左旋
道佛一字漱口三年记着一字生死根本藏主两字也大难承当释迦老子方做得个藏主达磨大师要且只识得个主藏里底未会用在自余之辈不言可知只如昔有僧问藏主字藏主良久你且道是识字良久不识字良久若识字良久五千四十八卷皆为剩语若不识字良久如何唤作藏主耶到这里具眼始得。
示茂藏主
以字不成八字不是一大藏不净纸此间无我目前无你大地无尘西来无意因甚五祖道钵啰娘赵州道庭前柏树子无明道又是从头起呵呵阿呵呵啰啰哩啰哩。
示德都寺
祖师西来观我震旦有大乘根器直指此心便是佛其时三宗竞演俱涉心思口议问及圣谛乃云不识有个断臂阿师又谓之了了常知欲言之不可得一犬吠虚千猱啀实突出马驹踏杀天下人三脚跛驴吞栗棘蓬透金刚圈为天下法明德都寺汝决欲做他种草须吞得栗棘蓬透得金刚圈始得且道二六时中四威仪内拟吞栗棘蓬又被牙齿碍拟透金刚圈又被一茎草绊脚果然吞得透得一茎草拈作丈六金身现出琼楼玉殿牙齿缝里放出八万四千种光明照见大地众生一时成佛岂不是奇特大丈夫也。
示然藏主
德然上人你参我老石屋和尚指示道但于十二时中放下全身坐断主人公不起第二念可谓是的的从祖佛相传不可传不可授不可说底意旨矣只如你全身放得下么一个臭皮袋子饥时要粥饭吃不吃则肚饥过不得如何全身放下一法如是万法亦然自己如是众人亦然佛祖圣贤如是凡夫亦然一切众生亦然正放下时身在甚么处放不下时你在甚么处放得下不曾放下放不下何用放下人境俱空凡圣俱泯又何处现释迦老子与石屋和尚又向何处参父母未生前面目又向何处求无明法语又向何处入弥勒楼阁会得赤肉团上有一个无位真人能分许多位次眼须观色不为色所迷耳
须听声不为声所惑世间色见声求是行邪道若行见闻觉知是则见闻觉知非求法也求底是心见闻觉知是心佛是不是心不是佛不是物一拳打碎虚空骨森罗万象眼睛开鼻孔何妨高突兀然藏主你如今既为头首以字不成八字不是适来对众喝我一喝三十年后有人勘你在。
示楼子贤
吾祖师西来别无妙诀单单只指出你自己一片现成田地是成佛之本出生无限妙法所以道百千法门同归方寸河沙妙德总在心源直下会得已涉支离更拟如何若何转求转远子贤汝为吾清翁长子修身正心齐家治世之法活辘辘地十二时中未曾欠少只这无欠少处便是吾佛祖传不得底妙心这些子要在你知得下落作得主识得破把得定不被许多声色不实底境界夺将去能夺诸境界佛云若能转物即同如来便是这个道理我语说不尽且截断葛藤。
示马道常
二十余年住伏龙一茅庵对两三峰近来老病唯贪睡觉起东方日已红东阳马道常我家里事你不可搀行夺市昔老庞参石头悟得日用事无别后参马大师悟得不兴万法为侣将百万家私沉于水里情愿卖笊篱于市而给口体共子女说无巴鼻话眼空天下诸大老骂尽许多蚊虻蠓蚃虽天龙香象亦皆敛衽尝云吾非贤圣了事凡夫真俗流中是个成佛作祖底汉恐你学他不得若学得岂不伟欤。
颂古
世尊才生下一手指天一手指地云天上天下唯吾独尊云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平颂曰。
结得冤仇报得恩高提铁棒打云门二千二百余年后不谓如今有子孙。
世尊未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕。
日出天欢喜云生地起愁如何人不老得似水长流。
世尊拈花迦叶微笑。
命根欲断气未断正是临行撒手时家活不须分付得棺材头哭有亲儿。
维摩诘问文殊师利何等是菩萨入不二法门文殊师利曰如我意者于一切法无言无说无示无识离诸问答是为入不二法门于是文殊师利问维摩诘我等各自说已仁者当说何等入不二法门。
铁笛横吹宇宙清虾蟆蚯蚓解翻身相知不在千杯酒一盏清茶也醉人。
女子出定话。
邪法灵验正法难扶潦倒瞿昙好不丈夫。
达磨见武帝。
出门便遇打头风不许滩边泊短蓬何似海天空阔处一丝牵动碧潭龙。
马祖三十年不曾少盐酱。
老牛舐犊马驹踏人寰中天子塞外将军。
马祖日面佛月面佛。
明来暗去太无端炼得通红铁一团百亿须弥头上转炎天飞作雪花寒。
南泉参百丈涅槃和尚丈问从上诸圣还有不为人说底法么泉云有丈云作么生是不为人说底法泉云不是心不是佛不是物丈云说了也泉云某甲只与么和尚作么生丈云我又不是善知识争知有说不说泉云某甲不会丈云我太煞为汝说也。
一个拽来还拽去一人牵去又牵来深山一段无根树直至如今锯不开。
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