥成请行桥
大众会么风清月明地平天成廉访司相公洎文武官员已为诸人说法了也西峰双林及诸尊宿已为诸人说法了也只将万万岁石桥上祝吾皇万万岁恁么则统十方世界是一座通济桥不独通济婺州一城人通济天下人去也巍巍功业千古不磨汝诸人人人常光现前个个壁立千仞释迦不前弥勒不后行不行到不到要且不干别人事老僧到来也只因斋庆赞何故当空架起苍龙脊不怕双溪水流急踏上高高高处看东西有路通南北南北既通东西有路作么生是诸人最初一步喝看脚下行至桥那边复云婺州桥是赵州桥今日大家行一遭不独度驴并度马人人平步上青霄。
为楼清翁入圹
天公岂可没人情雨雪堆中拣得晴修福自然招福报生前死后显光明大众还见面前一片田地么这是我清翁老人亲手做得来底生也受用不尽死也受用不尽传之子子孙孙亦复受用不尽现前诸人若能见样学样各请归家做取这一片田地好不然山僧更为铺花锦上世有英杰积善种德一句合头千车共辙即日恭惟故我檀越清翁老朝奉智者国师种族义乌县里老成
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