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44-千山剩人禅师语录---第35页
佛字。”山云：“这多口阿师。”
拈云：“汝道道吾当日不道佛字得么？不道佛字又合道甚么字？”良久云：“识取钩头意，莫认定盘星。”
药山问僧：“年多少？”僧云：“七十二也。”师云：“是年七十二那？”僧云：“是。”师便打。
拈云：“汝道者僧有吃棒分也无？为甚便打？若有，过在甚处？据老僧看来，尽天下僧俗凡圣、草木丛林，尽须担枷带锁始得。”
僧问石霜：“咫尺之间，为甚不睹师颜？”师云：“我道偏界不曾藏。”僧后问雪峰：“偏界不曾藏意旨如何？”峰云：“什么处不是石霜？”僧回举似师，师云：“者老汉有什么死急。”
拈云：“雪峰道‘什么处不是石霜’与石霜道‘偏界不曾藏’，是一般是两般？当时若问老僧‘遍界不曾藏意旨如何’，便向道：‘者老汉有什么死急。’”
云居禅师问僧：“念什么经？”僧云：“《维摩经》。”师云：“我不问你《维摩经》，念底是什么经？”僧因此有省。
拈云：“既不是《维摩经》，又别有甚么念底经？”良久云：“如是我闻。”
雪峰因僧礼拜遂打五棒，僧云：“某甲有甚么过？”峰又打五棒。
拈云：“雪窦道：‘前五棒日照天临，后五棒云腾致雨。’恁么判合该五棒。东禅道：‘前五棒打者僧礼，拜后五棒打者僧无过。’恁么判也合该五棒。若据老僧看来，前五棒棒棒见血，后五棒一棒也打不着。具眼者辨看。”
金峰因僧侍次乃云：“举一则因缘，汝第一不得乱会。”僧云：“请和尚举。”峰竖起拂子，僧良久，峰云：“知道阇黎乱会。”僧以目视东西峰云：“雪上加霜。”
拈云：“金峰不合平地生堆，者僧又复逆风扬土。当时若见道‘举一则因缘，汝第一不得乱会’，便掩耳疾趋而出。”
云门因一僧罢经论来参多时乃云：“未到云门时恰似初生月，及乎到后曲湾湾地。”门得知乃举问：“是你道不？”僧云：“是。”门云：“甚好。吾问汝，作么生是初生月？”僧乃斫额作望月势，门云：“你如此已后失却目在。”后此僧果然失目。
拈云：“今人尽道者僧不合诋云门，被云门授记，果然失目，殊不知者僧至今光明炯炯地？”
舜禅师每诃骂荐福说葛藤禅，一日闻怀迁化，于法堂上合掌云：“且喜葛藤桩子倒了也。”
拈云：“当日两老同出只手，时人往往作是非人我会。不如此争见肺腹？老僧于今要寻些葛藤禅合药。”
长髭到石头处，头问：“什么处来？”髭云：“岭南来。”头云：“大庾岭头一铺功德还成就也未？”髭云：“成就久矣，只欠点眼。”头云：“莫要点眼么？”髭云：“便请。”头垂下一足，髭便礼拜，头云：“见什么道理便礼拜？”髭云：“如红炉上一点雪。”头便休。
拈云：“汝眼本正，因师故邪。老僧也从岭南来，若遇人问‘大庾岭头一铺功德成就也未’，直向道：‘斩绝了也。’”
岩头参德山，跨门便问：“是凡是圣？”德山便喝，岩头便礼拜。洞山闻举：“云若不是奯公，大难承当。”岩头云：“洞山老汉不识好恶。我当时一手抬、一手搦。”
拈云：“跨门便问，已是不着便；德山便喝，令行一半；岩头便拜，不是好心；洞山云云，也是承虚接响。岩头道‘不识好恶’，错下名言。‘我当时一手抬、一手搦’，试道甚么处是一手抬、一手搦处？”
雪峰示众云：“望州亭与你相见了也，乌石岭与你相见了也，僧堂前与你相见了也。”保福问鹅湖：“僧堂前且置，望州亭、乌石岭什么处相见？”鹅湖骤步归方丈，保福便入僧堂。
拈云：“且道二老宿与雪峰相见也未？虽然，要见二老宿则易，要见雪峰则难。老僧今日却道：‘地狱里与你相见了也，饿鬼里与你相见了也，畜生里与你相见了也。’若有个汉出来道：‘除却三途，什么处不相见？’我且问你，东厕一堆灰重多少？”
玄沙与地藏在方丈说话。夜深，沙云：“侍者关隔子门，汝作么生出得？”地藏云：“唤什么作门？”
拈云：“地藏虽然不负来机，要且出身无路。若是老僧，唤侍者点一杯茶来。”
赵州一日在佛殿上见文远礼佛，以拄杖打一下，远云：“礼佛也是好事。”州云：“好事不如无。”
拈云：“文远机头织锦，赵州又向锦上敷花。若是老僧见人礼佛，但合掌云：‘功德无量。’与赵州是同是别？”
临济见僧来，竖起拂子，僧礼拜，济便打，又见一僧来，亦竖起拂子，僧不顾，济亦打。
拈云：“倾干一大海水，鱼龙何处藏身？烧尽大须弥山，虎兕无由躲命。咄，急急如律令。”
雪峰示众云：“三世诸佛在火焰里转大法轮。”玄沙云：“火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。”
拈云：“雪峰已是白日见鬼，玄沙又是鬼见白日，每人合吃三十棒。且喜不干火焰事。”
僧问巴陵：“如何是道？”陵云：“明眼人落井。”僧问石头：“如何是道？”头云：“木头。”僧又问韶国师：“如何是道？”师云：“四生浩浩。”
拈云：“古人出语，实不徒然。比如问头一般，答语各别。其中一人超佛越祖，一人佛祖齐肩，一人拖带佛祖入